（19）凄婉哀怨的旋律如同秋雨抽打着她心中的田地，她正要哭出来时，那旋律又变得昂扬壮丽浩渺无边，她的心象风中的柳条一样飘荡着，同时，有一种麻酥酥的感觉从脊椎里直冲到头顶，于是她的身体非常自然地歪在小石匠肩上，双手把玩着小石匠那只厚茧重重的大手，眼里泪光点点，身心沉浸在老铁匠的歌里，意里。
（《透明的红萝卜》）
这一个长句129个字，包含八个分句，八个分句用的也多是长句，把人物细腻的感觉伤感的情绪描写了出来，用舒缓的语势和缓慢的节奏把读者带入情境之中，十分具有感染力。
短句简洁明快、干净利索，适合用来描写紧张的气氛，或者抒发激越的感情。如：
（20）杀——！他端着标枪，对着我刺过来。
我跑。
他追。
……
我跑，我绕着人跑，钻着人缝跑。跌倒后，连滚带爬。几乎被肖下唇手中的标枪刺中。标枪刺到冰上，冰屑飞起。他也跌倒了。我爬起来继续跑。他爬起来继续追。
（《蛙》）
这是几个段落多处用了短句，甚至直接用短句“我跑。”“他追。”作独段句，描写万小跑和肖下唇一跑一追的紧张情景。
再如：
（21）她更加用力地嘶叫着。日本士兵抓住二奶奶的两条腿，用力往后一拽，二奶奶平躺在炕上，她的后脑勺撞得墙壁澎咚一声响。二奶奶平躺之后，肚子像山丘一样耸立着。日本兵先在她的肚子上摸了一把，然后目眦裂开，对准那假肚子，用力捣了一拳。日本兵用膝盖压住二奶奶的腿，伸手去解她的裤腰带，她拼命挣扎，折起上身，对准俯上来的蒜头鼻子，狠命咬了一口。
（《红高粱家族》）
这一段文字用连续的短句，描写了日本人意欲对“二奶奶”施暴的粗鲁动作和野蛮行为，以及“二奶奶”奋力反抗的情景。正是这一系列的短句，营造了紧张的气氛，激发读者对日本人的愤恨和对二奶奶的同情。
我们再看两个用短句表达激越感情的例子：
（22）拿起刀，拿起枪，拿起掏灰耙，拿起擀面杖，打鬼子，保家乡，报仇雪恨！（《红高粱家族》）
（23）欢乐！欢乐！欢乐！
（《欢乐》）
长句和短句的配合使用能使句子长短交错，相互补充，使文章波澜起伏，疏密有致，增加了语言的表现力。如：
（24）我再也不要看你这遍披着绿脓血和绿粪便的绿躯体、生满了绿锈和绿蛆虫的
灵魂，我欢乐的眼！再也不要嗅你这个扑鼻的绿尸臭、阴凉的绿铜臭，我欢乐的鼻！再也不听你绿色的海誓山盟，你绿色嘴巴里喷出的绿色谎言，我欢乐的耳！永远逃避了绿色我欢乐的灵魂！
（《欢乐》）
这一组句群构成了排比，前三个句子中长句和短句结合在一起，构成一组句式整齐又富有变化的排比。第四句又变化了句式，整段话像一曲澎湃高昂的交响乐，而短句则是其中恰到好处的鼓点，作者将长句与短句巧妙地结合，使这一段文字充满了无限的激情！
长句和短句是句式角度的修辞手段。莫言小说的长句式表现为字数多，多用联合结构和修饰语，句子某一成分结构复杂，分句结构层次较为复杂；短句式则表现为字数少，少用联合结构和修饰语，句子结构简单、层次分明。长句式具有一定的欧化特点，短句则是汉语的特色，莫言小说的句子有从长变短的趋势，体现了其语言民族化、本土化的特点。长句适合用来表示舒缓的语势和缓慢的节奏，抒发细腻深厚的感情；短句则适合用来描写紧张的气氛，抒发激越的感情。莫言善于根据文章具体的语境，结合要表达的思想内容，巧妙而准确的运用它们，有时繁复精细，有时简洁准确，使文章富于变化，充满感染力。我们曾有专文讨论这个问题，参阅侯明午、许金玲《论莫言小说长短句的选择和运用》，载《语文学刊》2013年第8期。
整句和散句的选择
