大卫下令吊死他，当行刑完毕后，他沉浸在对故主扫罗和知己约拿单的深深悼念中。
和往常一样，他在诗歌和乐曲中找到了安慰，他写了那首高贵的哀歌，开头是这样的：“以色列之美被扼杀，强者何以消亡。”［《旧约·撒母耳记》］
然后，他长时间禁食，用这种方式表达对死者的哀思，让所有人了解他深深的悲痛。他准备称王了。他问耶和华：应该先去哪里？耶和华告诉他先去希伯伦山。
在那里，犹大部落的所有人都在迎接他们的新国王，大卫作为扫罗的继承人，正式举行了涂膏礼。
差不多有四十年，大卫统治着犹太人领土的大部分地区。
他是个精于统御之术的人，否则，他所担当的治理犹大国这项重任，可能早就失败了。
首先要面对的是非利士人。几个世纪的战争也没有让犹太人摆脱这种持续不断的威胁。有好几次，我们感到非利士人的势力已被粉碎，但没有几年，就又出现新的麻烦。非利士人擅长战术，这让他们常常在两军对垒中取胜。犹太人被迫向这个可恨的邻居进贡。
第二个问题更为严重，那就是大卫必须要应付犹大部落之间的没完没了的争执。他们之间相互忌妒，就像小村里的村民一样。
他们需要一个国王。
可是一旦有了国王，他们又开始嫉恨他的权力。
即使是像大卫这样有崇高威望的人，要他惩罚一名虽触犯法律却受人喜爱的士兵时，也往往受制于大家的偏见，不能显示自己的威严。
例如，他的侄子约押在军中位置显赫，他杀死了扫罗的忠诚仆人押尼珥，但大卫为避免局势失控没敢处死约押，只是厚葬了押尼珥。
随着时间的流逝，大卫凭借其天赋和不屈的意志，逐渐成为了这块土地上的绝对主人。
不久，扫罗一个儿子被自己的仆人谋杀了。他吊死了凶手，并宣布谁要敢以身试法，等着他们的将是同样的下场。
最后，大卫终于使犹太人开始从心里敬畏耶和华。接着，大卫采取了进一步的措施，如他把国家的首都迁到了耶路撒冷（这是一个交通便捷、位于从非洲到美索不达米亚交通要道上的城市）。在那里，他为自己修建了一座宫殿。
宫殿建成后，他开始讨论建一座取代圣所的宫殿计划。
自从那辆没人驾驶的牛车将“约柜”从非利士的土地上拉回来以后，圣坛就一直在基列耶琳村的亚比拿达家里。现在是把它放在新首都的一个合适场所的时候了。圣所对于沙漠里的流浪者来说已经足够，但对于犹太人的强大国家，就应该有一个真正的圣殿，人们觉得建造这样一座圣殿已成为全民族的责任。
首要的前提就是先要把“约柜”运到耶路撒冷。
因此，大卫带着全部大军向东去迎接“约柜”。祭司们把它抬上车，亚伦拿达的一个叫乌撒的儿子负责驾车。
但是车子陷入一道车辙里，一头牛失了前蹄，“约柜”差点翻倒。乌撒下意识地伸出手去稳住神龛，以免它倒下来。
但他立刻被撞死了。
根据古老的犹太法律：世俗之人没有权力接触“约柜”，那是祭司们的特权。
由大卫率领的原本高高兴兴的迎接队伍，突然停了下来。
乌撒被埋葬了，把“约柜”运到了一个叫俄别以东的迦特人家里，停放了三个月。
当大卫带着他的士兵们再回来时，“约柜”又一次被搬上了车。
这次“约柜”安全抵达了耶路撒冷，安放在一个新的圣所里。后来，大卫的继承者所罗门将它变为了一座著名的圣殿。
从此，耶路撒冷不仅是犹大国的首都，也成了所有那些声称是亚伯拉罕后裔的宗教中心。那里也有许多其他圣殿，但它们在耶路撒冷圣殿的壮美之下都显得黯无光泽了。此外，垄断犹太祭司职务的米利人家族是很聪明的，他们不能容忍这方面有任何竞争对手，他们是国王坚定的拥护者。国王也投桃报李，下令关闭国内所有其他的祭祀场所，迫使朝拜者都来自己的首都朝拜。
