第一卷第二章第四节仁爱是一笔宝贵的财富
人们说某某富有，常常是指这个人很有钱，不过富有的并不一定是指金钱。中国传统文化中，讲士农工商，最赚钱的商业排在最后面。其实，一个人精神和灵魂的富有，更能使他人感受到他的价值。如果能把钱财散尽给天下苍生，尽管自己一分不剩，实际上仍然是最富有的。这种精神上的富有，让人赞叹。
第五伦，字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，第五伦奉公尽节，光武帝召见他，深感他与众不同，因为他把天下百姓放在心上，凡事都从百姓的角度上考虑，而且政治素养颇高。建武二十九年，第五伦随从淮阳王至京城，与其他官属一同被接见，光武帝向他询问政事，第五伦对奏为政之道，侃侃而谈，言辞诚恳，切中时弊，语言又十分得体。光武帝为此非常高兴。第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。
第五伦出京后，有诏令任命他为扶夷县长，皇帝念他心系黎民，有真才实学，因此又追加一等，他还没有到任，就又被追任为会稽太守。第五伦虽然身为二千石一级的官员，但是他仍然亲自锄草喂马，不雇佣仆役，他的妻子在家下炊做饭。他所得到的俸禄也不存储，只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。当地的人们对第五伦非常感激非常爱戴。会稽也由于第五伦的治理，变得比以前更繁华。人们愿意听从他的差遣，治安也逐渐变得很好。
表面上看第五伦这官当的一点油水没有，如果从金钱上衡量确实是这样的。但是第五伦对百姓的仁爱为他赢取的声望，就是金钱买不来的。
其实，贫穷和富有是相对的，没有绝对的富有，也没有绝对的贫穷。只要你能够用自己的东西帮助别人，那你就是富有的。第五伦虽然生活清贫，他在精神上是富有的。清贫不同于吝啬，他不是把自己的钱省下来作为私房钱，而是分给了穷人。这种仁爱是一种智慧，老子曾经说：“金玉满堂，莫之能守。”道德是没有人能够夺走的。散去金钱，换来道德，这也许是金钱最大的妙用，也是保存金钱的最好的办法。