羊祜是成功的，上至一国之主，下至黎民百姓，都对他表示敬佩。羊祜的参佐们赞扬他德高而卑谦，位尊而端恭。虽然人世间像羊祜这样谦恭有礼，低调处世之人不在少数，但与此同时，那些锋芒毕露、做事张扬的人也不胜枚举，而这些人也往往因此受到挫折，甚至惹来杀身之祸。
相信大家都曾读过《狮子和蚊子》这则寓言，讲的是狮子与蚊子间的一场大战，按能力说，蚊子与狮子无法比拟，但在实战中蚊子却胜利了。因为狮子没有办法捕到它，它却在狮子的眼睛、耳朵、鼻子上叮得到处都是“包”，最后让狮子把自己抓得头破血流，只得认输。蚊子有了战胜狮子的辉煌战绩，的确风光，但是它得意忘形了，吹着得胜的喇叭到处炫耀，一不小心，撞到了蜘蛛网上，成了蜘蛛的美餐。
这个故事告诉我们，人各有所长，在有一些战绩之后，切不可得意忘形，否则乐极生悲，吃亏的事马上就来。
在蜀国的全盛时期，魏延也算是一员猛将，但在“五虎将”面前还算不了什么。经过东征西伐之后，“五虎将”相继死去，魏延就成了无人能敌的战将，他也因此有了值得骄傲的资本。此间，他不但被封为南郑侯，还被称为征西大将军。但魏延并不像诸葛亮那样，为蜀国大业鞠躬尽瘁，而是想自图霸业，因为他此时的心态已膨胀得不能自控，仿佛觉得他已经是天下第一高人，无人能与之匹敌了，于是他得意忘形起来。
诸葛亮死后，魏延原形毕露，欲图谋不轨，被马岱斩于马下。可怜魏延，本来他的黄金时期已经到来了，却不能很好地把握自己，虽东征西讨为国家出了大力，但后来辛劳功勋一笔抹煞，还得了个反叛的恶名，岂不可悲可叹！
所以，一个人如果不能很好地把握住处世的姿态，就会断送自己长期以来博得的好名声，甚而落得个遗臭万年的下场。
11.谦逊是大成者的处世之道
谦虚的人之所以受人喜爱，就是因为他们能认识到自己的不足，同时重视别人的存在，时时处处尊重别人，体贴别人，很容易使人与人之间的隔膜和疑心冰消雪释。
列宾是俄国著名的现实主义画家，他的代表作《伏尔加河上的纤夫》、《宗教行列》、《临刑前拒绝忏悔》等，早已成为世界画廊里的珍品，而他本人却一直保存着低调做人、谦恭做事的良好品质。
一次，列宾收到一位文学家的来信，信上说：“你以自己杰出的作品，证明你是一位伟大的画家。”可列宾马上回信说：“我是一个很平凡、很普通的人，你是知道的。可是，你却要把我送到一个宏伟的高台上去。假如我真的爬上了高台，你看见了这么渺小的人站得那样高，也会发笑的。”
谦虚的人之所以受人喜爱，就是因为他们能认识到自己的不足，同时重视别人的存在，时时处处尊重别人，体贴别人，很容易使人与人之间的隔膜和疑心冰消雪释。
许光达是我军的高级将领，他1925年入党，1930年在贺龙领导的二军十七师任师长；1938年初由苏联回到了延安，先任抗大总校训练部长，后任抗大教育长；1950年5月被任命为中国人民解放军装甲兵司令员兼政治委员。
建国初期，中央军委决定授予许光达大将军衔，但是许光达觉得许多比自己资历深、贡献大的同志才被授予上将军衔，自己受之有愧。于是，他给中央军委和毛主席写了一份申请书，要求降为上将军衔。结果，他的申请非但没有被批准，并且在评衔工作会议上，毛泽东连说：“不简单哪，金钱、地位和荣誉，最容易看出一个人，古来如此！五百年前，大将徐达，二度平西，智勇冠中州；五百年后，大将许光达，几番让衔，英名天下扬……”
最后，中央军委的一致意见是，不批准许光达的降衔申请，仍然授予他大将军衔。许光达迫于组织纪律，接受了衔级，但最后坚持给自己降低了一级薪金待遇。
许光达将军也是战功卓著，但他更看重战友的功勋，认为自己不如别人，体现了大度谦虚的美德。像许光达这样，甘于低调面对荣誉和利益的人还有许多，他们的精神和思想为我们为人处世做了很好的榜样。
为了扩大红军的政治影响，宣传中国共产党的抗日主张，促进全民族统一战线的实现，1936年1月下旬，毛泽东指挥红军，兵分两路进行了东征和西征。在红一军团任教育科长的孙毅担任了东渡黄河部队的渡河司令。东征和西征结束后，部队在豫旺堡进行了整训。
有一次，彭德怀观看红一军团第一师组织的实弹演习。演习开始前，接到军委通知，美国记者埃德加·斯诺要给大家拍电影。演习过程中，斯诺背着摄像机不停地拍摄。
演习结束后，在军团部大院，斯诺坐在板凳上和彭德怀司令员聊天，他建议要为彭德怀和其他几位将领拍一张合影照片。
