我元始征西北诸国，而西域最先内附。故其国人柄用尤多，大贾擅水陆利，天下名域区邑，必居其津要，专其膏腴。然而，求其善变者，则无几也。居，中士也。服食，中士也。而惟其国俗是泥也。和叔则曰：“予非敢变予俗，而取摈于同类也。其戾于道者变焉。居是土也，服食是土也。是土之人与居也。予非乐于异吾俗而求合于是也。居是而有见也。亦惟择其是者而从焉。自吾祖为使而入中国，委骨于是。若诗书礼乐，吾其可不从乎？俗之不同，理之顿异，吾其可从乎于戏？”若和叔者，孟子所谓善变者也。其俗不铭，而铭其先。其俗墓近人而必远五害。此其变之小者也。若使公自绝域入中国，有劳未食。及荀夫人，皆殡于燕。提领则殡大名，平叔入殡于燕。南北契阔，凡几易年，始合于一。继母、嫂、弟、侄，又相继没。其入北域，若生者之有家暮而有所归也。使为孙子弟非和叔，则九殡四置，几何而不为不食之鬼哉！世有忍同室为沟中瘠没，委之而颡曾不泚也。故凡观人之先，不在子孙之富贵，而在其贤不肖尔。尝闻西域人多寿考。公度越上寿，至燕，年己若是，其驰驱几万里矣。计其宣力，自壮至卒，不衰也。吁！其亦异人也哉！
铭曰：于阗之山，美玉出蔫。雄鸷沉毅，实生其间。犀兵内韧，岩邑外环。而天命有归，则取于残。大人崩厥角，小人食其箪。有如此渡，吾力可殚，吾分不可干。万心一溃，其倒如澜。惟义所在，天诛为宽，伏轼掉舌，扶危作安。唐睢九十，惟古其难。何百岁余，驱驰克艰。施不究于才，用不崇于官。流泽逄涌，有子有孙。弗矜好爵，诗书是敦。仕能爱人，家能裕昆。是知亲亲，仁政所原。四世一兆，宰木郁然。年虽百千，祠乡之人，孰不思而指曰：“此吾使君之祖，西使之阡。”
“赛平章德政碑”约元至元十六年至大德三年（1279年-1299年）
元提举赵子元所撰“赛平章德政碑”，记述了元云南行省平章政事赛典赤·赡思丁于元甲戌（1274年）奉世祖忽必烈之命赴云南任职，到任后“凡兴利除害之事，知无不为”、“为政以德，泽民以仁”，深受当地百姓和各少数民众的爱戴。碑文存于《云南通志》卷一五《艺文志》及《郑和家世资料》。
尝谓名者实之对。实者，本也；名者，末也。盖求名而得名者，名愈衰；不求名而自名者，实愈著。大凡智者所为，贵于无迹，虽欲不显其名，而名有不得而泯者，是皆实之著也。荣禄大夫云南诸路行中书省平章政事赛公，本乌孙国师之后。早遇太祖，功闻五朝，政事舒徐，德量宏大。不求名而名自显，诚得宰辅之体。即其本而观之，其于实之功者，可谓至矣。
至元甲戌，帝乃叹曰：“云南胜地，极在遐荒。自朕亲临，率兵归附，迄今役属二十余年。抚恤之心虽切于己，而下民之志亦尚未安。今欲得人，以革其弊。”公奉天之命，领诸夷藩。以纳速刺丁、月忽乃为断事官，杨琏为左右司郎中，塔木丁为员外郎，梁曾、侯瑞为都事。所司之土，东接宋境，西距浦甘，北抵吐蕃，南届交趾。地方千里者总隶一百余州。凡二十余路，皆公之所摄焉。
是岁七月，抵大理，下车莅政，风动神行。询父老诸生利国便民之要。中庆、大理两设提举令，王荣午、赵子元充其职。中庆首建文庙，藏祀于春秋二丁，仍收置儒籍。识者度公之心，皆谓学校之事似乎宽缓，公临事之始，而先之者，何也？殊不知国家政事典则，纪纲法度，军旅刑措之事，未尝不自文学而始，今公先其所当为而为之始。南方之人举知风化，公可谓得实之本矣。繇是省徭役，招散亡，恤鳏寡，兴儒教，备水旱灾，礼接贤士，削去冗官，建屯田，制楮币。设路食以待劳民，薄征税以广行旅，饥寒者得以衣食，流散者得以抚绥。凡兴利除害之事，知无不为。与夫建省堂，筑驿馆，导水治桥，兴市井，皆候农隙，悦以使民，民忘其劳。凡结怨于己者，公悉以恩待之。忠厚之风，洋洋盈耳。当时号为易治。
