书城武侠剑影迷踪
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第117章

第107章

云华夫人脸上有得意的微笑:道长千万不要用仇恨的目光注视他们,眼中的杀气会撼动他们的元神,可能会猛然恢复灵智,那就又得大费手脚了。他们正逐渐幻境,进入他们以往的生活时光中,记忆中的向住事物,正陆续出现在他们眼前。

梁小子像在吟诗……对,念的是两首仙诗或鬼诗。云华夫人说:我在杭州住了一段时日,知道不少传闻稗史。

前一首是流行了两三百年,江南人最祟奉最感神秘的箕仙紫姑,传世的降坛诗百余首中的一首。

这首诗不是紫姑写的,只是有人在设坛请紫姑时,降坛出诗的岳武穆所写,后人算在紫姑诗里而已。

岳武穆改葬在栖霞山,世人都相信他成了神,在紫姑坛显灵,应该有此可能呀!呵呵!贫道虽然修仙,但心中并没有神仙。

你信你的,我信我的。太虚老道等于是打自己的耳光。嘻嘻!我如果不信,又怎能哄别人信?

云华夫人也承认自己是骗子:第二首诗,是西湖水仙的传说,相当美的爱情故事,也很哀艳。

当然啦!所谓哀艳,是因为当男女双方相隔五年重逢,便双双隐没在湖中,到底水仙把爱人邢君瑞度升天界呢!

抑或是把爱人拖入水中淹死了,谁也不知道,反正邢君瑞就任杭州知州没几天,就游湖失踪成了悬案。

好像这是发生在宋朝嘉佑年间的事,流传甚广,要知道故事全貌,你可到杭州找故老说给你听,我也记不起一些细节。

梁宏是杭州人,他已经梦回杭州,看到他想看到的事物。他快力尽了吧?太虚那有心情听西湖水仙的故事?希望知道眼前的情势。

快了。梁宏与罗华欣,仍然对着灯火自言自语,但眼中已没有神采,语音也逐渐低哑含糊,即使站在他俩身侧,也难以分辨他俩到底在说些甚么话。迟恐生变。

太虚老道催促云华夫人动手。欲速不达。在他们元神耗衰之前,一旦受惊,反击将十分激烈。

云华夫人并不急于动手:除非你愿意死活不论,否则就得有耐心。梁小子死不死无所谓,这小美女可千万不能死,死了你不必负责,我可受不了,陈法主会把我毙了。

那就得耐心再等片刻。云华夫人是混元教请来办事的人,一尘散仙不敢对她发威,但死的人不值钱,她要的是赏金。太虚老道怎敢不等?

误了事不但一尘散仙下饶他,云华夫人也会唯他是问。好吧!反正这里是你作主。太虚老道乖乖表示下再干预。

快了,再忍耐片刻。云华夫人的目光,捕捉梁宏的变化,信口向老道解说:那首紫姑坛岳武穆降坛诗,连累了许多人丧命,故事是真是假,只能姑妄听之,这只是民间流传的传说,不能当真的。

也许,这是世人对岳武穆的祟敬或发泄感情所产生的故事。据我所知,这故事仅在江南流传。

杭州流传的故事,似乎是有心人编造的神话。岳飞父子冤死时,葬在螺蛳山九曲丛祠,直至孝宗时才获昭雪,改葬在湖滨。

元朝至正年间,才重建精忠庙。传说中的故事是:岳飞父子死后,临安西溪寨一位将帅的子弟,与一群子弟玩当时流行的降紫姑仙。紫姑仙并没降坛,降坛的是岳飞,大书岳飞两字。

这些绒裤子弟不信,请大仙签押。大仙果然签押,把绒裤子弟们吓白了脸。

那位将帅子弟曾经见过岳飞签押公文的真迹,大仙的签押与岳飞的真迹一模一样。签押之后,大仙再写下那首诗。

消息终于走漏,传入秦桧奸相耳中,派人彻查展开大逮捕,株连数百人,全都上了法场故事,是不能当真的。

那些编造故事的人,常常为了发泄心中的愤懑,借故事表达心中的不平。流传既久,便成了众所周知的传奇历史了。

历史,原则上应该是真实的;故事,不能当历史看的。可是,绝大多数的人,把两者搞混了。

一部小说精忠岳传,就把历史模糊搞混了。岳母剌字,几乎成了世所公认的真实历史,谁要是胆敢否认,肯定会成为过街老鼠人人喊打。

在宋史上,高祟的皇后绣旗尽忠报国四字赐给岳飞而已。真正背上剌了字的人,是明末的一代忠贞名将张名振。

郑成功亲自看到他背上的字后,抱持痛哭流涕,拜他为大元帅,率兵反攻金陵。他背上的四个字是:荩忠报国。