书城休闲爱好顺风顺水:花卉摆放与室内收藏参考手册
7348400000027

第27章 中国书画的收藏与摆放(4)

个性是艺术品特色,也是艺术品的灵魂。没有个性的艺术品是没有生命力的。那些大路货往往经不起时间的考验。而那些个性鲜明、特色独具的作品,虽一时末被人们所认识,但其潜在的价值较大。如中国画家林风眠、黄宾虹等人,以前不为人们所重视,现在却成了有名的大画家,因为他们的作品富有鲜明的个性,艺术价值极高。有的书画家的作品虽说看去不错,但与某派、某家相似,这类摹仿之作大多不可取。艺术作品应具有独特的艺术价值,而不是重复别人的翻版之作。

小贴士

中国字画小知识

中国字画的形式多姿多彩,有横、直、方、圆和扁形,也有大小长短等分别,除壁画,以下是常见的形式:

1.中堂。中国旧式房屋,天花板高大,所以客厅中间墙壁适宜挂上一幅巨大字画,称为“中堂”。

2.条幅。成一长条形的字画成为条幅,对联也由两张条幅配成。条幅可横可直,横者与匾额相类。无论书法或国画,可以设计为一个条幅或四个甚至多个条幅。常见的有春夏秋冬条幅。各绘四季花鸟或山水,四幅为一组。至于较长诗文,如不用中堂写成,也可分裱为条幅,颇为美观。

3.小品。所谓小品,就是指体积较细的字画。可横可直,装裱之后,适宜悬挂较细墙壁或房间,十分精致。

4.镜框。将字画用木框或金属装框,上压玻璃或胶片,就成为压镜。现代胶片有不反光及体轻的优点。至于不反光的玻璃,不会影响人对画面的欣赏,所以很受欢迎。

5.卷轴。卷轴是中国画的特色,将字画装裱成条幅,下加圆木作轴,把字画卷在轴外,以便收藏。

6.扇面。将折扇或圆扇的扇面上题字写画取来装裱,可成压镜。由于圆形或扇形的形式美丽,所以有人将画面剪成扇形才作画,然后装裱,别具风格。

7.册页。将字画装订成册,称为册页。近代有文具店特别将装裱册页成本,以供人即席挥毫。册页可以折叠画面各成方形,而与下列长卷有不同之处。

8.长卷。将画裱成长轴一卷,成为长卷,多是横看。而画面连续不断,较册页逐张出现不同。

9.斗方。将小品装裱成一方尺左右的字画,成为斗方。可压镜,可平裱。

10.屏风。单一幅可摆与桌上者为镜屏,用框镶座,立于八仙桌上,是传统装饰之一。至于屏风,有单幅或摺幅,可配字画,坐立地屏风之用。

中国字画可写在纸、绢、帛、扇、陶瓷、碗碟,镜屏等物之上,常见的有下列这些:

1.绢本。将字画绘制在绢、绫或者丝织物上,称为绢本。古画卷本虽多,但易被虫蛀,易被折损,反而纸本更易保存。绢本看起来较名贵,但底色不及纸本洁白。由于绢本绘画前准备功夫较多,故不及纸通行。

2.纸本。中国字画用纸大致可以分为两种,一种容易受水的是生宣,生宣加了矾水就不易受水,是熟宣。

3.折扇。古人扇画多较细小,以便携带。但现代人多用巨型扇画做室内装饰物,所以较古人更为实用。

4.圆扇。圆山多呈圆形或椭圆形,面积不大。但也有绢本、纸本之分。古代宫廷用的大扇或者掌扇,大至高于人齐,现在很少见。

5.陶瓷。花瓶、杯、碟、镜屏等器皿,也有字画制作,所用颜料及制法不同,但字画原理及欣赏不变。

6.器皿。除瓷器外,如日历、灯罩、鼻烟壶甚至现代领带及衣物等,也有以字画作装饰,而且十分流行,别具一格。

中国书画的鉴定

传闻拍卖张大千一幅《仿石溪》的山水,由于真伪问题,引起一场轩然大波。在法庭上双方各有陈述,因为买卖双方都具有专家的鉴定书。

画家作品的真伪确实很难判别,有的真中有假,有的假中有真,个别摹作,功力不在原作之下。当年张大千本人,也曾有过摹仿石涛的作品,颇能乱真。当时的前辈画家和日本专家,都曾被他骗过,此轶事在画坛上已成为传闻。

从上个世纪九十年代末至今,随着人们文化素养的提高,艺术品日趋走出象牙塔,大量艺术品进入流通领域,从而造成书画市场日趋火爆,极大地刺激了书画爱好者的投资热情。但社会上一些博利之徒,往往把目光对准一些近现代书画名家,摹、临、仿造各种手段无所不用,还有一些高仿能手,利用现代高科技手段作伪,以伪乱真,有时连一些颇有经验的鉴赏者和收藏爱好者也看走了眼。某些所谓的“鉴定专家”在金钱利益的驱动下,不顾职业道德,以假充真,指鹿为马,并为假画开具鉴定证书,题跋,致使不少“有钱无识”的购买者上当受骗。

那么该怎么鉴别书画的真伪呢?书画的辨伪有六大辅助依据,鉴定书画可从这六大辅助依据入手。

需要注意的是,书画鉴定的辅助依据只是相对于主要依据而言的,它包括题款、题跋、著录、印章、装裱、纸绢。只有当一件书画作品本身是真的,这些材料才有价值。如果主体立不起来,辅助材料再正确也绝不能将这件作品定为真迹。称它们为辅助依据,是指即使这些内容全是真的,也只能作为辅助材料。

