第二卷第二章4真君子有所不为，爱名利不贪
季老是最率真、最真实、最朴素的语言学大家，现在这样的大家越来越少了，他的离去是一个时代的结束。
——语言学专家王远新
季老认为君子之道，应该有所为有所不为，他承认自己也是爱名利的人——试问天下有几人不爱这“名与利”呢？
孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷，舒服得很。一个人要修养到家，首先能够不受外界物质环境的诱惑，摆脱了虚荣的惑乱，外物于我不是不重要，而是我已经不再被它所牵制，凡俗世界的一切要看我是否愿意要它。这个修养很了不起。“不义而富贵，于我如浮云。”
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，这句话可谓道破了世上一切人的心里话。所以，孔子没有标榜自己不喜欢名利，他也喜爱富贵，但是君子爱财，取之有道。不是说什么样的富贵名利我都要，这是小人的行径。这是一个圣人的自白，也是一个正人君子所应秉持的做人做事态度。
战国时代，孟子名气很大，府上每日宾客盈门，其中大多是慕名而来，求学问道之人。有一天，接连来了两位神秘人物，一位是齐国的使者，一位是薛国的使者。对这两人，孟子自然不敢怠慢，小心周到地接待他们。
齐国的使者给孟子带来赤金100两，说是齐王所赠的一点小意思。孟子见其没有下文，坚决拒绝齐王的馈赠。使者灰溜溜地走了。
隔了一会儿，薛国的使者也来求见。他给孟子带来50两金子，说是薛王的一点心意，感谢孟子在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪，不知孟子葫芦里装的是什么药。
陈臻对这件事大惑不解，他问孟子：“齐王送你那么多的金子，你不肯收；薛国才送了齐国的一半，你却接受了。如果你刚才不接受是对的话，那么现在接受就是错了，如果你刚才不接受是错的话，那么现在接受就是对了。”
孟子回答说：“都对。在薛国的时候，我帮了他们的忙，为他们出谋设防，平息了一场战争，我也算个有功之人，为什么不应该受到物质奖励呢?齐国人平白无故给我那么多金子，是有心收买我，君子是不可以用金钱收买的，我怎么能收他们的贿赂呢?”
左右的人听了，都十分佩服孟子的见解和操守。
名利与钱财是世人所喜爱，让世人疲于奔命而又心甘情愿。但是人不能违背自己的良心与道义去拿不属于自己的东西，所以不义之财就算被你拿到了，将来也会要你十倍于它地偿还。一个人可以爱财，但是一定要取之有道。那些原本可以安享一生的人因为用旁门左道去发财，结果在监狱里终结了自己的人生。
有一个齐国人很想得到黄金。他听到有人家藏万两黄金，羡慕不已。他绞尽脑汁，昼思夜想，寝食难安，也没有办法得到黄金。
一天，他清早起来，穿衣戴帽，打扮得整整齐齐，要到市场上去碰碰运气。市场上人来人往，十分热闹。道路两旁店铺林立，货物琳琅满目。这个齐国人无心观看，因为他一心只想如何得到黄金。走着走着，忽然眼睛一亮，他看到玉器铺旁边有一家金店。
只见柜台上摆着大块小块的黄金，还有各式各样的金器、金饰，闪闪发光，黄澄澄一片。他走上前去，抓起一把黄金，撒腿就跑。金店的伙计追了上来，高喊：“快抓住抢劫黄金的强盗!“
一个官吏闻声赶到，把这个齐国人当场抓住，官吏审问他说：“这么多人都在这里，你抢走人家的黄金，这是为什么?“
他回答说：“我在抓黄金的时候，没有看见人，只看见了黄金啊！“
有的人因为难以抵制物欲的诱惑，从而使自己晚节不保，踏上了不归路。一桶牛奶倒进一杯脏水就成了一桶脏水，人一旦放弃了自己坚持的操守，就容易自暴自弃，从而抛弃自己最珍贵的宝贝。所以，人应该坚持自己的操守，不要因为身外之物而丢弃了自己的宝贝。