杨凌微微一笑，不多说话，心想：“阴山双怪高兴过头了，竟然也不问我从哪里学来的土遁术。”
杨凌的缩地成寸术已经十分神妙，一步踏出，便是千里之遥，而且不带丝毫烟火气。如此高明的法术，也只能那些参悟了一丝什么是“道”的地仙境人物方能做到。
事实上，杨凌的缩地成寸，已经属于“道术”。
修行之人的境界有高低之下，同样，修行人展示的手段也有上下之别。最低级的称为法术，其上为神通，再其上为道术，道术之上，则为仙术。
法术，借助自然之术的作为，比如风刃术、火龙术、避水诀等等，皆为法术。法术往往简单易学，施展出来威力有限，一般只有炼气期修士使用。
法术之上为神通，人之神通源自血脉遗传，每一种神通都像一把兵器，都是现成的，拿过来便能杀人，拥有天生的威力。修士掌握了一门神通，不必领悟神通的来龙去脉，也不必知道神通运转时参照哪一种天地法则。
人之神通，就像鱼可以游水，鸟可以飞天，都是自然生就，天生拥有。若有人能够对于神通有了足够的领悟，知道神通因何而生，并且举一反三，感觉到那冥冥中的“道”。达到如此境界的修士，可以抛弃“神通”，求索于“道”。此种境界之人，施展出的术称为“道术”，威力更大。
神通与道术相比，如果说神通是杀人的利器，那么道术则是杀人的方法，二者高下立判。授之以鱼，不若授之以渔，神通为“鱼”，道术则是“渔”。
道术之下，为仙术，仙术有逆天之威。
修行人在修行之初往往遵循天道，参悟冥冥中的“道”。可惜大道无情，大道无形。修仙本就是逆天而行的事情，如果永远遵循于道，便无法摆脱生老病死，因为生老病死本就是“道”所揭示的正常规则。
此时，若有修行人想长生，就要打破“道”的樊篱，突破道的约束，逆天而行，逍遥自在，从而领悟出“仙”的境界，拥有“仙术”。
法术、神通、道术、仙术的分别是境界高下划分，也是威力强弱的划分。
杨凌体内结成先天五行法阵，领悟了先天五行，施展缩地成寸时便遵循了“道”，明晓其中奥妙，法术自然也就升极为道术。法术与道术，比好法剑之于道剑，道为本，法为用。
对于道术，只有那些地仙境的人物方可施展，至少也要领悟了“道”，结成“道胎”。因此，整个洞府之内，没人看出杨凌方才施展道术所蕴藏的奥妙，众人境界未到真正的地仙境界，最多也只结成了法胎。