第三日夜有“列国大宴”（InternationalBanquet），由各国会员自备餐肴。席后演说有休曼校长，麻省候选总督麦加君（SamuelW.McCall），须密教长（Prof.NathanielSchmidt），墨茨博士（Dr.JohnMez）诸人，皆极佳。休曼校长尤佳。
此次祝典，余为干事长故颇忙碌。
一一、再游波士顿记
（一月廿七日追记）
波士顿有卜朗吟会（BostonBrowningSociety），会中执行部书记施保定夫人（Mrs.AdaSpaulding）为哈佛大学吴康君之友。夫人邀吴康君至会中演说“ConfucianismandthePhilosophyofBrowning”（儒学与卜朗吟哲学），吴君谦辞之。已而思及余，因力荐余任此役。夫人以书致余，余初不敢遽诺，既思此会代表波士顿文物之英，不可坐失此机会，遂诺之。以数日之力写演说稿成，正月十八夜以火车离绮色佳，十九晨至波城，此余第二次来此也。
往访讷博士夫妇于康桥。
午往访郑莱君，遇孙学悟君；同出门，遇吴康君。余与吴康君初未相见，执手甚欢。同餐于哈佛饭厅，室极大，可容千人，此康乃耳所无也。席上遇宋子文、张福运、竺可桢、孙恒、赵文锐、陈长蘅、贺楙庆诸君。
下午三时至HotelVendome，为卜郎吟会会场。到者约百人，皆中年以上人，有甚老者。余演说约四十五分钟，颇受欢迎。继余演说者为一英国妇人，皈依印度梵丹教者（Vedanta），演说“VedantaandBrowning”。以余私见言之，余此次演稿，远胜余去年得卜朗吟奖赏之论文也。
吴康君宴余于红龙楼，同席者七人，极欢。
夜宿卜朗吟会执行部长陆次君（Rev.Mr.HarryLutz）之家，陆君夫妇相待极殷，见其二子焉。
二十日晨至哈佛，重游大学美术馆（FoggArtMuseum）。
访米得先生（EdwinM.Mead）于世界和平会所（WorldPeaceFoundation）。此君为此间名宿，着书甚富，为和平主义一健将。访张子高于青年会，不遇。
至康桥赴世界会（哈佛）午餐，纳博士、墨茨博士及南非巴士曼君（Bosman）等皆在座。
下午，与郑莱君往游波城美术院（BostonMuseumofFineArts），访其中国画部主者，承令一日本人指示余等。其人名富田幸次郎，极殷勤，指导甚周至。所见宋徽宗《捣练图》，马远三幅，夏圭二幅，其一大幅夏圭画尤佳。富田君语余，“以馆地太隘，故仅此数幅陈列于外。尚有多幅深藏内室，不轻示人，以时太晚，不能相示。如君等明日能来，当一一相示。”余本拟明晨去纽约，以此机不可坐失，遂决意明日再来，与约后会而去。
是夜，澄衷同学竺君可桢宴余于红龙楼，同席者七人，张子高后至，畅谈极欢。昨夜之集已为难继，今夜倾谈尤快，馀与郑君莱话最多，馀人不如余二人之滔滔不休也。是夜，所谈最重要之问题如下：
一、设国立大学以救今日国中学者无求高等学问之地之失。此意余于所着《非留学篇》中论之极详（见《留美学生年报》第三年）。
二、立公共藏书楼博物院之类。
三、设立学会。
四、舆论家（“Journalist”or“Publicist”）之重要。吾与郑君各抒所谓“意中之舆论家”。吾二人意见相合之处甚多，大旨如下：
舆论家：
（一）须能文，须有能抒意又能动人之笔力。
（二）须深知吾国史事时势。
（三）须深知世界史事时势。至少须知何处可以得此种知识，须能用参考书。
（四）须具远识。
（五）须具公心，不以私见夺真理。
（六）须具决心毅力，不为利害所移。
郑君谈及俄文豪屠格涅夫（Turgenev）所着小说VirginSoil之佳。其中主人乃一远识志士，不为意气所移，不为利害所夺，不以小利而忘远谋。滔滔者天下皆是也，此君独超然尘表，不欲以一石当狂澜，则择安流而游焉。非趋易而避难也，明知只手挽狂澜之无益也。志在淑世固是，而何以淑之之道亦不可不加之意。此君志在淑世，又能不尚奇好异，独经营于贫民工人之间，为他人所不能为，所不屑为，甘心作一无名之英雄，死而不悔，独行其是者也。此书吾所未读，当读之。
二十一日晨往美术院访富田幸次郎，与同至藏画之室。此院共有中日古画五千幅，诚哉其为世界最大“集”也。（英文Collection，余译之为“集”，初欲译为“藏”，以其不确，故改用“集”。）是日所观宋元明名画甚多，以日力有限，故仅择其“尤物”（Masterpieces）五六十幅观之。今记其尤佳者如下：
一、董北苑《平林霁色图》郑苏戡题字“北苑真笔”。董其昌跋。王烟客（时敏）跋。端陶斋（方）跋。此画为一满人所藏，字朴孙，号三虞堂主人，不知其姓名，以英文音译之，乃勤信也。此画饶有逸气，为南派神品。
