第一百六十一章
历史的巨轮滚滚而去，在后世被称之为“七国战争”的这场惊天之战，已经持续了两个多月的时间了。爱尔兰和意大利已经完全的被解放军占领了，并且军队已经驻扎在那里，开始着手收拾残军，开始了一点一点的将帝国的政策在当地施行。如果遇见胆敢反抗的，对不起，解放军不是软蛋，也不会仁慈，而只是会冷血的去镇压。哪里有反抗，解放军就会去哪里铁血镇压。
而剩下的五个国家，Ｙ国现在仅仅是退居在一地苦苦抵挡，苟延残喘，已经翻不出什么大的风浪了，按照现在解放军的攻击力度来看，Ｙ国那股子残余的抵抗武装，再有不到半个月的时间就会完全的被歼灭。
Ｓ联和Ｍ国等，现在都只是苦苦的抵挡来自解放军的凶猛进攻！特别是Ｍ国，国内的黑人暴乱死灰复燃，令Ｍ国是雪上加霜。Ｍ国当局政府已经开始了呼吁世界上爱好和平的国家一起站出来反抗解放军，可惜，世界上的国家大多数根本就没有理会。只有几个小国家被Ｍ国给予的高度的利益所俘虏，被Ｍ国成功的拉到了一个战车之上。至于是哪几个小国家，这里就不在说了，小配角，不值得一提。
Ｄ国，在说起Ｄ国的时候，刘华和郑阳他们是一脸的感慨，Ｄ军是最为不怕死的军队，战争都已经过去了两个多月了，解放军在Ｄ国的进度还是不能令人满意，到现在只是占领了Ｄ国百分之六十的国土，而且被占领的国土上，还时不时就爆发一场小型的抗议。Ｄ国人民是最不受威胁的一个民族，Ｄ国人民的精神是值得所有的国家学习的。
办公桌上，刘华一个字一个字很仔细的看着Ｄ国日耳曼民族的资料：Ｄ意志气质的一个最引人注目的特征是战斗的精神和勇气。
理想与战斗，是Ｄ国气质的核心。弗里德里希二世满怀豪情地说：“没有武器地谈判犹如没有乐器地演奏”，俾斯麦则紧握利剑，说“天下大事，唯铁与血”。血液里奔流的对战斗的信仰，是我们永远无畏的精神源泉。为了理想，为了拯救善与毁灭恶，灵魂崇高纯洁的勇士在黑暗里与一切未知搏斗，等待他们的是毁灭，然而这种毁灭是光明的，神圣的，而且寓意着善的重生。所以这种日耳曼式的悲剧是英雄的史诗性的，相比希腊神话，这种植根于久远历史中的发自天性的英雄主义更刚健，更暴戾，有一种透自骨髓的冷静和客观。“在日耳曼神话中，战争就是自然界的秩序，就是生命的基本要素”，这句话是对Ｄ意志式理想精神的定论，它隐含着欧洲对Ｄ国的畏惧和猜忌。
我们的责任，决不畏惧。“如果不把生命看做是为了神圣使命而必须履行的责任，一个人才可能怕死”。Ｄ国人向来把死亡看做高尚人生的完成。翻开一战或者二战的史料，那种热切的盼望前线的炮火，仰慕阵亡的将士，毫无顾虑的走向敌方阵地的记载比比皆是。这里，死亡不是悲哀，而是被赋予某种终极的积极意义。让我们重温那战争岁月的催人奋进的歌曲吧！
我们的意志，无坚不摧。经典哲学上，西欧的自由主义到了Ｄ国骤然转变为实证主义；生活哲学上，Ｆ国的奢靡享受到了Ｄ国截然转化为清贫刻苦；文学和艺术上，Ｄ国的沉郁雄浑也与其他国家绝不相同。这是因为，Ｄ意志人的骨子里埋藏着与生俱来的理性精神。表现于外的特征，即为特别引人注目的纪律和服从。威廉夏伊勒在＊＊＊＊兴亡中表达了这样的矛盾：“成千上万的Ｄ国人在战场上视死如归，却在尘世的权威面前屏息以待。
