时代有新时代、旧时代；人类有新人类、旧人类；物品有新物品、旧物品。人都喜新厌厌旧，难道“旧”就不值得留念吗？
三国时代的赵子龙，在长坂坡冲入曹操数十万大军中，救出刘备的妻子与儿子阿斗，当刘备见到他时，将阿斗弃之于地说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可补；手足断，安可续？”衣服是新的好，但是人情道义，是旧的好。道德人伦也是如此，如果人们一味摒弃旧道德，而新道德尚未建立的话，社会就会乱而无章。
人们常说要“复兴中华文化”，过去的忠臣孝子、四书五经都是好的文化；但是绑小脚、太监制度、三妻四妾，则未必是好的，所以我们应该要复兴对人类有益的文化。
现在的中国人，以古代的万里长城、兵马俑、紫禁城为豪；而埃及的金字塔、狮身人面像，也都是国家所保护之古迹；大学里也有考古系，让人类了解文明的起源；社会上也有追求时髦人士的复古风，可见“旧”对人类仍然是非常重要的。
念旧的人有感恩的心，念旧的人比较讲道义，念旧的人较能惜福，念旧的人懂得惜情。如韩信的一饭之恩，功成重金以报；清素禅师的一果之赐，而以心法相授，这些都是“滴水之恩，涌泉以报”，有报恩之心的人，都是念旧之人。
工作能常常更新，新买的物品也可以送人，但是旧的东西失去了，说什么都不易再回来。旧的衣物有纪念的价值，所以要保留；旧的东西有感情、有历史，所以要爱惜、要保护。如老朋友，能彼此亲如手足；如老夫老妻，能相互扶持；如价值连城的占董、流传千古的文物，不都是在说明“旧”的荣耀吗？
真理是万古常新的，所以“旧”不能用好坏来论，因为旧的有旧的好，新的有新的好，新旧的好坏，要随时代的需要，与对人类的价值，以及其纪念意义而定。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”现代一切新的发明，都不是凭空想象，也不是突然而有的，都是依着古人的智慧，一代一代研新改进而有的，所以人不能忘本。秦始皇时，丞相李斯痛斥复古之论，认为儒生以古非今，而建议“焚书”，秦始皇采纳了李斯的建议，使得秦朝虽有统一六国之政，却是历史上有名的夭折王朝。
经验是宝物，历史是资产，人们因为有经验、有历史，才能以古为鉴，以减少错误的发生。东汉王充说：“知今不知古，谓之盲瞽。”所以人不能不念旧，不能一味地求新求变，而遗弃“旧”所给我们的启示与经验。