十二年冬，罗盘甸蛮，自昔声教之所不及者，据险恃愚，屡逆使命。公乃徂征，传于城下，我师四围，其势欲破，谓诸将曰：“力攻不如德降。”诸将曰：“蛮夷不可以仁义化，乘势而攻，殄无遗育，必无后顾之忧。”公曰：“不然，我圣主好生恶杀之心，臣下体而行之，职也。”数日城果下，诸酋长各赍金、马、币、帛以贡。公命僚佐郎中杨琏安谕以西余城。和泥诸部望风屈膝。十三年秋，遣使赍檄招诱广南溪洞。是时，侬士贵及左江李惟屏、右江岑从威等二千人，合执土物纳款。公以新降不受。降者拜首再三，仅受，以领其意。及归，浓赏厚禄，以旌其勤。是岁，广中降者八十余州，籍四十万户。东招靖江，南开广道，不劳一矢而安定。十四年春，蒲甘遣大将释多罗伯，副以裨将五人，士卒、象、马以万数计，剽掠金齿。飞书求救，公命万户忽都、总管段信苴等释围，而蒲兵始解。自后蒲甘不敢犯风。金齿得以安者，皆公之良计也。初，昆明池塞，水及城市，大田废弃，正途壅底。公命大理等处行巡劝农使张立道，付二千役而决之。三年有成。噫嘻！公今之治南诏，亦犹昔之治西秦也。长安之人鲁（曾）勒碑以记其德。公之用心，可谓至矣。经纶既绪，凡有功于王事者，公遣使闻奏朝廷，莫不称旨。擢阿鲁与纳速刺丁为云南诸路宣慰使都元帅，杨琏为宣慰使副都元帅，月忽歹、忽你赤、阿合八失为招讨使，爱鲁为宣抚使。总管段信苴等，特加恩赐。张立道为中庆总管。各赐虎符、金银符，宣敕者二百余人，以旌其功。
传曰：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”吾尝论名实之辨，而有感于公。故公能开疆辟土于不毛，而不能勒勋于铜柱。使南荒之人，感恩于肺腑，而不能绘像于公朝。此公之所能者，实也；其所不能者，名也。是以何武居官，无赫赫名。去，而人皆思之。盖公之治，贵不显而名自定。是皆精诚实德，有以动民之心。而不在于求名之迹者，有以然也。公之实迹，已昭著于宇宙，虽纪之金石，歌之声诗，未足以发明其万一。而公之名，虽三尺之童亦知之，又何待之揄扬而后显哉！然国人不起甘棠之咏，似有愧于召公；黄童不为骑竹之迎，岂无惭于郭伋。吾侪小人，舍本逐末，钓名干誉，祝公宁不愧邪！邦人父老，感公之德，铭之琬琰，以示不忘。
铭曰：公实在己，公名在人。己既无慊，人何足询。为政以德，泽民以仁。南方生齿，亲之若亲。远人向化，臣其未臣。昔号难治，公来举醇。丰功伟迹，南诏西秦。追之金石，永示无垠。
“故忠翊校尉广海盐课司提举、赠奉训大夫、飞骑尉渔阳县男于阗公碑铭”元延祐二年（1315年）
于阗公，即元于阗人勘马剌丁。丁阗，今特指新疆和田，元时常泛指西域。喀喇汗朝时于阗地区伊斯兰化，故元时称该地区人为“回回于阗氏”。此碑记述了元官员、于阗公勘马剌丁的生平事迹，兼及简述其祖父、父亲及妻小的概况。碑文由勘马剌丁之子、元延祐二年（1315年）进士哈八石特请与之同年登第、素有世交的许有壬撰成，并存收于许有壬《至正集》卷五一中。
先子佐永州幕，祁阳监县于阗公实同时。其子哈八石登乙卯进士第，有壬实同年，同仕于台，又同侨于鄂。一日请曰：“哈八石不幸早孤，先人功烈几泯矣。幸及故老，十得一二，而墓碑未刻，子其铭。”有壬惟世交，义不敢辞。
