书城文学智慧札记(社会探索卷)
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第42章 论交谈

【塞涅卡】

是的,我将教给你一些规则,遵守这些规则会使你的生活更加安全。倘若我劝你在阿尔代亚时要注意你的身体的话,你会认认真真地听我说的,所以我建议你以同样认真的态度来听取我的这些忠告。

想想那些引诱人去杀人的东西吧,你会发现那些东西是欲望、妒忌、仇恨、恐惧和轻视。这里面轻视危害最小,不少人实际上一直是拿它做庇护来保护自己的,因为一个人若是轻视某人的话,他只不过是鄙视那人(这是毫无疑问的"罢了,而不会置他于死地,绝没有人会对他自己轻视的人采取没完没了的伤害政策,即使在战场上,人们也不去理会已经倒下了的人,只会同仍然站立着的人进行战斗。谈到欲望,只要你并不拥有可能会唤起别人的贪婪或占有欲的东西,只要你没有收藏稀世珍宝(因为即使是最小的东西,只要是稀有的和罕见的,都会受到人们的觊觎",那些占有者的欲望就不会使你担忧了。嫉妒也是你能够躲避的,只要你从不逗引别人注意你,不去炫耀自己的财产,只要你学会了把秘密深藏在自己的心底。仇恨或者是因为得罪于人而招致的,只要你不去蓄意惹人生气,这也可以避免;或者是完全意想不到的,这时你的护身之法该是通常说的圆通机智,这种仇恨是使许多人处于险境的根由,人们并没有任何真正的敌人却被人怀恨在心。至于不担惊受怕,那么适度的财产与随和的天性能确保你做到这一点。你要让人们知道,触犯你是不会有危险的,与你握手言和则是既容易又可靠的,这里补充一点,在自家人中令人生畏与在外人中令人生畏一样,都是不安全的根源--无论是奴隶还是自由人,谁都有能力给你造成伤害,况且被害怕也就是害怕;没有人能够使别人感到恐惧,自己却享受着内心的平静。剩下的就是轻视了。一个与轻视结盟的人,一个因为愿意被人轻视而由此被别人所轻视的人,是能够掌握轻视的分寸的。只要一个人具有可贵的品质,并且还有一些有势力的朋友,这些朋友又足以影响到某个有相当影响的人物,那么轻视的不利作用就不存在了。这样有势力的朋友是很值得交往的,不过不要同他们交往过深,以免他们的保护使你付出的代价比原先的危险所可能给你造成的损失更大。

然而最能帮助你的还是保持沉默。与别人的交谈要尽可能地少,要尽可能与自己交谈,因为交谈本身具有那样一种魅力,它是一种狡诈的、起暗示作用的东西,它像爱情与烈酒一样,能把秘密从我们的心底诱骗出来,没有人能对自己听到的东西守口如瓶,也没有人在转述自己所听来的东西时毫不添油加醋。不能对传说内容保密的人,也绝不能保证不泄露传言者的姓名。每个人都有自己可以无话不谈的人,都会把别人信托给自己的一切向这个人泄露,即使我们假设这个人对自己那多言的三寸之舌设防立哨,并且只去满足一对耳朵的要求,他也仍然会造就一大串听众的--秘密就是这样在转眼之间成了众所周知的谣言的。

不做使他人受屈的亏心事足以使你的心绪宁静,不知自我约束的人在生活中将会波折不断,纠纷丛生,他们时刻处在惊慌恐惧之中,一直无法轻松下来,其程度则与他们给予别人的伤害成正比。他们每次做了亏心之事以后,都是先感到恐惧,然后麻木不仁,而良心则仍然要求他们给予回答,使他们不得安宁,无法从事别的活动。预感到惩罚也就是在罹受惩罚,做了该受惩罚的事就一定会有受惩罚的预感。某种境况可能使昧心人免受惩处,但不能使他免去焦虑,得到自由。因为他知道即使自己的罪行尚未被发现,也总有被发现的可能。他睡不安稳,每当谈及别人的罪行时,他就会想到自己的罪行,他觉得自己的罪行好像隐藏得很不妥当,难以从人们的记忆中消失掉。犯罪的人有时能够侥幸摆脱跟踪,但他绝不会有这种信心的。