【瓦西列夫】人的爱情表现机制具有综合性质，它包含着文化修养和本能，意识和潜意识，思想和感情。在这个复杂的综合体中，理智是起决定性作用的。它不是脱离必然的范围而随意地选择路线和方向，而是坚定不移地站在人这一系统中的制高点上。文化史的"最高宗旨"是通过它的职能而得到具体实现的。它内在地具有这样一种高尚的能力：窥探生活的秘密，照亮人性的非理性深渊，及时地发出危险警告，纯洁情感，使它变得更深沉，更富于目的性，更富于理性。
人是世界上最高级的生物，有着极其复杂的自我调节系统，其中也包括亲密关系范畴。费尔巴哈认为，人性有三个"显著标志"："理智、意志和心灵"。这就是那个通过抽象方式反映了一定的社会现实的"神圣的三位一体"。人的这几种力量使他成为"统一体"，因此应当把它们看作"给人活力的、起决定作用的、占统治地位的"力量。理智不可能没有感情，也就是说不可能没有爱情，而爱情也不可能没有理智，换句话说，爱情不可能是盲目的、非理性的。
每一桩真正的爱情中都独特地交织着不同的心理因素--从低级范畴到高级范畴。理智和疯狂、思想和感情是按照美的规律和社会生活的准则结合在一起的。它们密切地相互联系着，构成完整的感受，形成心理的和谐平衡。
在今天，感情对隐私生活的智能成分起着什么作用的问题，尤其具有现实意义。情感的共鸣是爱情必不可少的。没有共鸣也就不会有亲切的感受，不会有真正的幸福。
荷兰画家凡·高写道："我是人，而且是一个有情欲的人。我要和女人在一起，没有爱情我就无法生活，我要有个女人，否则我将冻僵，变成石头。"他接下去又说："我认为没有爱情的生活是一种罪孽的和不道德的状态。"
理智必然要给激情让路。但是，如果说一个没有情感的人会变成铁石，那么失去理智控制的炽烈感情就会烧毁心灵。无怪乎莎士比亚在长诗《维纳斯与阿都尼》中警诫世人说："情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火会把心儿烧焦。"