两千多年前的佛教流传到今天，有些教理被人们以哲学的眼光来看待，其中也不乏有科学的内容，但这些科学的含义却少有人了解，例如“基因”。
“基因”是什么呢？基因是生命的密码。世界上，生命的种类千奇百样，尽管是同一个父母所生的儿女，也有许多地方不同，那是因为生命的密码——“基因”不同所致。
根据参与探索基因组织计划的美国、中国、德国、法国、瑞典、日本等六个国家的科学家研究成果的初步测定和分析报告，发现人类基因组织有三十二亿个里基对，并包含了大约三万至四万个蛋白编码基因。
这项“人类基因组织计划”与“曼哈顿原子弹计划”、“阿波罗登月计划”并称为自然科学史上的三大计划。其中“人类基因组织计划”对人类自身的影响，将远远超过另两项计划，而佛陀所说的业力，已包含了基因众多因素中所有的知识。
基因在佛教看来仍然是属于有为法，即唯识学上的“极微”、各种经典中的“无明”。业力属于身口意造作的行为，具有“能”的作用。在十二因缘中，无明就是业力的因，而基因则介于十二因缘的“无明”和“行”之间。三千大千世界浩瀚无边，说明极微如原子、分子、中子等无量的力量，小中有大。因此，佛教的哲学理论，也欢迎承受科学的理论来相互印证。
现在的知识界认为，宗教与现世的科学纵使不能互相配合，如耶教的上帝创造万物、创造人类，不能合乎科学的解释，甚至阿姆斯特朗登陆月球、广岛原子弹的力量和现在的基因发现，都会冲击到宗教的理论。其实，科学所能解释的宇宙现象，就如三大计划的发展和佛教都有着密不可分的关系。
在佛教里，宇宙的成住坏空，说明人生的三世流转，一切的一切都能与今日的科学昌明做了共同解释。所谓“佛语不虚”，诚信然也！
古老的佛教，由于幽玄的理论，现代的人类还不能完全探索、了解，科学的发明正好可以为佛教印证，所以佛教不但不排斥科学，而且欢迎科学的研究能更上一层楼，把佛教的理论一一做具体的证明。所以说佛经是文学的，佛理是哲学的，应用是科学的，就如佛学上的体相用，哲学为体，文学为相，科学为用，以这样来解释未尝不可。
有人尝问及基因的问题，故做以上的如是说。