贾芹先支领三个月的费用，白花花的三百两银子到了手上，立刻闹腾上了：给掌秤的人一块银子，符合雁过拔毛、经手即揩油的陋习；然后自己雇了一头脚驴，再雇些车辆将二十四名僧道送去。贾芹的这些表现，令人似曾相识，一朝有了权有了钱，谁还懂得谨慎二字呢？
《红楼梦》的后四十回专门写到了贾芹在铁槛寺胡作非为，并因此被贴了小字招贴，即后来的大字报的先河。
看不出凤姐有什么原因那么向着贾芹，在这里凤姐办事是为了弄权、显威风，显示自己的万事能万事通，其权炙手可热，耍弄起来过瘾。凤姐的弄权带有游戏心理，有为艺术而艺术的性质。万事顺遂，弄权是拥权者的一大游戏，唯不知游戏完了谁因而遭殃；遇事不顺，欲用权自救亦不可得。有权时顺遂时用权如此随意，当然是对贾府的政治资源直到财务资源的无谓消耗，等到看到了消耗的结果了，也就无可挽救了。
谁见过对待宗教的这种实用主义、世俗化、垄断化、消费主义的态度和方法？也是中华一绝。能不为小和尚小道士一叹乎？