“哎哟！斯诺先生，这个照可拍不得呀，你要是把它送给蒋介石，他准会派飞机来炸我们的！”彭德怀对斯诺开玩笑说。
站在一旁的翻译黄华，立即把彭德怀的话翻译给斯诺听，斯诺站起来，拍着彭德怀的肩膀跷起大拇指连声说：“0K，OK，还能拿200万现大洋呢！”
两个人的对话，使在场的人都笑得喘不过气来。
后来，彭老总一挥手，招呼院子里几位干部，说：“走，就让他把我们的形象送给蒋介石吧！”
斯诺举起相机，拍下了一张6人合影照片。从左至右是：红一军团代理军团长左权、一方面军司令员兼政委彭德怀、红一军团政委聂荣臻、红一师师长陈赓、红一军团教育科长孙毅和一方面军参谋长聂鹤亭。
当年10月，斯诺回到北平。他把采写的文章、拍摄的电影和照片，陆续发往英美各国报纸、电台，对于扩大中国工农红军的影响起了巨大的作用。
次年，斯诺的力作《红星照耀中国》（即《西行漫记》）一书问世，上面所说的那张6人合影照片也被收在该书内。此书出版后，在世界范围内引起轰动。
光阴似箭，10年、20年、30年过去了，这本书在世界各国印刷几十次、发行上百万册，流传极广。但作者斯诺却未曾想到，由于他的笔误，竟把那幅6人合影照片上孙毅的名字写成了邓华。他这一误，转眼就是40多年。
直到1979年，孙毅的小外孙在翻看新出版的《西行漫记》时，发现那张照片上的“邓华”也留着小胡子，手拄棍子，便好奇地喊叫起来：“这好像是我姥爷呀”？
小外孙去问他妈妈，妈妈找三联书店，三联书店又派人去请80高龄的聂荣臻元帅辨认，聂帅毫不犹豫地说：“是胡子，那是孙胡子！”
事后，有记者问孙毅：“《西行漫记》问世多年，你为什么没有对斯诺的照片说明提出更正呢？”孙毅说：“我老汉是幸存者，是后死者，和死去的先烈比，我是只有从苦之劳，而乏建树之功，不必去计较那些。”显然，这才是一个大成者的做人处世之道。
12.骄矜者让人敬而远之
骄矜，是指一个人骄傲专横，傲慢无礼，妄自尊大，自以为是。具有骄矜之气的人，大多自以为很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则听不进别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。
《尚书》中说：骄傲、荒淫、矜持、自夸，必将以坏结果而结束。同样的看法，在《说苑·丛谈篇》中也有：富贵不与骄傲相约，但骄傲自然而然地随富贵出现了；骄傲和死亡并没有联系，但死亡也会随骄傲而来临。
一代圣君唐太宗对侍臣说：“天下太平了，骄傲奢侈之风就容易出现，骄傲奢侈则会招致危难。”唐代的杜审言，字必简，是杜甫的祖父。唐中宗时做修文馆学士，为人恃才自傲，曾对人说：“我的文章那么好，应该让屈原、宋玉来做我的衙役，我的字足以让王羲之北面朝拜。”杜审言有些太自不量力了，所以常常被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸，并不能使别人认为他的才能真的有那么大，而只能让人觉得他见识浅溥，狂妄自大。
《劝忍百箴》中说：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自取其咎。诸侯骄人则失其国，大夫骄人则失其家。魏侯受田子方之教，不敢以富贵而自多。盖恶终之衅，出于骄夸；死亡之期，定于骄奢。先哲之言，如不听何！昔贾思伯倾身礼士，客怪其谦。答以四字，骄至便衰。斯言有味，噫，可不忍？！”
这段话意思是说：金玉满堂，没有人能够把守住。富贵却骄奢，只会自食苦果。国君对人傲慢则会失去政权，大夫对人傲慢则会失去领地。魏文候接受了田子方的教诲，不敢以富贵自高自大。骄傲自夸，是出现恶果的先兆；骄奢淫逸，注定要灭亡。人们如果不听先哲的话，后果将会怎样呢？贾思伯平易近人，礼贤下士，客人不理解其谦虚的原因。贾思伯回答了四个字：骄至便衰。这句话让人回味无穷啊，怎么能不忍住自大的欲望呢？
确实是这样，现代人最大的问题，就是骄矜之气太盛，千罪百恶都产生于骄傲自大。骄横自大的人，不肯屈就于人，不能忍让于人。做领导的过于骄横，则不能很好地指挥下属；做下属的过于骄傲，则会不服从于领导；做儿子的过于骄矜，眼里就没有父母，自然不会孝顺。