陆铿先生的玉估“一千万元”，不等于可卖一千万元，就不等于值或不值一千万元。价的评估鉴定，在文物市场很难“制度化”，更论比照堆砌出行情，那么对藏族来看行情，至少要有下列基本认识。
估价的奇门遁甲
一、天价行情，用来炒热，重看不重用。每场拍卖会，总会挑选主力，定出超行情价，再经由事前巧安排，令其顺利上演，带动行情，超坚攻顶。事实上，破纪录行情，做多居多，买卖双方，互有默契，合演一场，内行看门道，外行看热闹！
二、拍卖会行情，七折八扣，才能算数。以五十万元成交价来看，当中包含卖方的委卖佣金、广告费用用及卖方付给中介的佣金，如是算来，真正的行情价应不超过四十万元。因此，当卖方拿着目录行情来定价位，买方应七折八扣，方为上策！
三、常熊行情，灌水填充，不得不防。古董店、文物商店、“国营店”，凡价定不二。商家老板常言某物件他人开价十万元，都不愿割爱，既然如此，就令该物和店主厮守，不要陷入老板开高的行情！业界常常互相哄抬，甲、乙、丙互为流串，每换一地，价升一成，毫无道理！
古玉千万行情；点燃文物行情的虚实真幻，如何掌握合理行情的动，多打听，多分析，多比较，多下功夫，更能精备行情！
（第五节）旧玉之鉴别
玉为石之一种，多成斜方往状之结晶而产出。柱面多纵纹，呈玻璃光泽。体透明，色无或白，有时作黄色、绿色或青色，及其他之混合变色。其质温润缜密，光泽佳者似脂肪。本有软玉、硬玉之别。硬度均低于水晶，尤低于宝石。所谓的玉，即软玉。至硬玉，俗名翡翠，或名翠器。翠器在中国为装饰品类，非本编所及，故不述。
玉器既有传世、出土之分，则鉴别亦宜以分此二者为人手。传世之玉，呈原有之状态。出土者，则有土咬、土锈、斑沁等痕迹，一见可分，不必赘解也。
造假玉者，只有前述之罐子玉，虽与玉权相似，仔细察之，均有气眼。且比真玉则微有蝇脚，久远不润。且脆甚。
石之充玉者，骤视之颇相似。但均不温润，且亮光多强，多不透明，硬度多低于五。与真玉磨擦，玉无变化，而石即起条纹。虽一长期盘擦，亦不显进步。观玩日久者，一见即分别可也。玉器之改造者，均不合尺度。盖古玉器大小、厚薄、花纹式样，均有定制。如磨截原有之一部分，免由形状上不能知其真伪，但一察其大小、厚薄、花纹式样，必有与原器不符者。凡器物完全，而尺度不符者，均改造之器也。
玉器之补整者，声音黯哑。盖玉音清脆，其残器之补整者痕迹无论若何泯灭，但一敲其声音必沉闷黯哑。故闻音即可断定其为补整与否也。
出土旧玉器，应以有土咬、土绣各种斑痕为原则。无之，则定为伪。然有之，亦不定为真。盖土咬、土绣各种斑痕，均可以人力为也。有请有土咬痕者，即为真器，然人力不可理之地下受土咬欤？有谓真器土锈有一种馨香土味，伪者绝无，斯据。岂知作伪者，将玉器埋藏北京城内地下。固无好味。然埋藏在乡间纯洁黄土内，亦能无馨香土味耶？且各种斑痕均可人为。人为者抑且胜于真器也。即如玉之有血沁者，系尸身之血沁人殉葬玉器之内。然机会不易巧合，如尸身下之玉，遏年富力强血液充足之尸，沁血尚易。反之，年老枯朽，若玉在尸上，沁血亦不可能，绝不如用人将玉烧热，插入活猫犬之腹，其所受血沁为易成也。故用此数点以断定真伪，绝不可靠。然则，将何所根据也？曰：仔细研讨以下各点，一即可也。
一、是否合于尺度：作伪者，必根据旧器为之，故品名不致有差。惟多不知尺度，每利用材料就其大小而为之。试观市场上一种玉器，千奇百怪，大小厚薄，无不俱备。夫古人制器原有定制，岂能任意为之？照式以求，其不合于尺度者，必均为伪制，可断言也。