二、阮文达藏《宋元拾翠》册页此集皆小品册页。其尤佳者：
（一）顾德谦《文姬归汉图》。
（二）胡瑰画《番马》。
（三）范宽一画。
（四）夏圭《山水》。
（五）班恕斋（惟志）一幅。
（六）王振鹏《龙舟》。
此集尚有宋绣花鸟一幅，其线色已剥落，然犹可供史家之研究也。
三、宋陈所翁（容）画《瀑龙图》大幅此画大奇，笔力健绝；惜有损坏之处，为俗手所补，减色不少。
四、赵子昂画《相马图》。
五、管夫人《墨竹》，有夫人之姊姚管道果题跋。
六、王振鹏（朋梅，永嘉人）《仿李龙眠白描》一幅，有钱大昕题字。另有他跋无数。此画大似龙眠，向定为龙眠之笔；钱大昕始见树干题“振鹏”二字，细如蝇头，乃定为王振鹏之笔。
七、仇宝父（寅）《骑士图》。
八、《犬图》（无名），大佳。
九、《蜻蜓图》（无名），花卉虫物皆佳。
十、《观瀑图》（无名），疑明以后之物。
十一、钱舜（元人），《花卉》。
十二、马远（？）《观音》。
十三、《释迦》（无名），着色极深而新，元人物也。
十四、学吴道子画三幅：
（一）天官紫微大帝。
（二）地官清翠大帝。
（三）水官洞阴大帝。
皆工笔也，学画者可于此见古人作画之工。（此三幅初疑为道子真笔，院中赏鉴家以为宋人仿本耳。）
十五、陆信中《十六罗汉图》十六幅。着色甚有趣，惜太板不生动耳。
十六、《五百罗汉图》一百幅之十。此百幅为宋人赵其昌、林定国所作，在日本某寺，凡百幅，毎幅五罗汉。此院得十幅，余仍在日本。着色极佳，画笔亦工致而饶生致，远胜上记之十六幅矣。此画与上记之十六幅皆足代表所谓“佛氏美术”，甚足供研究也。
此外不可复记矣。
既出藏室，复至昨日所过之室重观所已见之画。其宋徽宗一画，有题签为“摹张萱《捣练图》”，此幅真是人间奇物，不厌百回观也。
富田君知余不可久留，仅邀余观日本画一幅《平治物语绘卷》，写战斗之景，人物生动无匹。（为庆恩时代名笔，不着画家姓氏）
与富田君别，谢其相待之殷，并与约如今年夏间有暇，当重来作十日之留。
院中藏画，多出日人冈仓觉三购买收藏之力。此君乃东方美术赏鉴大家，二年前死矣。着书有TheIdealsoftheEast（OkakuraKakuzo；2nded.London，Murray）。
下午三时去波士顿，夜九时至纽约。以电话与韦莲司女士及其他友人约相见时。
二十二日至纽约美术院（TheMetropolitanMuseumofArt），韦莲司女士亦至，导余流览院中“尤物”。女士最喜一北魏造像之佛头，其慈祥之气，出尘之神，一一可见。女士言，“久对此像，能令人投地膜拜。”此像之侧，尚有一罗汉之头，笑容可掬，亦非凡品。院中有中国画一集，皆福开森氏所藏，今日乃不可见，以新得BenjaminAltmanCollection方在陈列，占地甚多，不得隙地也。
午后，一时至女士寓午餐，遇JohnWardYoung君夫妇，皆韦莲司家之友也。
下午，四时许以火车至纽约附近一镇名UpperMontclair，N.J.访友人节克生君（Rev.Mr.HenryE.Jackson为theChristianUnionCongregationalChurchofUpperMontclair之牧师）于其家。此君即前与余论耶稣之死及苏格拉底之死之异同者也。此次闻余来纽约，坚邀过其家为一宿之留，不得已，诺焉。既至，见其夫人及一子（Robert）一女（Ruth），蒙相待甚殷。夜与此君谈宗教问题甚久，此君亦不满意于此邦之宗教团体（OrganizedChristianity），以为专事虚文，不求真际。今之所谓宗教家，但知赴教堂作礼拜，而于耶稣所传真理则皆视为具文。此君之家庭极圆满安乐。节君告我曰：“吾妇之于我，亦夫妇，亦朋友，亦伴侣。”此婚姻之上乘也。是夜宿其家。
二十三日晨以车归纽约，往访严敬斋（庄）及王君复（夏）于哥伦比亚大学。闻邓孟硕亦在此，访之于其室，相见甚欢。敬斋告我，此间有多人反对余之《非留学篇》，赖同志如王、易鼎新诸君为余辩护甚力。余因谓敬斋曰，“余作文字不畏人反对，惟畏作不关痛养之文字，人阅之与未阅之前同一无影响，则真覆瓿之文字矣。今日作文字，须言之有物，至少亦须值得一驳，愈驳则真理愈出，吾惟恐人之不驳耳。
与敬斋、君复同餐于中西楼。闻黄克强已去费城。不能一访之，甚怅。