整散是集合的概念，单个句子无所谓整散，一组句子就存在整散的问题。王希杰先生在《汉语修辞学》中指出：“如果一组句子有这样那样的相似之点，这就叫做整句。……一组句子，句式不同，长短不一，也没有相同的词语，这就是散句”。[王希杰：《汉语修辞学》，北京出版社1983年版，第100～101页。]古代的文章多讲究整齐美，常用整句；白话文运动之后，现代的文章以自然为美，一般以散句为主，整句只在必要时适当运用。所谓“必要时”，是指适应表达内容或者上下文的需要时，比如我们可以用反复或者排比来抒发强烈的感情，可以用对偶句来使文章韵律和谐，在文章中恰当的运用整句，散中见整，可以起到很好的修辞效果。整句与散句各有所长，整散的适当调配和完美结合，是我们的最高追求[许金玲等：《莫言小说中的整散句艺术》，《文教资料》2014年第4期，第29页。]。
一、整句和散句的不同修辞特征
在莫言小说的整散句中就有所体现。整句的形式整齐，声音和谐，气势贯通，适合用来表达丰富的感情。莫言在小说写作的过程中，十分善于使用整句来释放激情。如：
（1）不是我亵渎母亲！不是我亵渎母亲！！不是我亵渎母亲！！！是你们，你们这些跳蚤亵渎了母亲也侮辱了我！我痛恨人类般的跳蚤！
（《欢乐》）
（2）你用力、发疯般地摇动把柄，喷粉器发出要撕裂华面天空的痉挛般的急叫声，你感到一种空前的欢乐！欢乐！欢乐！欢乐！……周身针扎般的疼痛中，你还是感觉到了蚀骨的欢乐。欢乐！欢乐！！欢乐！！！不在欢乐中爆发，就在欢乐中灭亡！
（《欢乐》）
当一组句子出现相似点或相同点的反复，能给人留下深刻的印象，加强表达的感染力。例（1）用反复句式强调“不是我亵渎母亲”，配合感叹号的使用加强了语气，表达了充沛的感情，给人留下了深刻的印象。例（2）中“欢乐”的反复出现了两次，并都承接之前的句子强调宾语，语言的重复充分地表达了强烈的心理感受，恰当的诠释出了“空前的欢乐”和“蚀骨的欢乐”的内涵。
再如：
（3）水红衫子！你越来越醒目，越来越美丽，你使我又兴奋又烦恼，我不知是爱你还是恨你。你像一团燃烧的火，你周围的芦苇转瞬间就由金黄变成了橘红。水红衫子！你像磁石一样吸引着我站起来。你不要后退呀！你后退我前进。水红衫子，你干么畏畏缩缩，身后拉拉响着芦苇。水红衫子，你使我变成了一只紧张的飞蛾……
（《球状闪电》）
（4）跳蚤在母亲的紫色的肚皮上爬，爬！在母亲积满污垢的肚脐眼里爬，爬！在母亲的泄了气的破气球一样的乳房上爬，爬！在母亲的弓一样的肋条上爬，爬！在母亲的瘦脖子上爬，爬！在母亲的尖下巴上、破烂不堪的嘴上爬，爬！不是我亵渎母亲的神圣，是你们这些跳蚤要爬，爬！
（《欢乐》）
整句和散句的结合更能体现出汉语的节律美、音乐美。例（3）中间隔反复的“水红衫子”体现了当时这一件水红衫子对蝈蝈产生的强烈吸引，为后文的悲剧埋下了伏笔。例（4）是一组排比句，这七个句子都以“爬，爬”结尾，对单个句子来说，“爬”的反复是一种强调，对整个句群来说，语势得到了加强，文章更加富有节奏感。
二、整句和散句的不同语用场域
我们对莫言小说一大深刻的印象就是民间色彩浓重，体现之一就是文中出现了大量的民间诗歌。中国的诗歌讲究韵律和谐，因此莫言在写到诗歌时，无论是引用还是自创，往往用的是整句。
例如《五个饽饽》中财神爷的歌：
（5）财神爷，站门前，
看着你家过新年；
大门口，好亮堂，
石头狮子蹲两旁；
大门上，镶金砖，
状元旗杆竖两边。
进了大门朝里望，
迎面是堵影壁墙；
斗大福字墙上挂，
你家子女有造化。
转过墙，是正房，
大红灯笼挂两旁；
照见你家人兴旺，
金银财宝放光芒。
这首歌，头三句是三三七的格式，然后是四句七言，然后又是三三七，最后又是两句七言。除了韵脚的和谐使诗歌具有了音乐美外，句式的整齐也使诗歌的节奏显得更加鲜明。