1.题款

题款也叫款识,是指书画作品上作者自署的姓名字号、创作年月、绘制地点及其它内容等。识别这些由作者题写的名款,可以鉴定出其书法本身所反映出来的风格。

2.题跋

题跋是指同时代人或后人所题的款识,它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。鉴定题款要注意的是,不但要鉴定书法本身的真伪,还要考证题跋者与作者的关系及题跋内容本身的可靠程度。

3.著录

著录是将收藏或过目的书画作品进行梳理,并用文字记录下来就称“著录”。如果再将这类文字编辑成书出版,就叫书画著录书籍。这类书籍无疑对鉴定书画有一定的参考价值。书画著录书可分为宫廷与私家两类 收藏著录。像宫廷类的有《宣和书谱》、《宣和画谱》、《石渠宝笈》等;私家类的有周密的《云烟过眼录》,顾复的《平生壮观》、安歧的《墨缘汇观》等。但有一类以欺世盗名为目的的假著录,如明代张泰阶的《宝绘录》,竟集晋唐以来的伪画200余件。因此,收藏爱好者对历代著录书也要一分为二地具体分析,切不可盲从,因有许多伪作就是依据著录仿造的。

4.印章

印章包括书画家本人的印章和鉴藏家的收藏印章两类。从内容上分,它包括姓名、字号、斋名、闲文等多样。从印文的内容、字体以及钤盖的方式可看出某些时代与个性的特征,并可从印质和印色上分辨真伪。

5.装裱

装裱是中国书画艺术的一种特有样式。古代流传有绪的书画作品几乎没有一件是不经过装裱的。装裱的样式有立轴、中堂、屏条、手卷、册页等。但从现存的书画作品看,保留原有旧裱的已不多见,最早的是北宋的一种“宜和装”。如手卷中的“引首”装裱样式在明代才有。要留心的是,有一种“金蝉脱壳”的伪裱手法,即将原来的旧裱保留,而将原来的

书画本身换成仿造的伪本,嵌装进去而不留痕迹。

6.纸绢

中国书画特有的载体是纸绢。从纸绢的不同发展时期,提供了一定的辅助鉴定依据。如唐代的麻料纸,五代的澄心堂纸,北宋的粉笺、蜡笺纸等。须注意的是,中国每位书画家在用纸绢方面都有自己的不同爱好与习惯,这就给我们鉴定不同书画家的作品提供了一定的参考依据。

书画的鉴定除了这六大辅助依据以外,还有其它一些证据:

1. 别字

历来把写别字看得很严重,书画作者等都不至于有此等错误。如书画上或题跋上,尤其是书画的题款等等出现了这种情况,都被认为是作伪者所露出的马脚。

2.避讳

在封建帝王时代,行文要避讳,就是当写 到与本朝皇帝的名字相同的字,都要少写一笔,这就叫避讳,通称为缺笔。在书画上面,看到缺笔的字,是避的哪代皇帝的讳,就可以断定书画的创作时期,不能早于避讳的那代皇帝的时期,否则就是作伪的漏洞。这一问题,一向作为无可置疑的铁证。

3.年月

书画上或题跋上所题的年月或作者的年龄、生卒不符,或与事实有出入,也将被认为是作伪的佐证。如张大千藏《湘江风雨图》与卷,曾影印于《大风堂名迹》第一集中。

小贴士

砚台之最

端砚、歙砚尚在悄然掘起时,唐代发现在青州沂山北麓老崖固的红丝石已成为制砚良材,在宋代曾长时间独领风骚,被苏易简在《文房四谱》中列为天下名砚之首。

红丝砚其料取于山东青州黑山,为鲁砚代表。因其“资质润美发墨,久为水所浸渍,即有膏液出焉”,且文采鲜丽,曾受到柳公权的盛赞,宋时因石脉采尽而停止。解放后又发现了新的石脉,红丝砚重又出于世,只是资源不丰。

红丝石砚之所以称为红丝砚,是因为石中见红丝多者达十多层,或紫地,或橘黄地,华丽和谐,十分悦人眼目。红丝砚不但美轮美奂,且质地优良,研墨液如油,蓄墨色似漆,匣藏不干涩,具有较高的实用价值。红丝砚内蕴天然的纹埋和色彩,千姿百态,独具特色,或似山水云雾,或如阳光月晕,或类人物兽禽,有的像裂而不断的冰痕,有的则是旋转不绝但又层次分明的丝纹。其色泽品种也是多种多样,有紫红地中灰黄丝纹、黄丝纹、红丝纹等。

红丝石的形成原因是受沉积环境不断变化的影响,其沉淀物发生频繁交替,然后在一定地质条件下而形成,属泥质灰岩。

砚的发墨快慢主要取决于砚石中所含的成分,红丝石中既含有质硬锋利的二氧化硅,又含有质细润泽的钙、镁等物质,所以红丝砚发墨既快又细腻且润笔护毫。

说明:此红丝砚的尺寸为,长60公分,宽48公分,厚度9公分,重47公斤,是为极品。

书画的保养

字画是珍贵精美的艺术品,其与黄金及其它收藏品一样,有高保值的功能,即使在通胀的情况下,也是保值的。所以,字画的收藏必须非常小心,注意保养。

由于用于写字作画的材料是纸、绢、绫等纤维材料和丝织材料,如果年工久远或保存不善,易脆、易断。一般说来,书画最怕虫蛀、发霉、受潮、水浸、火烧。

书画的保养要注意以下方面:

1. 悬挂书画时要特别注意的问题

(1)悬挂的书画可用马尾扫帚等软性的帚轻轻掸扫画面,切不可用力,以免损伤画芯.

(2)窗户不要全部打开,避免风直接吹向画面。

(3)悬挂书画的前面一定要放置一张小案几来保护它,但案上不要放挡住画的东西,宜放置香炉、琴、砚等。