把宗教问题处理好了，接下来大卫便把注意力转向了军务。首先，他划定了王国的边界。其次，他决定性地击败了亚扪人，使他们不再侵扰犹太人。然而，他同非利士人约定，大卫在位期间，非利士人不得进犯。从世俗的观点来看，大卫把王国治理得非常成功。
但是，凌驾于所有国民之上的一国之君也并非万事如意。他至高无尚的地位所带来的无限权力开始把他宠坏了。像撒母耳一样，大卫在很多方面是一个非常软弱的人。他善良、聪明，有很好的品质，甚至对敌人也是如此。他对扫罗惟一活在世上的孙子十分慷慨，那孩子正是他的好友约拿单的儿子。
这个可怜的孩子双腿残疾，被大卫收养，并让他和自己一起住在耶路撒冷的宫殿里。
但是，一旦涉及他自己的个人享乐，大卫和最坏的臣子一样卑鄙残忍。
一天晚上，当他坐在宫殿屋顶乘凉时（这是夏季天气热起来时犹太人的习惯），看到远处有一个美丽的女人。他喜欢她的相貌，他想让她成为自己的妻子。
但是在对她进行调查后，他发现她已嫁给了一个叫乌利亚的赫族人，他是一名军官，当时正在前线服役，是约押的手下，而约押（你们也许会记得）就是那位杀害了押尼珥却没受到惩罚的将军。
当然，大卫应该立刻忘掉那个女人，但他没有那样做。
相反，他把她的丈夫乌利亚邀请到宫里来。
大卫对他热情款待一番，赐予礼物，然后送他回到了军队，带着一封交给约押的信。在信中大卫告诉约押要把乌利亚放在战斗的最前线，并让他留在那儿，这样他就可能被敌人杀死。
约押本来就是一个罪犯，正适合去干这种冷血谋杀的事。他没有去提醒乌利亚，相反，他恭维奉承起这个可怜的家伙，说考虑到他的英勇，相信他能够在前线领导士兵作战。乌利亚对此信以为真，高兴地担任了前卫指挥官的职务。
当发起进攻时，大卫的计划就开始一丝不苟地付诸实施了。乌利亚冲了上去。约押一声令下，其他的士兵都撤了回来，乌利亚孤军奋战，于是他被敌人杀死了。他的妻子拔示巴便成了寡妇。不久，大卫就娶了她。大卫认为他的这桩恶行不会被耶路撒冷的人民知道，然而，他错了。
在前线的士兵们（他们总是知道很多事）把这事告诉了他们的亲戚。在一个小国，这消息迅速传开。不久所有的犹太人都知道了他们的国王渴望着另一个男人的妻子，先下令谋害了丈夫，然后娶了那个寡妇。
当时，摄于国王的威严，大多数犹大人保持了沉默。然而，民族的良民开口了。
先知拿单来到大卫的宫廷，说他刚听到一个小故事，想把它讲给国王听。大卫吩咐他上前来。
“从前，”拿单说，“有一个富人和一个穷人，这两个人是邻居。富人有很多只羊，而穷人只有一只小羊羔。穷人爱他的羊，对待它就像他自己的儿子，虽然他没有多少东西吃，可还是把自己的面包、牛奶分给小羊羔。在天冷时，他就把羊羔藏在外套里，以免它冻坏。
有一天，富人要款待一个朋友，他本可以轻松地杀自己的一只羊，但他没有，他从可怜的邻居那儿偷走了小羊。为了让他的客人高兴，他把小羊宰了端上了饭桌。”
大卫听到这里，极其气愤。他对拿单说，这是他所听到的最为卑鄙的罪行。他说一定要对那个富人予以严惩。而那个羊羔被偷的穷牧羊人将会得到七倍的赔偿。至于那个倒霉的富人他会被立即处死。
于是先知拿单站起来说：“啊，我的王，您就是那个人啊。是你杀死了乌利亚，因为你想要他的妻子。因此，耶和华将给你和你的家庭降下不幸，你和拔示巴所生的孩子将以暴死来为他的父母赎罪。”