《大风》中爷爷唱的歌也十分整齐，三组句子，都是严格的对偶：
（6）一匹马踏破了铁甲连环
一杆枪杀败了天下好汉
……
一碗酒消解了三代的冤情
一文钱难住了盖世的英雄
……
一声笑颠倒了满朝文武
一句话失去了半壁江山
这样的例子还有很多，比如《飞艇》中孩子们讨饭时自编的诗歌，《野种》中“父亲”逼民兵们睡觉时自编的歌，《丑兵》中丑兵唱的一首关于丑娃娃的歌，《白鸥前导在春船》中梨花和大宝对唱的歌，等等等等。可见，在小说中使用诗歌这种艺术形式，整句是不可缺少的，它正是中国语言音乐美的一大体现。
三、整句和散句相结合的表达技巧
长篇小说《檀香刑》中莫言糅合了家乡的猫腔艺术，融入民间说唱艺术的精髓，不仅体现在文章在章首或段中穿插的猫腔小段，还在叙述过程中多处运用了整散结合的句式，使人物的叙述语言化为近似于猫腔的说唱语言，“使小说成为一部诉诸声音，可以用耳朵阅读的神品妙构之作”。
先看两处唱词。
（7）我的妻啊，怎承想雹碎了春红，更那堪风刀霜剑，俺俺俺血泪涟涟……眼见着红日西沉，早又有银钩高悬～～牧羊童悲歌，老乌鸦唱晚～～铜锣声哐哐，轿杆儿颤颤，那边厢来了高密知县……
（《檀香刑》）
（8）孙丙眼里夹着泪唱道：“乡亲们呐，美莫美过家乡水，亲莫亲过故乡情。俺孙西没齿不忘大恩德。搬不来救兵俺就不回程。”
（《檀香刑》）
文中加点处都是对偶整句，并且在整齐中有变化，既增添了唱词的节奏感，又显得生动不呆板。
非唱词的叙述语言也常使用类似说唱的句式，且看《眉娘浪语》中的一段话：
（9）爹，你这个老不正经的，你扔了四十数五十的人了，不好好地带着你的猫腔班子，走街穿巷，唱那些帝王将相，扮那些才子佳人，骗那些痴男怨女，赚那些大钱小钱，吃那些死猫烂狗，喝那些白酒黄酒，吃饱了喝足了，去找你那些狐朋狗友，爬冷墙头，睡热炕头，享你的大福小福，度你的神仙岁月，你偏要逞能，胡言乱语，响马不敢说的话你敢说，强盗不敢做的事你敢做，得罪了衙役，惹恼了知县，板子打烂了屁股，还不低头认输，与人家斗强，被薅了胡须，如同公鸡被拔了翎子，如同骏马被剪了尾巴。戏唱不成了，开个茶馆，这也是好事，过太平日子。谁知你阃教不严，让小娘乱窜，招来了祸患。被人模了，摸了就是摸了。你不忍气吞声，做一个本分百姓，吃亏是福，能忍自安。你意气用事，棍打德国技师，惹下了弥天大祸。德国人，皇上都怕，你竟然不怕。你招来祸殃，血洗了村庄，二十七条人命，搭上了弟妹，还有小娘。闹到这步，你还不罢休，跑到鲁西南，结交义和拳，回来设神坛，扯旗放炮，挑头造反，拉起一千人马，扛着土枪土炮，举着大刀长矛，扒铁路，烧窝棚，杀洋人，逞英雄，最终闹了个镇子破亡，百姓遭殃，你自己，身陷牢狱，遍体鳞伤……
（《檀香刑》）
加点的整句穿插在一般叙述的散句之中，使语言既整齐又有变化，如行云流水般自然，又有如大珠小珠散落玉盘。这样的例子还有很多。如：
（10）二十天后的一个下午，孙丙穿着白袍，披着银甲，背插着六面银色令旗，头戴着银盔、盔上簇着一朵拳大的红缨，脸抹成朱砂红，眉描成倒剑锋，足蹬厚底靴，手提枣木棍，一步三摇，回到了马桑镇。他的身后，紧跟着两员虎将，一个身材玲珑，腿轻脚快，腰扎着虎皮裙，头戴金箍圈，手提如意棒，尖声嘶叫着，活蹦乱跳着，恰似那齐天大圣孙悟空。另一位袒着大肚皮，披着黑直裰，头顶毗卢帽，倒拖着捣粪耙，不用说就是天蓬元帅猪悟能。
（《檀香刑》）
（11）单饼大得赛锅盖，大葱鲜嫩水灵灵，烧酒冒气热腾腾。俺与那小山兄弟，相对一笑，两个孙丙，一真一假，端起酒碗，当啷一碰，仰脖子灌酒，咕咚咕咚。热酒入肠，眼泪汪汪；江湖义气，慷慨激昂。望乡台上，携手并肩；化为彩虹，飞上九天。然后我们大吃大嚼，牙齿不好，囫囵吞枣；视死如归，胆壮神旺；一场大戏，隆重开场。
