每一个人都希望“承先启后”，能“承先启后”的人，必定能光宗耀祖，必定能继往开来。
所谓承先，在国家而言，对于唐尧、虞舜、文武、周公、孔孟的政治理念、道德根本，要真的能够接受；对于“路不拾遗、夜不闭户；人民亲其亲、幼其幼”如此一片祥和美好的政治蓝图，要能够继承流传，才谓之承先。
说到启后，要能把“科技的发达，医学的昌明，社会的保险制度，邻里的守望相助；官不扰民，没有刀枪战事，一片和平安乐的景象。”这种和平安定的理念，传之于后世，才谓之启后。
在家庭里，子孙对于先人的事业，自己要能一肩承担；对于后续的发扬，还要更加的努力。祖先对待员工的精神，凡所有的福利设施，以及所定的规章制度，是好的，都应该继续发扬。如果祖先遗留的产业值一亿、二亿，子孙应该再立五年、十年计划，要让它成长到十亿、八亿。如果所用的员工有二百人、三百人，不但自己要承先，更要增加到二千人、三千人，如此对家族才能“承先启后”。
尤其，对于先人的道德、奉献，更应该给予发扬光大，做自己后代子孙的模范。
政治上的人物，例如美国的民选总统，当选后的第一句话都是说：对于前总统在内政上所立的规章、在外交上对他国的约定，一概继承。接着再作自己的施政报告，说明自己计划如何建设国家的治国理念，这就是启后。
说到“承先启后”，最能说明的工作者就是现在的教师，他们从事的教育工作，就是“承先启后”；宗教家在社会上传教，他们也是在“承先启后”。如张载所说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这就是“承先启后”的精神。
其实，不但人类要“承先启后”，即使是动物、植物，它们传宗接代时的种种辛苦，主要的也有“承先启后”的作为。例如飞燕懂得对子女的品种改良，加拿大的红蚂蚁懂得为未来的子孙储存粮食。所以，我们更应该要以“四维八德”作为“承先启后”，要为“三不朽”来“承先启后”，要为历史“承先启后”，尤其为了找到真如佛性，对于信仰的传承，更应该要“承先启后”。