在台湾地区，几十年来流行一个黑函文化，有些人士不知道出于何心，他不到法院告状，也不向警局检举，总喜欢用黑函投书，检举别人的违法。
台湾地区的官员，常常为了一块钱邮票寄来的一封黑函，就有多少人忙着调查，忙着追问，所以一块钱能打乱了一个政府的步调，甚至一块钱就能打倒一个人。
其实，黑函是制造社会乱象的根源。投书黑函者，既然是要检举别人，何必躲在暗中，用暗箭伤人呢？何不堂堂正正地检举？台湾地区不是有检举匪谍的办法，检举人还可以立功得赏，可见根本不需要用黑函。但是发黑函的人，他的心理必定是基于仇恨，基于私利，基于报复，基于给人打击。发黑函的人，乘一时之快，所费不多，只要一块钱的邮票，就能置人于死地，所以应该说：黑函者，乃黑心人所发也！心不黑，又怎么会有黑函呢？
在欧美先进的国家，也有黑心人授书黑函者，但是治安机关、法院机构，甚至任何团体收到黑函后，都会先追查发黑函者，你基于什么心理、什么理念、什么想法、什么态度投书此一黑函？对于收到黑函后，先从投书黑函者查起，而后再到被检举者，显然先进国家处理事情，一切都比较公平。
一九八○年左右，佛光山正在美国筹建西来寺，旅居在三藩市的宣化法师，向美国政府投书，要他们禁止创建西来寺。美国政府将其投书的黑函先寄交给西来寺的主事者慈庄法师，慈庄法师大惊，认为麻烦来也！但美国政府反而安慰说：你不要惊慌，美国政府不是由宣化法师主持的，我们自有公平、民主的法律。
由于美国政府的民主公平，使得投书黑函的黑心宵小之辈无所遁形。其实，要在社会上立足，人与人之间的利害关系，的确非常复杂。各人为了自己的立场，对不以为然的人事，看法必然不尽相同。甚至为了利益冲突，纠纷也必然有之，但大家应该理性地诉之于正常的管道，或由各自的社团、教会、法律、法令来公平处置，实在不必动不动就发黑函，在黑暗中让人看不到你的面目，你不是黑心人是什么呢？所以，对于经常惯写黑函者，不禁提出善意的劝告。