大卫受到震撼，又害怕又后悔。不久，他最小的孩子病倒了，预言慢慢地变成现实。大卫在自己头上撒上灰，用所有能想到的方式在耶和华面前羞辱自己。一连七昼七夜，他不吃也不喝。但在第八天，孩子死了，拿单的话变成了现实。
从那一刻起，大卫就把自己当成了杀害亲生孩子的凶手。他向耶和华忏悔，在对待乌利亚的事件上他彻底错了，他主动提出用苦行来赎罪。他乞求、祈祷，希望能得到耶和华的宽恕。显然这种痛心和诚挚打动了耶和华，短时间内大卫没有再受到惩罚。
不久，拔示巴有了另外一个儿子，他叫所罗门，大卫在欣喜之余向孩子的母亲许诺，他要让这个孩子成为他的继承人。
当然，这对合法继承人——他们名叫押沙龙和亚多尼雅——来说可不是好消息。
亚多尼雅是个精力不甚充沛的人，不太关心所发生的事。然而继承了母亲强悍性格的押沙龙却开始密谋反抗父亲。
他想方设法讨好耶路撒冷人民。他是个留着长长的披肩金发的英俊年轻人，他出现在哪里，哪里就有一群人围着。他喜欢把自己塑造成帮助穷人反抗富人压迫的保护者形象。由于大卫变得越来越专横，赋税无时无刻不在加重，很多民众都有怨言，他们渴望着在这位突然失去王位继承权的王子面前诉苦。
四年后，押沙龙认为可以依靠他的追随者了，遂以向耶和华献祭为借口离开耶路撒冷，来到了希伯伦，但实际上是着手发动反对他父亲的叛乱。
这对大卫来说是一个沉重的打击。比起其他的孩子，他最喜欢押沙龙，而且觉得自己另立继承人对他也是有失公平。他不能忍受和自己的亲骨肉兵戎相见，于是他离开了宫殿，渡过约旦河，住到了玛哈念村。
这时，国家内战爆发。在这个面临失败和屈辱的时刻，人民想起了大卫是杀死歌利亚、反抗非利士人的显赫领袖，而忘记了大卫是偷走了别人妻子的国王。
他们以最大的忠心团结在主人的周围。很快，整个国家分裂为两部分：一部分支持大卫，另一部分则效忠押沙龙。但大多数人站在国王一边。
一场战斗在约旦河以东的以法莲森林打响了。在战斗开始前，大卫请求他们士兵们宽待押沙龙。即使在这个时候，他仍在关心着这个孩子，虽然在他可耻的背叛行为发生后，大卫从未表露过心声。
一天，国王的军队与王子的军队展开了殊死搏斗，直到傍晚来临时，大卫的追随者们才占了上风，押沙龙被迫后撤。押沙龙骑着一匹骡子拼命逃跑，但被树枝挂住了他的长发。骡子因受惊跑掉了，押沙龙被吊在了半空中。大卫的一个士兵发现了押沙龙后，深知国王要求宽待叛乱者，遂没有杀死这判逆王子，只是将情况报告了约押。
但是，约押不受王令约束，他带上三只长矛，走到无助的押沙龙悬吊着的地方，杀死了押沙龙，并把尸体扔在橡树下的一个墓坑里。然后他命令一名黑奴，禀报国王大卫所发生的事。
黑奴跑到国王的帐篷里，兴高采烈地报告老国王，他的敌人是如何被打败的，他的儿子是怎样被杀死的。大卫很不高兴，他的心都要碎了。他想起自己的罪过和先知拿单的诅咒。
虽然现在他胜利了，所有叛乱的部落都急着求和，但是却不能带回可怜的押沙龙，为此大卫在宫殿里来回踱步，悲叹唏嘘。
国王变得虚弱起来，时日无多了，他再也不能率领军队，而就在这时，非利士人又来侵犯了。
接着，押沙龙的弟弟亚多尼雅也蠢蠢欲动。这提醒大卫去完成他最后的伟大行动。
他下令将所罗门加冕为犹大国王。亚多尼雅知道所罗门比自己聪明得多，就立即向自己的弟弟投降求和，所罗门宽恕了他。
