佛教里有一位菩萨，叫做“地藏王”。为什么叫“地藏”？有三个意义：一是“能生”；二是“能载”；三是“能藏”。
人的生存，人的拥有，实在要感谢大地。大地普载万物，就是要我们能为社会大众担负责任；大地里藏有能源，金银财富，各种煤铁油矿。我们也要像大地一样，给予社会成就各种资源，贡献出力量；大地能生一切，就是要我们能为社会生出种种善事，生出好言好语、生出好人好事。
所以，人是有生命的，就像大地一样，蕴藏着许多的能量；大地与我们是分不开的，所谓“天地人”，人与大地都是生命的共同体。我们在人间活着，都是要靠大地的培育，所以佛教里的睒子菩萨，每走一步路，都怕踩痛了大地；每丢弃一张纸屑，就怕垃圾污染了大地；每讲一句话，就怕声音太大吵醒了熟睡的大地。
如此爱护大地，因为大地和我们的生命息息相关。然而现在举世人类滥垦山林、滥建房屋、任意变更地形、任意破坏大地的原貌，引起了大地的反弹：海啸、山崩、地震、泥石流，无时无日不在向人类反扑。这不能怪大地的凶残无情，只怪人类没有珍惜大地的生存，因此他不得不表态，向我们人类发出一个警告。
在过去的原始部落里，他们视大地为人类的母亲，百般地爱敬；甚至奉若神明，不敢任意染污。但是现在的人类，窃占大地的生命、分割大地的生命、买卖大地的生命、滥垦大地的生命，造成你争我夺。大地虽然无言，眼看着这些百般糟蹋大地生命的人类，未来一些因缘果报的账目，真不知如何才能算得清楚。
因为人类过分伤害大地的生命，所以现在一些有良知的人挺身而出，从事环保工作，呼吁普世爱惜大地。闻台湾政治人物也有此觉醒，提出立法，给予台湾这块美丽的大地有暂时休养生息的机会。如果大家都能有此共识，我们也恳请大地与人为友，继续让人类在大地上成长，继续普载万物、含藏能源，让大地为人类创造生生不息的生机。