早晨起床，把家里洒扫干净，让环境日日焕然一新；衣服穿着整齐，给人日日干爽清新的感觉。每日打开报纸、电视，也是希望知道今天又发生了什么动人的新闻。
其实，人不要光从外面去追求“新意”，要从自己的内心来创造“更新”。例如：思想要日日新，观念要日日新，服务的精神要日日新，助人的愿力要日日新。因为内在的精神不断更新，人生的境界才能不断升华。
花朵在时间里开放，树木在岁月里成长，我们的日子天天在过。人生，一天一天的，要怎么样才能更新呢？假如早上起床，振奋精神，心中想要完成什么好事，这就是日日新的开始。晚上到佛前合掌礼拜，忏悔今日的过失，这就是一天的更新。现在的时代不断在更新，社会也不断在更新，科技计算机，真是日新月异。现在不但喊出“新人类”，甚至还有“新新人类”一族，我们还能固守执着，还能保有乡愿观念，还能不知改进更新吗？
当然，新的东西不一定就好，旧的东西也不一定是坏。新的衣服穿在身上不合身，还是旧的比较好；新的鞋子穿在脚上不合适，还是旧的比较好；新的朋友交情不投缘，还是旧的比较好。
要有新的思想、新的方法、新的观念，但是旧的道德、旧的关系、旧的成就，也不是一概都不能保留。现在的社会令几没有安全感，就是因为新的道德还没有建立，却不断地在打倒旧道德，这不是叫做“日日新”，反而叫“日日坏”。
我们求新，希望自己不要一成不变，不要固守执着，不要自私顽强，我们不能积非成是。所谓“日日新”者，是要我们从善如流，要我们与人为善，要我们大胆尝试，要我们去私从公。假如不放弃脚下的一步，怎么能迈向新的前方呢？
第二次世界大战，日本战败后，重新觉醒，改变穷兵黩武的形象，不断地发展新工业，开发新产品，光是一个丰田汽车，不就已经征服美国了吗？我们不希望全世界的强国，用强权武器、用侵略战争来对待邻国，我们希望用新思想、新观念、新作风、新产品、新方法、新道德，来影响世界，促进和平。
过去，我们都崇拜百年老店，但是百年老店如果不给予新的血液、新的营养、新的精神、新的方法，这种日薄西山的老店，还能再存在多久呢？以佛教来说，“三法印”、“四圣谛”、“空”的真理，真理不变，但是制度、戒律、仪轨、法器、法务、建筑、文物等，如果直不变，不肯更新，未来的发展就令人担忧了。
很多人怕“新”，因为新的东西不容易适应，不容易了解。历史是一面镜子，镜子也小能只照过去，所以人要能看到未来。“日日春”虽是一条小花，但是它每天都会开放，给人一个惊喜，日日新又有什么不好呢？