国家有传国之宝，谁做皇帝，玉玺就是传国之宝；宗教也有承传之宝，袈裟钵盂，直到现在丛林大师还在实行着衣钵真传。
社会上的一般人士，有的人家以一个玉如意为传家之宝，有的以一张画、一本书为传家之宝，有的以宝剑为传家之宝，有的以手杖为传家之宝。
传家之宝，在传的人确实是真心的，在受的一方不一定能了解传家之宝的价值，所以家道中落；连传家之宝都没有了，怎能不衰落呢？
现在我们的社会要进步，家庭要和谐，看来还是需要再实践“传家之宝”。只是传家之宝也不要只以过去的一个信物，作为传家之宝。现在真正的传家之宝，可以把宗教信仰传承给子弟，把道德勤俭传给儿孙，把教育知识传给后代，以书香、道德、信仰来代替钱财的传承。
宋朝名相王安石曾说：“不想皈依三宝的人，不要投胎我家做子孙。”可见他要以佛教信仰作为传家之宝。国际佛光会副总会长游象卿居士，经常带着儿女到寺院布施奉献，让他们养成乐善好施的性格，以此作为传家之宝。
社会上，有的人不把钱财留给子弟，只有尽力培养儿女受高等教育，因为钱财有用完的一天，但是教育带来的知识、智慧，却是一生受用不尽。所以高希均先生在《读一流书，做一流人》一书中说：“自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。”又说：“读书是一种没有污染的消费与投资，也是一种没有污染的独享与共享。”真是智者之言。
我们以什么来传家呢？我们要以善美的观念来传家，我们要以慈悲喜舍来传家，我们要以善思善念来传家，我们要以忠信诚来传家。
传家之宝，你拥有这许多宝贝吗？如果有，你就能传家。