第四卷第一章2心如明镜已无尘
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。
——央视主持人张越
曾有一位禅师问他的弟子，由“沉香”二字想到什么？弟子们思索良久，有的说想到了衣服、因为沉香是一种香料；有的说“沉香”好比优雅的男子与女子，答案各式各样，禅师不尽满意。
这时，一个弟子若有所悟，对师父说道：“师父，是否是‘水’？”
禅师摸了摸胡须，点头微笑。
“沉香”遇水而沉，名字正是由此而来。
清水若是进了一点赃物便能迅速察知，明镜若是沾了灰尘也能迅速知觉。若想要悟到真道，必得心如止水；让杂质沉淀而下；必得如明镜，拨开烟雾缭绕，照见清明人生。季老用一生的时间给自己造了一个如水如镜的心，看清了外界的尘埃，也看清了自己所沾染的污尘。
季老说：“对时势的推移来说，每一个的心都是一面镜子。我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。”对于经历了九十余年风风雨雨的季老而言，做到心如明镜、意如止水的境界，已不是难事。
他一生一直信奉的“真”的生存原则，不管是说话、做事，都用真实的自己去面对一切。他的好朋友曾经为他写了一首诗：“满头白发，根根记录着你的寿长，标志着你的业绩受到众多的赞扬。你兼有诸家的同能；你的独秀孤芳，有几个能够赶上？海外十年，心系祖国，艰险备尝，写下的日记何止万行？你的人，朴素非常，你的衣着和你的人一样。……”
古代有一位官员被革职遣返，他心中苦闷，无处排解，便来到一位禅师的法堂。禅师静静听完了此人的倾诉，将他带入自己的禅房之中，桌上放着一瓶水。禅师微笑着说：“你看这只瓶道，它已经放置在这里许久了，几乎每天都有尘埃灰烬落在里面，但它依然澄清透明。你知道这是何故吗？”官员思索良久，再看那水，顿然领悟：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到瓶底了。”
禅师点了点头说：“世间烦恼之事数之不尽，有些事越想忘掉越挥之不去。就像瓶中水，如果你厌恶地振荡自己，会使一瓶水都不得安宁，混浊一片；如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净了。”
井中有月一轮，忽而飞虫掠过，水动月散；偶尔一颗石子落入，月早已不成形。不过就算你一时破坏了水中的月，但是很快他又会出现，你如何能破坏得尽呢。这种“井中月”又是平常心的一重境界。
一辈子仿佛是一场缥缈的春梦，似乎还没品出生命的味道，人生便要匆匆结束。季老在《八十述怀》里说到自己的耄耋之年，不胜欷歔。想那十年浩劫当中，人的尊严荡然无存，道德的底线被冲破，人性的丑陋在那时被极其夸张的放大。若你是“臭老九”，人人都可以打骂你，本是人人尊敬的教授，转眼间被彻底打垮，失去自由和尊严。那时的季老曾经有过痛苦，也曾经想到过死，落得个一了百了。
“在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。我真正感觉到，我负担不了，也忍受不了，我想摆脱掉一切，还我一个自由自在身。”然而想到自己的一点知识或许还能给后人留下点什么，季老便感觉到不能死了。
“我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。”当时的季老已经步入了晚年，却依然有这样的执著与坚持。既然生命在，就当激浊扬清，就当时时保持明镜之心，不为俗世蛛丝所羁绊。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他经历了十年风波，情系陶渊明的这句诗。他不在乎风吹雨打，也不在乎惊涛骇浪，人生只要尽力便足够了。这等胸襟，有几人能有？无数学识都是陶冶自己的天地之气，而季老的朴素、清闲，便是他的“真”，他的“平常”。生活中的毁誉、炎凉对于他来说仿佛空中的丝丝浮云，轻轻一挥，便散了。斯人已逝，谁复心如明月照清风？