典出：
《周易·系辞下》：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
经典今读：
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，是说君子要有忧患意识，不能懈怠。推而广之，上至帝王将相，下至黎民百姓，都要居安思危。
在古代，士大夫们特别重视国家的长治久安，总是逮着机会提醒皇帝要居安思危。唐太宗治理国家有成效，渐渐有些自我陶醉，“逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡”，于是士大夫魏征上书《谏太宗十思疏》，一针见血地指出，人君如果不居安思危，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。此话的意思是：就好像一个人种树，把树根都刨了，却祝福它能长得根深叶茂，乃至长成参天大树，这不是痴心妄想吗？又好像在源头上就把黄河的水给断了，却指望它能一泻千里，“奔流到海不复还”，这不是白日做梦吗？
历史上也有不少昏君，贪图享乐，导致顷刻间国破家亡的。最着名的也许是陈后主李煜，这个人很有文采，词也写得很棒，但却醉生梦死，过于贪图享乐，用他的话就是“一晌贪欢”，把正事丢在了脑后。他留给后人最着名的词是什么呢？是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，为什么这么发愁呢，因为他玩着玩着，被人把他从皇帝的宝座上给提溜下去了，最终做了亡国奴。这一事例从反面证实了“安而不忘危，治而不忘乱”的重要性。
慧眼看经典：
过苦日子时盼望好日子，这是人人都会的；过好日子时还时刻想着苦日子，则只有少数人会这么做。这少数人，要么极具忧患意识，要么过于悲观。