为什么要休息？休息是为了要走更远的路！
佛教说有四种精进力，其中一种就是休息力。因为休息就好像轮船、飞机要加油、要补给！又如军队，历经了一场战役之后，也要开到后方去整编，休养生息，以便再出发！
正当的休息，是非常重要的。即使是飞机，飞得太久了，它的金属也会疲乏；汽车行驶得太远了，也需要加水，以减低热度，让它休息，再来开行，以策安全。
日月星辰，山河大地，都要休息。昆虫要冬眠，山鸡要早睡。勤劳的蚂蚁，也要作窝休息；忙碌的蜜蜂酿蜜以后，也要有一段休息的时间。政府团队、公务人员，周休二日，强迫休假，也都是要他们休息，可见休息的重要。
然而遗憾的是，“休息”被一些人滥用，他以休息作为懒惰的挡箭牌。例如，有的人藉助休息，早上不起床；藉助周休二日，希望经常放长假；上班时，藉助喝茶的时间，故意拖长休息时间。
一日之中，上午休息，中午休息，晚上也要休息；一年之间，“法定假日”休息，例假日休息，甚至不放假的时候也要休息。如此借故休息而不工作，则人生倒不如干脆就到棺材里面去做永久的休息！
阿那律尊者，有一次在听佛陀说法的时候打瞌睡，佛陀教训他：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌壳内；一睡一千年，不闻佛名字。”阿那律惭愧，从此精进，不再休息，导致眼睛失明。佛陀告诉他，适当的休息，也是精进！
二十亿耳弹琴，佛陀问他：“琴弦太紧、太松，后果如何？”二十亿耳说：“弦太松，则弹不出声；弦太紧，则容易断。”佛陀说，修行亦如弹琴，不可太松，也不可太紧，所谓“中道”而已！
现在，是一个“忙”的时代，是一个动员的社会，每一个人都不像当初农业社会那样悠闲。有的人，忙得不回家吃饭；有的人，忙得在工厂里睡觉；更有的人，忙得数日不回家。忙，固然很好，但是如果忙过了头，有碍健康，反而得不偿失！
所谓“休息”的意义，在忙过以后，给予补给，就是休息。但是，休息了以后，就要抖擞着精神，迈开脚步，踏上正途，这才是“休息”的主要意义！