然而，所有这些事件大卫都已不再关心。他坐在宫殿中的黑暗角落里，喃喃地说着想念他的儿子押沙龙的话，感叹押沙龙居然敢发动战争来反抗自己的父亲，结果落得兵败身死的下场。
直到仁慈的死神结束了他的痛苦，他才得以安宁。自从破坏了摩西和约书亚的上帝的训诫，他就再也没感受过安宁。
十六、所罗门的故事
1.大卫传位
押沙龙的叛乱给垂暮之年的大卫王很大的打击，他更加衰老了，总是感到四肢发冷，无论盖上多么厚的棉被都不顶用。宫中臣仆有人提议：“吾王年纪老迈，身体发冷，不如找个如花似玉的妙龄少女来侍候他，给他暖被。”
钦差大臣在全国各地寻觅美女，终于在书念城中找到一个叫亚比煞的美女。亚比煞来到宫中，白天侍候于大卫床前，晚上就睡在国王的床上，用她的青春的体热温暖衰老的龙体。不过大卫王那时已经不能和亚比煞再有亲近了。
宫中上下知道大卫行将就木，归期指日可待了，争夺王位继承权的斗争进入白热化阶段。在众多的王子中，执牛耳者只有两个：一个是哈及所生的亚多尼雅，一个是拔示巴所生的所罗门。押沙龙死后，亚多尼雅成为长子。他长得高大英俊，就是有些孤傲清高，盛气凌人，逢人就说：“我必作王。”他还为自己预备了车辆、骑兵，随身带着五十名卫士呼前拥后。北方各支派比较倾向于他，老元帅约押和祭司长亚比亚他也愿意帮助他，扶他走上王位。
所罗门年纪较小，也不太出名，但他聪颖过人，父王大卫最喜欢他，器重他。在大臣中，大祭司撒督和先知拿单、示每、利以等人竭力拥戴所罗门。
亚多尼雅想先声夺人，想造成既成事实。一天，他在罗结泉边、琐希磐石那里大摆宴席，宰了肥羊美犊，请了全体王子、各支派的长老，惟独没有请所罗门和拿单、撒督等人。拿单的耳目很灵，很快就得到这个消息，他马上去向所罗门的母亲拔示巴报告：“哈及的儿子亚多尼雅要宣誓称王了，你怎么还蒙在鼓里？国王也不知道，现在只有国王才可以保全你们母子性命……”
拔示巴依计而行。她进入大卫寝宫内室，在国王病榻前跪拜，口称：“万岁，陛下。”
大卫扭过头来问：“你要什么？”
拔示巴回答说：“我主啊，我王啊，您曾指着耶和华在婢女面前起誓，您的儿子所罗门必将坐上您的位置，继您为王。现在亚多尼雅作了王，我主我王却不知道。”
“你说什么？！”
“我说亚多尼雅他今天宰了许多肥羊美犊，请了全体王子，请了元帅约押和大祭司亚比亚他，惟独王的仆人所罗门，他没有请。我主我王啊，百姓都在盼望着您，希望您在荣归主怀之前，定夺谁继承您的王位。要不然，我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门，将会沦为罪人。”
拔示巴正在说这番话时，先知拿单按照事先的安排也走进来了。侍臣低头凑近国王的耳旁说：“先知拿单来了。”拿单走到大卫病榻前，脸伏于地下拜说：“禀告我主我王，你是否果然应许亚多尼雅说：‘你必接替我作王，坐在我的位上？’他今天宰了许多肥羊美犊，请了全体王子和军长，并祭司亚比亚他。众人在亚多尼雅面前吃喝，高呼：‘愿亚多尼雅王万岁！’”
大卫听完拔示巴和拿单的述说，气得胸口剧烈地上下起伏，他上气不接下气地说：“拔示巴，”“婢女在，”“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓，”大卫王歇了一会儿，接着说，“你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的王位上。这个誓言今天就要兑现。”