二、色泽鲜明过度：出土之旧玉，在市上出售者，有完全似由土中新挖出者。其土锈甚多，土咬斑痕坎凹不平，此系表示确系新出土尚未盘抹者。有已经盘抹，光亮色泽过于鲜明者。此二者均为伪制，毫无疑问。夫出土多为汉玉。汉代距今两千余年。在此两千年中，时时均有出土，绝不能多数为最近出土者。距出土之后，不知已经若干年，已经若干手矣。受自然之变动，其浮着之土。必早已剥落无遗。既非直接得之于挖坟盗墓者之手，何至尚有浮土也？是其浮土，必为故意粘着，此可断言者。试想真正出土之旧玉，识者一见即明。何必着者？着上不惧有伤于原器之美乎？故市上出售带土之玉器，完全为伪制，切不可购买也。再，市上时有质地光润，颜色极为鲜明。血沁者，血红；黑斑看，墨亮，似已经盘抹多年者。细察此种情形，亦不近理。此种玉件，亦多称为出土汉玉。试想汉代距今两千有余年，殉葬之玉埋在土内，在尸身腐烂之时，玉与之合则可受血沁。在受血沁最充足，恰于此时而挖出，因可能有今日温润光亮鲜红之情形。但出土系偶然的、非定时的；恰于适当时挖出，诚属万难。设于已经沁润适当后，仍继续存在土中，其光润红亮之色是必为止所浸没。即如以现在血沁湿润之汉玉再埋之土中，待千年后再挖出，其能尚有今日之温润乎？试思市上出售之汉玉，何以温润光亮者竟有如斯之多？何以等能均于其适当时取出？其为伪造者。可断言也。且考之好玉者，在咸、同之前，均不重斑沁。虽极好之斑沁，亦均磨去。故咸、同之前，斑沁玉件极为少数。何以近年如斯之多？岂均系近年出土者？且汉代城墟或基址存在于今日者，已极为有限，亦未闻有大批汉墓被挖。今日竟有如斯之多之出土汉玉，其为伪造，又何待烦言也？
鉴定之道，即遇有极温润之汉玉，表面上如有脂油者，约为伪造。血沁殷殷，迎日照之，宛如血凝之块，绝为伪造。黑斑墨亮，全体如一者，约为伪造。均不可购买也。必也，大小合于尺度，花纹细致，作工精巧，质地干糙，斑沁多少不等，有无不定，如此情形俱备，尚有为真器之可能也。玉器之优劣，应以质地、颜色、做工、花纹、尺度、式样及器物用途等为前提。不能单以真伪论也。盖真者，未必皆佳也。若真而连，斯为上选。伪而佳者。亦有可取。劣者无论真伪，均不足道突。
质地，以温润缜密、光泽如脂肪，摸之灵泉应手而出，半透明而显敦厚溷朴者，为上。若粗糙干涩无光泽，毫不透明，又有瑕玷，皮鼓动石久温润者，斯为下矣。
玉器以白色为上，黄色、碧色亦贵。白色如酥者最贵。着如饭汤，谓之冷色，或有雪花及油色看。皆次之。
青玉，有黑漆古，有渠古，有甄古，价俱低。甘青玉，其色淡青而带黄色，有非青、非绿如菜叶者。请之“菜玉”，玉之最低者也。
黄玉，如新剥熟栗色者，为贵。谓之“甘黄玉”。焦黄者次矣。
碧玉，其色深育如蓝靛者，为贵。或有细墨星者、色谈者，皆次之。
黑玉，其色黑如漆，名墨玉，价不甚贵。产量甚少，只西蜀有之。
赤玉，名橘。其色红如鸡冠者，最贵。盖产量最少，人间罕有，最难得之，奇宝也。
绿玉，深绿如染成，官绿色或如松青绿者，为佳。色淡如兰花绿者，次之。惟其中有饭糁者，最佳。
土古色玉之表皮，伊然有粘着黄土一层。然任何洗刷，均不之玉也。
五色玉，玉之单纯一色者甚少。无论何色，若系一色纯洁匀净者，均可贵。普通者，多为数色。其色之最多者，有五色玉。出西域于图国，甚美丽可喜，惟价最贵。
沙子玉，比之白玉粉红润泽，多为小块，少有大者，出产最少，极为难得。
（第六节）玉器之评价
古玩中，古铜、旧玉无定价，前章已言之矣。古铜之无定价，业已说明；旧玉非铜比，何以亦无定价？盖昔日之玩旧玉者极为普遍。凡京中之中上等社会人物，无不腰缠累累，丁丁当当者。居则以玉为消遣之品，行则以玉为表示富厚之征，朋友相见必以所得之玉相夸示，集会谈话必以玉为主要论题。居家无玉，宛如非立夫之宅第。服饰无玉，直同非完整之衣履。身上无玉，似不便与友朋相会。无玉之知识，直不能插入友朋集会之谈话。玉之重要如此，故社会人士无不竭力以求之者。究竟何以致此，只以相习成风，此行波彼效，并无相当之理由也。因求之者众，遂致价值日高。遇有珍品，此争彼夺，售之者藉此居奇。千元之物为多人所求，即万元亦有收留者，此即所谓无定价也。今则此风火息，玉之价值亦不若以前之高贵。但佳者，亦不易得也。其价值以见于着录者，为最贵。数千元、数万元者，亦时有所闻也。年代愈远，经过愈显着，价值亦愈贵。次则以盆尊、佛像、大器等为贵，飞禽、走兽次之，水族之物又次之。此则仅形体言之。其他有关系者甚多，随处均有关于价值之变动，绝无法以详列其各殊之价格也。