世界上的人性有多种，有善性有恶性，有理性也有感性。
所谓理性的人生，这种人大部分以学者专家自居，自觉对于道理一丝不苟，做人处事“非礼勿动，非礼勿视，非礼勿言”，是非常的理性。也有的是感性的人生，睹月思乡，花开花落，生喜死悲，非常的感性。
一般说来，哲学家理性居多，如老子、庄子，甚至历史上的诸子百家，可以说都是非常的理性；文学家多数是感性的人生。我们读韩愈的《祭十二郎文》，可以看出他那一份叔侄的浓厚感情。我们读苏东坡的《焰口召请文》，充满了悲愍众生的至情感性。
人生究竟是理性好呢？还是感性好呢？太过理性的人生，冷冰冰，一点生气、热力都没有；太过感性的人生，过于感情用事，往往因为情绪化而失之客观、公允。
历史上，关云长就是一个理性的将军，他过五关斩六将，上马一提金，下马一提银，因为受过这样隆重的待遇，虽然在华容道上可以轻易地把曹孟德信手捉拿，但是关公念其有恩于己，将其释放。然而他在下邳兵败，率领刘备的妻儿逃难时，夜读《春秋》，大义凛然，叔嫂之礼，严守分际，所以关云长虽然重恩义，仍不失为一个理性的英雄人物。
南唐的李煜，就是典型的感性人物，他的一生风花雪月，吟诗填词，到最后国破家亡，只留下一些感伤的诗词。例如他的《相见欢》：
林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
虽然名为《相见欢》，写的也尽是一些柔肠百转的离愁别绪，令人不忍卒读。
唐朝武则天，既理性又感性。如骆宾王说他：杀姊屠兄，弑君鸩母；但是武则天又非常尽心尽力，为国为民。说她是理性呢？说她是感性呢？这是一个复杂的人性。
我们立身处世，太过理性，显得冷冰冰；太过感性，又是热烘烘，会冲昏了自己。究竟感性、理性，何去何从？我们当理性的时候，要带一些感性；当感性的时候，内中也要有一些理性。最好是理性、感性融合，理性感性化一，合乎中道。是理性的，也是感性的，是感性的，也是弹性的，如同勇猛智慧、慈悲喜舍，共同作为人生的骨架。则十八般武艺，样样都能为国为民谋福，不执着自己的一己之私，是谓理性、感性交融，而有益于苍生也！