公讳剌马丹，以字勘马刺丁行，于阗人也。于阗自汉通中国，至公始为氏焉。祖讳斡儿别亦思八撒刺，见为邵儿千牧民官。父讳迷儿阿里，大名宣课提领。至元十三年宋平择守令，大臣以公见。世皇称曰：“拔都宜边境。”用命监永州祁阳县，县接蜀广，多溪洞，顽梗所穴。稍失御，即跳梁。摄尹土豪罗飞，素横。尝有功，守将刘匿不上。十四年，遂弄兵袭刘，啸众至十万。公闻道赴州，遇贼四至，射刃七人，驰出，从者数十人，独周保持马尾免。守州南门，贼攻北门，败之。获其佐。周迁三十人。飞环而攻我。既却，守将追之。公侦知有伏，约炮夹击，俘戮殆尽。擒陈瑞于木皮寨。贼起五月，参政忽都帖木邱始至。公率先深入，继以大兵。获飞，戮之，实其皮以徇。贼所署令、簿、尉，以次授首。主帅将屠县，力争得免。命招抚。得产一万三千。出石空步匿宕穴将死者四百余人。十九年，飞党黄如瑞称宋年，据县西，躬入，降之。得户一百四十。初，飞欲害公。公已入郡，如瑞杀公假弟那速刺丁，姊婿甘卜。及降，不校也。
四望山界四郡，林谷阻深。二十二年，贼贺九六盘穴其中。四省兵讨之。公焚山堙溪，身为前导。
詹一子据黄罴岭作战，兵将因欲屠之。公曰：“胁从且免，矧良民乎？我其长也，当先即刑。”主帅许生，致渠魁当免。乃赤手步入，贼始未信，刃槊以迓。公徐进，无惧色。锋拟面寻阁两肩。公曰：“我以身保汝，出即兵解。不信，留我以质。”贼投兵罗拜曰：“天活我也！”留从者唐正，以其魁出。师遂还。建议也种鸟符大水戌低城大桥排山，息馈输，镇险恶。从之。
湖广省臣贪虐，意公奇货，下狱几殆。既纵，复摄。邑父老争饯饰，小儿市歌，声公之冤。省臣诛，遂已。
公以黄罴岭极高险，当驿冲，暑行尤困，作粥食过者，自夏迄秋，岁不辍。主帅宪臬屡上功，辄寝。调广海盐课提举。大德元年三月二十日卒桂州，年五十有九。治命葬祁阳北原。
娶牙里干氏，先卒。继蒋氏，贤而读书，事公姊如姑。讨贺之役，阴遣勇士张甲率五十人给兵以从。后公十年卒。二子沙哈不丁，出周氏，荫道州行用库使。哈八石，出龙氏，四岁失母，蒋氏子之，为御史，赠公飞骑尉渔阳县男。蒋氏、龙氏皆渔阳县君。佥浙西宪，移湖北，阶朝散大夫。
公身长八尺余，勇而有谋，蹈危不慑。为县十八年，人号“长者”。抚而活者，户万三千六百四十。为乡民长子孙，不胜计哉，然寿不六十，位才五品尔。
佥宪按黔中，当蜀有警，谕土酋止。还卒，招乡兵伺变守险，号令精明，人谓有父风焉。诸孙种学，日以大蕃。
呜呼！天道之有知者，固自若也。其有功邑民，家能道之。战陈之详，则遗老无几。佥宪自浙归，及见张甲暨老兵邓义辈，得事为详。又寻病没，甲亦老矣。岂非功烈之在世，天实不欲灭之，而使佥宪及闻也？不愈于有善而弗知，知而弗传者乎！
铭曰：惟天生才，惟才用殊。才可大受，而用或拘。为邑孔卑，游刃有余。顽犷鸱张，我长乃摅。弦歌未洽，戈戟若林。捍患御灾，我力我心。嗟嗟赤子，乱岂性长。兽惊波倾，乃底灭亡。免胄婴锋，赤手搏虎。彼心亦人，其忍予侮。诚感机应，厥角若崩。万命嗷嗷，垂死复生。于屯干戌，于田于耕。十有八年，惠洽政成。降年不永，有蕴未究。岂啬于身，以大厥后。民子而孙，何日忘之。我不公忘，公无我遗。
“光州达鲁花赤乌马儿去思碑”约元泰定年间（1324年-1327年）
该碑记述了元光州（今河南省治西南）达鲁花赤乌马儿的政绩。时人马祖常撰写碑文，并存于《马石田先生文集》中。
初，内侍臣乌孙繇杭州司税长，以承务郎监守陈州，于今为民吏称诵。时余弟祖孝以进士悴是邦，故知公为详。至治癸亥，复阶前资来治光甸。淮右民物颇阜，壤土袤沃，未易理也。公至之日，一以诚恪奸恬绌，信索民所为则易置之，躬率以勤制廉直，急官事犹理家。凡执意论列，曹吏俯首将命，寮亚允协，执笔署纸尾唯谨。威德济洽，惠利逐行。初，政甫期年，而治行烨然，为淮蔡称首。淮南北闻公名，靡不争为鼓誉。以故，农职献亩，民就礼俗，健骨-作儿窃伏田里以事其业；比屋充庶，弦诵之声相闻，氓负襁子来者如袂如雨，及至则如归。
