第十章 人生转角处的处世哲学：圆融有度
第二节练一练“缓”字功夫
【曾国藩语录】
此时竟希公祠宇业将告竣，成事不说，其星冈公祠及温甫、事恒两弟之祠皆可不修，且待过十年后再看。好从慢处来。
【曾国藩剪影】
李鸿章曾经当面指出，曾国藩做事太缓慢，这是他性格中的一大不足。殊不知，曾国藩的“缓”，正是他的过人之处，这恰恰是李鸿章所欠缺的。其实，曾国藩在开始的时候做事情也特别急躁，可是后来他渐渐意识到了自己的毛病，有意地弥补了自己的不足。
曾国藩考取进士的时候，曾经拜在唐鉴的门下，跟他学习程朱理学。程朱理学讲究积累，逐步深入。可是与之相对的心学，却讲究速成。当时对于心学很有研究的王阳，凭借悟性研究竹子，可是他在竹林里坐了七天七夜也没有任何参悟，还差点将自己逼疯。通过这件事，曾国藩更加深信积寸得尺的道理。在唐鉴先生的教导之下，他每天都会读几十页书，写几个钟头的字，日积月累，从点滴中获得了很大的进步。这种治学方法对他以后的性格也有很深的影响，使他越来越稳重了。
在官场中，曾国藩也曾因为过于急躁而吃了大亏。那还是湘军刚刚出征的时候，因为急于求成，他常常在不了解敌人的情况下，贸然地领兵出战，使得湘军损失惨重。曾国藩的这套领兵方式，也引起了其他官员的不满。有时候，明明是别的军队在作战，可是曾国藩一心想要快些结束战争，就草草率领自己的军队去帮忙。结果严重扰乱了别人的作战部署，招致了别人的忌恨。
面对越来越艰难的处境，曾国藩开始感觉到了压力。他反思自己，觉得领兵作战不比平常，急躁不得。所以他对自己进行了调整，逐步完善自己的作战计划，湘军也就越战越强，最终取代了绿营兵，成了晚清统治下的军事支柱。
可以说，曾国藩在处事中的“缓”，正是他成功的秘诀。他在给弟弟的信中说：做事情不能操之过急，只有稳重才能求得事成，并一再叮嘱弟弟“好从慢处来”，切不可过于急躁。
在曾国藩看来，为事以缓，就可以纠正急躁之症，给自己留下余地，不至于在开始行动的时候就将自己逼上绝路。做事而缓，能够考虑周全，使得计划更加缜密，减少失误。另外，要想把事情做好，也不能心急，应该脚踏实地地做。只有逐步完善，一点一滴地积累，才能把事情做到最好。
【经典妙用】
急于求成，欲速则不达
急于求成是许多人身上常见的败因，它是造成人们做事目的与结果不一致的一个重要原因。《论语?子路》中有一句话：“欲速则不达。”意思是说，一味主观地求急图快，违背了客观规律，造成的后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。
古代有一个年轻人想学剑法。于是，他找到当时武术界很有名气的一位老者拜师学艺。老者把一套剑法传授给他，并叮嘱他要刻苦练习。一天，年轻人问老者：“我照这样练习，需要多久才能够成功呢?”老者答：“三个月。”年轻人又问：“我晚上不睡觉用来练习，需要多久才能够成功？”老者答：“三年。”年轻人吃了一惊，继续问道：“如果我白天黑夜都练剑，吃饭走路也想着练剑，又需要多久才能成功？”老者微微笑道：“三十年。”年轻人不禁愕然……
欲速则不达，遇事除了要用心用力去做外，还应顺其自然，只有这样才能够成功。
宋朝的朱夫子是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学。而到了中年之时，才感觉到，速成不是创作良方。于是，他坚信“欲速则不达”这句话，之后下苦功，方取得了一定的成就。他有一句16字真言：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”
为什么现如今许多人无法做到这一点呢?因为当前更多人信奉的是：“随主流而不求本质。”在追求的过程中丧失了自己的目的性，不追求人生最根本的目的，转而追求一些形式上的成功，正如一句话所说：“瞬间的成就可以使人获得短暂的名利，但如果谈起永恒，不过是皮毛之举。”如果我们想要成就一番事业，做大人生的格局，就必须从现在开始静下心来，摆脱速成心理的牵制，一步一个脚印地走下去。