一个月前，哥哥同他一起砍柴，一路上还给他讲了许多道理。哥哥说我们家成份不好，父亲一辈子也没做成什么，我们住在那样的破地方，受村里人白眼。现在他已经?老了，我们不能靠他了。我们一定要把房子盖起来，让父母享几天清福。茂生知道，母亲这辈子最大的心愿就是能够住上窗明几净的房子，哪怕一间也行，只要能遮风挡雨，这辈子就算没白活。
哥哥说我们一定要满足母亲的这个心愿，尽快把房子盖起来。
哥哥从来没跟他说过那么多的话，那天却说了一路。
“哥哥呀，你是不是有什么预感？那你为什么不告诉我呀？”
围观的人都落泪了，妇人们甚至哭出了声音。黄泥村在一片悲凄的气氛中，迎?接新年的来到。
过完新年，村里照例是要弄秧歌的。往年的秧歌，都是茂民起的头，麦娥、茂民在前面领舞，后面是春娥、秀娥和红卫、二胖他们。老一辈的秧歌头关福来随着女儿的长大，早就让出了这个位置，秧歌是年轻人的舞台，充满着无尽的激情与活力。
一到正月，村村都要闹秧歌的。劳苦了一年，唯有这几天才是他们真正的节日。爱热闹的人早早就承了头，收拾锣鼓家具，抬到老槐树下咚咚锵锵地敲，不出一袋烟功夫，打牌的、喝酒的、剪窗花的、纳鞋垫的便都放下了手中的活计，纷纷到老槐树下集合。平日里不爱热闹的人也唱了起来，把正月吵得红红火火。
秧歌在村里转几圈就成形了，只要秧歌头带队，后面的人跟上就行了。成形后的秧歌一般先在老槐树下打场子，全村的父老乡亲都出来看热闹。紧接着就能听到邻村的锣鼓声，掌伞的一声喊，大家便敲锣打鼓，先给他们送去了请帖，然后秧歌进村，挨门挨户地送。接秧歌的一般都是村干部，先在村里比较宽敞的地方打个官场，生产队按礼节送上大洋拾元、香烟两条，水果糖二斤不等，收贺礼的一声唱，大家喝一声彩?：“好！”秧歌便按着帖子到各家各户去了。
因为离得都不远，平日里大多认识，因此进了家门也不陌生。院子大点的大家就使劲扭，户主的赏头也重，通常都是半斤水果糖、两元大洋并一包香烟，大家同样喊一声“好”！户主很高兴。遇到院子狭隘的人家，年轻人便不好好扭，唱曲的也不好好唱，主家的赏头也少得可怜，通常就是大洋壹圆或香烟一包。
外村转完了才回到本村送秧歌，程序是一样的。有时还没送完，邻村的秧歌也到了，队干部就得出门迎?接。一个正月下来，如果没有四五个村子互送，这年就算没过好。
送完各村送政府。第一站当然是北塬公社。公社干部每天都留守在院子里等各村的秧歌，边观摩边选定能够代表北塬去县城参加正月十五的秧歌大汇演。黄泥村的秧歌除了锣鼓喧天，更有能够代表鹿县特色的飞锣。——五个年轻人头扎英雄结，身穿羊皮袄，脚扎软黑靴，五人“嗬”地一声吼，旱地拔葱就跳了起来，在空中同时击响手中的铜?锣，舞姿飘逸，令人眼花缭乱。鉴于此，改革开放以后，政府对民间娱乐更加重视，黄泥村曾多次代表鹿县参加地区举办的十五秧歌大汇演，同著名的安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓一起登台亮相，赢得阵阵掌声。
每年的秧歌大汇演在地区所在地榆城市进行。各路诸侯汇集于此，锣鼓喧天，旌旗猎猎，大家各显神通！安塞腰鼓气势雄壮，豪迈粗犷似雄鹰展翅?；洛川蹩鼓东蹦西跳，左冲右扑，如古代士卒拼搏冲杀?；黄龙猎鼓气势宏大，威武壮观?；宜川胸鼓生气勃勃，英姿潇洒……此外，还有那深沉豪放的志丹扇鼓，热情奔放的子长唢呐，铿锵有力的黄陵霸王鞭，温柔娇媚的延长梆子，刚柔并济的吴旗铁鞭舞，文雅秀丽的甘泉莲花灯……等等，纯朴大方的动作里无不透出陕北人的聪明才智和憨厚耿直！
然而茂生家的这个正月却是在伤心与绝望中度过的。整整一个正月，母亲都没有走出家门。父亲佝偻着身子不停地转出转里，魂不守舍的样子。茂生兄妹也很少出去，村里的锣鼓喧天与他们一家人无缘。