州东南境百里而远属县曰固始。先时，有群无赖畴相诋讦者，以产白金，盗执民地，诬上官檄誉毒民，左狙右掠，不得，则死继之。民缘是往往破业，甚则决身蛇虎之吻。讼连蔓数岁。公恻然建言，白政府罢之。居民至，抚手道慰，虽前日之跳跟幸望者，亦莫不奔走来同焉。兹非所谓因民之利而利之者欤？
太（泰）定丁卯冬，公为州之五年也，余自京师归淮南展（瞻）先子虚墓，而公始以终更罢。光人之贤有言者，持状来取文，以表公惠。呜呼！世之吏以能称者殆不多见，而矫虔者往来相属，视先王礼乐教化为腐枢，则姑汲汲乎告听论诉之政曰：“施化易也。”失在于政则曰：“民丕变也。”为国者求人如弗及，而彼将讫无成功。余所以重有感于乌公也。然则，公视彼非有素饬之材而操一切按致之法者，盖异等矣。述其理道，参之古能吏，其庶几乎？后来读此文者，尚亦有百年文献之思也耶！
“哈珊神道碑”元至顺三年（1332年）
元代学者赡思撰写的“哈珊神道碑”较详细地记载了元代中书省平章政事哈珊的身世、政绩及其家人。碑文存于清沈涛《常山贞石志》卷二一，清光绪二十年灵溪精舍刻本中。
有元甘肃等处行中书省平章政事荣禄公神道碑铭并序
应奉翰林文字、将仕佐郎、同知制诰兼国史院编修官赡思撰，并书篆额。
至顺壬申之孟冬，诸生班祝再拜以请，曰：“弟子生甫逾年而孤，音容不志，顾复有恃而长。今亦奄弃，大事既襄，墓碑未铭。深虑风声不树，访诸故老，得先人行事之略，愿吾子文诸石，以资不朽。”予以义充辞，乃序其概。
公讳哈珊，畏兀人，世王高昌，在唐为回鹘。禄山之灭，史存功载。后以神异禅今高昌王之远祖，而身相之。世其官，簪绂云仍未艾。逮高昌归我太祖皇帝。公之大父讳写云赤笃忽磷，以本国兀鲁爱兀赤官实从来。既而命以宣差真定府路都达鲁花赤断事官，监是郡，因丽兹土。爱兀赤公之息，四。伯，讳八儋，以左右手都万户领天下鹰房，而侍中，近习莫与之京；仲，讳速混察，从皇帝旭列育适西域；叔，哈刺哈孙，以资德大夫，中书右丞行中书省事，后以本官袭父职，终于位；季讳闾闾，尝为宣慰使。
公实出伯氏，而养于叔室，后赞其绪。长自美须髯，辩给而明于事物，沈谋有威，知本国文字兼长骑射。裕宗辟春宫，以世家之胄，服象胥之役。至元二十年，以奉训大夫为詹事判官。二十四年，除真定路总管府达鲁花赤，兼管内诸军奥鲁劝农事，升嘉议大夫，盖践其世位也。莅事而威声大震，僚佐景仰，诸属慑服。强围屏迹；发号施令，风行草靡，事无弗集。二十九年，升正议大夫，仍旧职。
真定滨滹池，岁夏秋，水患多暴，堤崖决，数兴，动辄连月。薪之费，计出巨万。公私疲弊，靡所告劳。言者谓：治河在迩，即汉太白渠也。旧合汶水于栾城县北，转经赵州之南，而东入大陆泽。嘉阳堰则治，水由平山西入滹池，其势益张。湮塞之余，枯渎尚存。若浚治而复嘉阳堰，则治水循故道，而滹池之势可分，湍悍之暴可杀，舟楫以通，实镇之利也。公来其言以闻诸朝，奏可。而邻境四路丁夫合万，以即是工。曾不逾时，绩用告成。民乐而安之。未几，规利者恶害其私，乃窃破新堰，前功就弃。方谋再举，而风纪以徒劳劾，锐意遂沮。公之群惑，趾接于朝，闻之而恚，特奏，令公覆治燕南道已行之案。制可。而苻随下，参佐欢然。将移文宪府，公徐止之，曰：“是非可终，宜姑缓之。”少焉，台复奏罢。众服其明且有容。凡再命而居是郡九年。