人生篇
第六章眼光
第四节对不了解的事不可妄下结论
德国诗人歌德曾说：“真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目，我们必须通过它的许多表现而猜测到它的存在。”真理往往细弱如丝，混杂在一堆假象里，我们的眼睛，我们的心智甚至我们道德上的缺失都会阻碍我们去敲响真理的门，对不了解的事，对尚未为人所知的领域做出错误的判断。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”虽然第一眼看到的往往并非真相，但可以预见的是，如果你第一眼就看走了眼，你就很难靠近真相了。
萨穆?蓝沙博士这样说明看的心理过程：“大多数看的过程都不是经由眼睛所造成，眼睛的作用像手一样，它们‘伸出去’，抓住无意义的‘东西’，然后带进脑子；脑子又把这些‘东西’转交给记忆，等到脑子用比较的方法去解释以后，你才真正‘看到’东西。”
有些人活了一辈子都没有看见他四周的力量和光明。你不见得每次都能把眼睛带来的信息，透过心灵过程适当地予以过滤；你常常只是“看了”却没有真正“看见”；你虽然接受了实体的印象，却没有抓住它的真正内涵。
这时你应该把你的心灵视觉检查一下。心灵的视觉也像肉体的视觉一样会扭曲变形，当它发生这种现象时，你就会在错误观念的迷雾里瞎摸，跌跌撞撞、东倒西歪，无意中伤害了自己和别人。
肉眼最常见的毛病是两种相反的极端：近视和远视。它们也是心灵视觉两个主要的扭曲现象。
心理上近视的人很容易忽略远处的物体和发展，只留意手边的问题，却不计划未来，因此看不见可以属于自己的机会。而心理上远视的人则容易忽视自己面前的机会，看不见自己身边的良机，只见到与目前无关的远景，不肯按部就班地走，只想从顶点开始，因此，在学习观察的过程中，要同时培养近的眼光和远的眼光。一个人如果懂得如何仔细观察眼前的东西，那就在认知能力上向前迈进了一大步。
许多年以前，蒙大拿一个小镇达比的居民，习惯地观望他们称为“水晶山”的山。
这座山叫这个名字，是因为常年经风雨侵蚀，结果山坡上露出一条条微微发亮的水晶矿脉，看起来像岩盐似的。早在1937年，就有一条水路直接穿过露出矿脉的地方。但是一直到1951年，才有人不嫌麻烦地捡起一块发亮的东西仔细看一看。
1951年，达比有两个居民：康利先生和汤普森先生去参观镇上的矿物收集展览，他们看了以后非常兴奋。那个展览会上陈列着绿宝石标本，根据卡片上的说明，是用在原子能研究方面的。汤普森和康利立刻申请开采“水晶山”的矿脉；汤普森把一块矿脉标本送往矿业局，并且要求派员前来查看一个非常大的矿藏。那一年的下半年，矿业局派了一辆开路机到山上铲起许多露天的矿石，最后终于确定这里是世界上极其珍贵的绿宝石的最大矿藏之一。今天，笨重的运土卡车辛苦地爬上去，然后又开下来，装着沉重的矿石，而在山脚下抱着钞票等待的，是“美国钢铁公司”和美国政府的代表，双方都急着抢购这些宝贵的矿石。这一切都因为有一天，有两个青年人不仅用眼来观看，而且更不厌其烦地用心灵来探索。今天这两人正在朝着亿万富翁之途迈进。
一个心灵远视的人，他的眼光有偏差，就绝对做不到康利和汤普森所做的事。那些人只见到远处的价值，对于身边的事则妄下结论，错误地评估其价值。
而眼光太短的人和好高骛远的人也同样有问题。有这个毛病的人只见到鼻子底下的东西，而不顾远处的东西。他们忙于应付眼前的问题，以致心灵不能自由奔向远方，不能争取新机会，寻找各种新趋势，获得宽广的前途。
你必须以你自己的清新灵活的眼光来观察事物，你所需要培养的就是这种富有创意的观察，把眼睛睁大，往四周看看，看看你能看到别人所看不到的风景吗？