下午，访韦莲司女士于其寓，纵谈极欢。女士室临赫贞河，是日大雾，对岸景物掩映雾中，风景极佳。以电话招张彭春君会于此间。五时许，与女士同往餐于中西楼。余告女士以近来已决心主张不争主义（Non-resistance）（参看本卷第一则），决心投身世界和平诸团体，作求三年之艾之计。女士大悦，以为此余近第一大捷，且勉余力持此志勿懈。余去夏与女士谈及此问题时，余犹持两端，即十一月中在Syracuse演说TheGreatWarfromthePointofViewofAnOriental（《从东方的观点看这次大战》）时，犹以国防为不可缓，十二月十二日所记，乃最后之决心。女士知吾思想之变迁甚审，今闻余最后之决心，乃适如其所期望，故大悦也。女士见地之髙，诚非寻常女子所可望其肩背。余所见女子多矣，其真能具思想，识力，魄力，热诚于一身者惟一人耳（参看卷七第一六则及第三五则）。
是夜宿哥伦比亚大学宿舍，与王严邓三君夜话。邓君当第二次革命前为上海《中华民报》主任，忤政府，为政府所控，受谳于上海租界法庭，罚禁西牢作苦工六月，另罚锾五百元。是夜，邓君自述狱中生活甚动人。
友朋中尝受囹圄之苦者多矣，若张亦农（耘）辛亥自西安南下，有所谋，途中为西川厅所拘，解至南阳道，居狱中月余，几罹死刑，幸民兵破南阳始得脱。去夏亦农为余道之，竟夕始已。
二十四日以车归。车中读《纽约时报》，见有日本人T.Iyenaga博士所作文论Japan’sPositionintheWorldWar（《日本在世界大战中的地位》），道远东外交史甚详。其论中国中立问题尤明目张胆，肆无忌惮。其言虽狂妄，然皆属实情。在今日强权世界，此等妄言，都成确论，世衰之为日久矣，我所谓拔本探原之计，岂得已哉！岂得已哉！
ASTOCHINESENEUTRALITY
InundertakingthemilitaryoperationsbeyondthewarzoneprescribedbyChina，somechargeJapanwiththeviolationofChina’sneutrality．Yes，JapandidviolatetheneutralityofChinainexactlythesamesenseasEnglandandFrancewouldviolatetheneutralityofBelgiumbymakingitthesceneofmilitaryoperationsintheirefforttodriveouttheGermansfromthatmuch-harassedcountry．
BeforeJapanlandedhertroopsatLungkowtheGermansinKiaoChauhadbeentakingmilitarymeasuresintheShantungProvincefarbeyondthezonewithinwhichChinaaskedGermanyandJapantolimittheiroperations.Itwould，then，havebeensuicidalforJapantoconfinehermilitaryactionwithintheso-calledwarzone．OthersagainimputetoJapantheviolationoftheprincipleofChina’sterritorialintegrityshouldsheretainKiao-Chauafterthewar．Icannotagreewithsuchaconstruction.Ofcourse，wecannotforetellwhatfinalagreementwillbemadebetweenChinaandJapanaboutKiao-Chau．Thismuch，however，iscertain：IftheAlliesfinallywin，JapanwillhaveproperclaimstomakeforthebloodandtreasureexpendedforthecaptureofKiao-ChauandinrunningthegreatriskofhavingforherfoeapowersoformidableasGermany．EvenshouldJapandecidetoretainKiao-Chau，itwouldnotbeaviolationofChina’sintegrity，forKiao-ChauwasnotapartofChina；itscompletesovereignty，atleastforninety-nineyears，restedinGermany．
论中国之中立
日本在中国划定的军事区域之外采取军事行动，有人指责说是破坏了中国的中立。是的，日本确实破坏了中国的中立，正如同法国和英国，他们为了将德国人从备受折磨的比利时驱赶出去，便将比利时用作军事行动的战场。他们也肯定是破坏了比利时的中立。