（《檀香刑》）
这两段的加点文字多处使用了对偶，例如句子（10）中“穿着白袍，披着银甲”、“脸抹成朱砂红，眉描成倒剑锋”、“恰似那齐天大圣孙悟空……就是天蓬元帅猪悟能”、例（11）中“大葱鲜嫩水灵灵，烧酒冒气热腾腾”等处是精心安排的对偶句，例（11）中多处运用四字格作小句，抑扬顿挫，气势贯通。这些句子时而整齐时而变化，充分显示出语言的音乐美。
再看一组句子：
（12）“小兔崽子，你是哪个村的？”
黑孩迷惘的眼睛里满是泪水。
“谁让你来搞破坏？”
黑孩的眼睛清澈如水。
“你叫什么名字？”
黑孩的眼睛里水光潋滟。
“你爹叫什么名字？”
两行泪水从黑孩眼里流下来。
“他娘的，是个小哑巴。”
黑孩的嘴唇轻轻蠕动着。
黑孩——黑孩——
（《透明的红萝卜》）
这一组句群的整齐之处体现在疑问句与陈述句的重复和交叉，疑问句隐藏问话人只发出声音，陈述句以黑孩为主体进行静态描写，就像一组电影镜头，镜头下只有黑孩的脸部特写，配音是队长的一串问句，随着质问的声音发出，黑孩针对每一个问题作出相应的反映，这一组有声与无声的对比和结合，使文章显得意味深长。
口语句式和书面语句式的选择
我们把口语里经常出现而在书面语里较少出现的句式，叫做口语句式；把书面语里经常出现而在口语里较少出现的句式，叫做书面语句式。
一、口语句式和书面语句式的区别
莫善于选用口语句式和书面语句式。在莫言的小说语言中，言这两种句式的主要区别是：
1.书面语句式往往附加成分较多，句子较长；口语句式则附加成分少，句子较短。如：
（1）古历四月里一个温暖和煦的黄昏，马桑镇上，到处都被夕阳涂抹上一层沉重而浓郁的紫红色。
（《民间音乐》）
（2）“好热的天。今年庄稼长得挺好。秋天收晚田。你养那头驴很有气度。三中全会后，农民省会大大提高了。大哥富起来了，该去买台电视机。‘诸城白干’到底是老牌子，劲冲。”
（《白狗秋千架》）
例（1）是书面语句式，“古历四月里一个温暖和煦的黄昏”作状语，“一层沉重而浓郁”作定语修饰“紫红色”，全句38个字。例（2）为口语句式。这是《白狗秋千架》中的“我”所说的话，每个句子都是短句，平均句长为9.3，并且附加成分很少。
2.书面语句式语句之间结构较紧密，常用关联词语；口语句式往往结构松散，少用关联词语。如：
（3）所谓人的性格发展，毫无疑问需要客观条件促成，但如果没有内在条件，任何客观条件也白搭。正像毛泽东主席说的：温度可以使鸡蛋变成鸡子，但不能使石头变成鸡子。
（《红高粱家族-高粱酒》）
（4）（因为）小石匠对得正，桥洞里（又）瞄得准，（所以）半桶水几乎没浪费一滴。
（《透明的红萝卜》）
例（3）是书面语句式，使用了关联词语“但”“如果……也”“但”，使句子连接紧密表意严谨。例（4）是口语句式，作者可以使用括号中的关联词语但没有用，结构松散但意思完备，符合口语简洁准确的特点。
3.书面语句式常用主谓句和完全句，相对而言，口语句式常用非主谓句和省略句。
（5）确实，这故事本身平淡无奇，可是黑沙滩是迷人的。
（《黑沙滩》）
（6）“一个平淡无奇的故事。”我的妻子撇撇嘴，打了一个哈欠。
（《黑沙滩》）
同样是说“故事平淡无奇”，例（5）作者用一个完整的主谓句来叙述，例（6）“妻子”则用一个名词性非主谓句来评价；前者是书面语句式，后者是口语句式。
二、口语句式和书面语句式的选用特点
莫言的小说对口语句式和书面语句式的选用，主要有以下四个方面的特点：