第三篇 烦恼禅第三章去恶
诸善奉行，诸恶莫作
一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚；一个人，不能约束欲望，欲望对他来说就是一种折磨。
生命本是对人的一场磨砺，欲望就是路上丛生的荆棘。欲望包括多种，物欲、名利欲、功德心、嗔怒气、懈怠心……无一不像利刃一样刺痛人心。人之所以感觉到痛苦，在于追求着错误的东西。“与其有乐于身，孰若无忧于心”，在贪嗔痴疑慢前束上铠甲，每个人都可以在刀尖上起舞。
第一节不慕物欲，不贪拥有
对金钱的渴望人人都有，只是程度有深有浅。眷恋少者明白金钱买不到幸福，但沉迷于物质欲望之网的人被金钱束缚得越来越紧。
人为财死，鸟为食亡，历史上的众多典故，现实生活中发生的事情都印证了这句话的真实性，但圣严法师说：“钱少一点，结的缘多一些，无欲少贪，才是最可贵的财富。”
禅宗中有一戒是手上不能拿金钱，而是十指相合，这一虔诚的姿势旨在告诉世人，莫让金钱腐蚀了清澄的内心。
金钱于我们的生活而言，确实很重要，但金钱不是万能的。钱是我们生活的仆人，千万不要颠倒了位置，因为贪婪而成为它的奴隶。过多的金钱并非是一件好事，有时候反而会要了人的命。
有一个人潦倒得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。
他向佛祖祈祷：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”
佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花。”
那个穷人就不断地往外拿金币，整整一晚上没有合眼，他家地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做，这些钱也足够他花了。每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，他都舍不得。于是，他不吃不喝地一直往外拿着金币，屋子里装满了金币。
可是，他还是对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出来，还是让钱更多一些的时候再把袋子扔掉吧！”
到最后，他虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了，但是他还是不肯把袋子扔了，终于死在了钱袋的旁边，屋子里装的都是金币。
佛祖怜悯这个穷人，赐予他想要的财富，他却不能控制住自己内心的贪欲，装金币的袋子成了吸食生命的无底洞，欲望无穷，生命难保。
在物欲方面，凡是过分地追求和占有，都是贪欲，不仅造成心理上的负担，也为自己带来痛苦。所以物质方面的少欲知足，往往能够营造安定的心境和安全的处境。
金钱并不是能够满足人心灵的东西，虽然它能为人心灵的满足提供多种手段和工具，但在现实生活中，你不能只顾享受金钱而不去享受生活。过分耽于物质的享受只能让自己堕落，而享受生活能够使自己不断享受人生的幸福。
圣严法师曾经收到过一位居士送来的葡萄。居士坚持要求圣严法师当着自己的面品尝一下，法师尝了一口，只觉味道非常鲜美，于是连声称赞“好吃”，这让那位居士非常高兴。
过了两天，那位居士居然又送来了两盒同样的葡萄。
法师婉言拒绝：“我也没有打算开葡萄酒厂，为何送我这么多葡萄。”
居士诧异地说：“法师前天不还大赞这葡萄‘好吃’吗，如今却不喜欢吃了吗？”
圣严法师笑笑，又叹口气说：“好吃，这是事实，但贪吃则不然。”
法师本人对物质的诱惑时刻保持着觉醒的态度。1971年，他获得硕士学位时，老师本幸男博士对他说了一句话：“道心之中有衣食，衣食之中无道心。”多年之后，这句话仍然是圣严法师的金钱观。
一个人能够在修行中获得富足的生活，却不能在金钱的享用中悟得正道，所以圣严法师主张人应该将自己的财富施与到社会中去，不慕物欲，不贪拥有，才能获得更圆满的功德。