书城成功励志为人处世曾国藩,立业成事胡雪岩
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第50章

第十章 人生转角处的处世哲学:圆融有度

第二节练一练“缓”字功夫

【曾国藩语录】

此时竟希公祠宇业将告竣,成事不说,其星冈公祠及温甫、事恒两弟之祠皆可不修,且待过十年后再看。好从慢处来。

【曾国藩剪影】

李鸿章曾经当面指出,曾国藩做事太缓慢,这是他性格中的一大不足。殊不知,曾国藩的“缓”,正是他的过人之处,这恰恰是李鸿章所欠缺的。其实,曾国藩在开始的时候做事情也特别急躁,可是后来他渐渐意识到了自己的毛病,有意地弥补了自己的不足。

曾国藩考取进士的时候,曾经拜在唐鉴的门下,跟他学习程朱理学。程朱理学讲究积累,逐步深入。可是与之相对的心学,却讲究速成。当时对于心学很有研究的王阳,凭借悟性研究竹子,可是他在竹林里坐了七天七夜也没有任何参悟,还差点将自己逼疯。通过这件事,曾国藩更加深信积寸得尺的道理。在唐鉴先生的教导之下,他每天都会读几十页书,写几个钟头的字,日积月累,从点滴中获得了很大的进步。这种治学方法对他以后的性格也有很深的影响,使他越来越稳重了。

在官场中,曾国藩也曾因为过于急躁而吃了大亏。那还是湘军刚刚出征的时候,因为急于求成,他常常在不了解敌人的情况下,贸然地领兵出战,使得湘军损失惨重。曾国藩的这套领兵方式,也引起了其他官员的不满。有时候,明明是别的军队在作战,可是曾国藩一心想要快些结束战争,就草草率领自己的军队去帮忙。结果严重扰乱了别人的作战部署,招致了别人的忌恨。

面对越来越艰难的处境,曾国藩开始感觉到了压力。他反思自己,觉得领兵作战不比平常,急躁不得。所以他对自己进行了调整,逐步完善自己的作战计划,湘军也就越战越强,最终取代了绿营兵,成了晚清统治下的军事支柱。

可以说,曾国藩在处事中的“缓”,正是他成功的秘诀。他在给弟弟的信中说:做事情不能操之过急,只有稳重才能求得事成,并一再叮嘱弟弟“好从慢处来”,切不可过于急躁。

在曾国藩看来,为事以缓,就可以纠正急躁之症,给自己留下余地,不至于在开始行动的时候就将自己逼上绝路。做事而缓,能够考虑周全,使得计划更加缜密,减少失误。另外,要想把事情做好,也不能心急,应该脚踏实地地做。只有逐步完善,一点一滴地积累,才能把事情做到最好。

【经典妙用】

急于求成,欲速则不达

急于求成是许多人身上常见的败因,它是造成人们做事目的与结果不一致的一个重要原因。《论语?子路》中有一句话:“欲速则不达。”意思是说,一味主观地求急图快,违背了客观规律,造成的后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理,一步步地积极努力,步步为营,才能达成自己的目的。

古代有一个年轻人想学剑法。于是,他找到当时武术界很有名气的一位老者拜师学艺。老者把一套剑法传授给他,并叮嘱他要刻苦练习。一天,年轻人问老者:“我照这样练习,需要多久才能够成功呢?”老者答:“三个月。”年轻人又问:“我晚上不睡觉用来练习,需要多久才能够成功?”老者答:“三年。”年轻人吃了一惊,继续问道:“如果我白天黑夜都练剑,吃饭走路也想着练剑,又需要多久才能成功?”老者微微笑道:“三十年。”年轻人不禁愕然……

欲速则不达,遇事除了要用心用力去做外,还应顺其自然,只有这样才能够成功。

宋朝的朱夫子是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学。而到了中年之时,才感觉到,速成不是创作良方。于是,他坚信“欲速则不达”这句话,之后下苦功,方取得了一定的成就。他有一句16字真言:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”

为什么现如今许多人无法做到这一点呢?因为当前更多人信奉的是:“随主流而不求本质。”在追求的过程中丧失了自己的目的性,不追求人生最根本的目的,转而追求一些形式上的成功,正如一句话所说:“瞬间的成就可以使人获得短暂的名利,但如果谈起永恒,不过是皮毛之举。”如果我们想要成就一番事业,做大人生的格局,就必须从现在开始静下心来,摆脱速成心理的牵制,一步一个脚印地走下去。