第十二章第八节 善待自己，因为知足，因为感恩
人生在世，浮游一世而已，尽管如此，人们还是在不断求索着，选择着，在时间的长河里尽可能的为自己选择一条不悔的路。北宋文学家王安石的人生观在他的文章中显露得十分清晰：为己是学者之本也，为人是学者之末也。学者之事必先为己为我，其为己有余，则天下事可以为人，不可不为人。
看似一种十分极端的私自自立的态度却深为胡适先生所欣赏。这不能不让人想到，仓廪实而知礼节，一个最基本的事情不能满足自己，那么是难以真正为天下苍生做贡献的。
明末的洪承畴是朝廷的半壁江山，松山一战，洪承畴失踪了，有人说他殉了国。为此崇祯皇帝还亲自为他祭奠，后来听说降清了。降清后的洪承畴成了大清帝国的开国元勋。再后来深谋远虑的康熙帝为“长治久安”计，又将他列为“贰臣”。这个复杂的洪承畴并不是一开始就降了清的，他被浮后，坚贞不屈，朝廷审了半月，没有任何结果，有点束手无策了，孝庄皇太后也十分着急，决定监审。孝庄坐在帘子后面，洪承畴带到，只见他器宇轩昂，大步而入，面不改色，从容镇静，入厅后，还不经意地弹了弹沾在衣服上的灰尘，才傲然坐下。看到这里，孝庄微微一笑，退下了。回宫后她说：“你们别着急，洪承畴一定会降的。一个连衣服都这么爱惜的人，会不爱惜生命吗？”果然，几天后，洪承畴招降了。
善待自己，处处珍惜自己。人生苦短，光阴如白驹过隙，又何其渺小，如东坡公所叹，“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”。何必贪求太多？芸芸众生，幸运者又有几人？美国劳工局经过11年的统计，得出了一组令人震惊的数字：以从25岁开始工作到65岁退休计算，平均每100人中，经过40年的奋斗后，能成为巨富的只有1人；经济能够独立，不必依赖亲属的有4人；必须继续工作才能维持生计的有5人；破产的有12人；尚未到退休年龄就死亡的有29人；需要政府救济、扶养才能生活的有49人。
感恩是一种冰清玉洁的情感，感恩的人能够不用衡量便坦然作出自己的选择，知足长乐。知足的人，又怎么会不善待自己呢？