Ｄ国的历史不同于大一统的中国，他们饱尝分裂与离乱之苦。仅仅近代以来，苦难就未离须臾：弗兰茨二世屈服于拿破仑；威廉二世统一全Ｄ却又黯然逊位；凡尔赛条约逼干Ｄ国血液；但泽走廊撕裂Ｄ国疆土。因此喜好征战的Ｄ国人始终是不安的，他们既渴望胜利，又珍视符合生存理想的秩序。他们对服从权威和维持秩序有着天然的渴望。这种渴望在Ｄ意志烙下无处不在的印痕：教廷、条顿骑士团、普鲁士军官团，以及Ｄ意志古典理想主义。
我们的时代，负重登顶。时代注定了一些人成为英雄，造就不世功业。时代也注定了一些人必须做英雄与英雄之间的铺垫。他们处于两峰之间，他们容易为历史遗忘，也容易为现实唾骂，因为他们是辉煌与辉煌之间的暗淡。三驾马车蹄声远去之后，这一代Ｄ国队正处于这般境地。在无限的沉重之中，牺牲精神和勇气显得尤为重要，他们需要一种言之成理的形而上学和严肃的精神生活来做一个伟大时代和另一个伟大时代的承上启下者。
这个角色是很难的。他们更容易陷入自我迷茫，因为他们身负民族的沉重期望，却偏偏前不见古人，后不见来者。Ｄ国经济奇迹让这个百折不挠的国家成为了全世界的明星，而二战的创伤与苦难将使他们成为战士。他们或许永远不会是英雄，然而他们将成为真正的战士。蜕变的过程固然痛苦，但是好在日耳曼民族一向是被罗马文明耻笑的“蛮族”，历史的光与影能够证明，“野蛮人”的信仰，激励，战斗，会使世界颤抖，因为他们无所顾忌，他们相信，秩序要靠战斗重建。他们相信，荣誉要靠拼搏获得。他们相信，阳光之下的一席之地要靠自己争取的。
什么是Ｄ意志精神？Ｄ意志精神亦称普鲁士精神，主要表现为：１、严谨而勤勉的工作态度。２、不断的自我反省和提高。３、诚信而务实的做人风格。４、记律与绝对的服从。该精神形成于普鲁士统一Ｄ国的战争中，体现了一个民族的不屈与向上精神。
纵观历史，Ｄ国的起落，Ｄ意志精神无处不在，至今这种精神还在影响崇拜它的人们。单不说别的，就当今的足坛“Ｄ国战车”的威名无人不晓。的确，Ｄ国战车德意志精神的代名词，这种精神与生俱来的战争烙印深深地刻在它灵魂的深处。在这世上，没有什么事莫过于战争对人们的影响，但战争不仅仅给人们带来的是灾难，同时它也教会了人们警醒、沉着、坚韧不拔的意志和面对未来的勇气。日耳曼人自古好斗，这和他们的性格是分不开的，但战争的结果无论是战胜还是战败，依我看日耳曼人永远是赢家，因为他们拥有了Ｄ意志精神。一个民族如果没有自己的信仰，那么无异于一个没有大脑思维的植物人，何谈乞立于世界民族之林！
Ｄ国是世界上第一个实施义务教育法的国家。早在１７１７年，普鲁士帝国国王弗里德里希威廉一世就颁布了一项义务教育规定，明文规定“所有未成年人，不分男女和贵贱，都必须接受教育”。在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则为它的公民提供免费教育，通过教育，灌输民族统一的思想，全面提高国民的素质。当有些大臣劝威廉一世考虑办学经费问题时，国王斩钉截铁地说：“这些钱相对于我的长远收益来说，算得了什么？我推广教育，改善的将是我整个国民的素质啊！”威廉一世的儿子弗里德里希大帝继位后，坚决贯彻义务教育的基本国策，于１７６３年８月１２日亲自签署了世界上第一部普通义务教育法。
Ｄ意志民族有着悠久的历史和深厚的文化传统，产生过许多举世闻名的大思想家、大哲学家、大科学家、大文学家、大音乐家，如康德、黑格尔、马克思、海德格尔、爱因斯坦、巴赫、歌德、海涅等等。他们的思想和行为影响了广大的Ｄ国民众，成为Ｄ国民族文化和民族精神的重要组成部分。
Ｄ国民族文化和民族精神中，有三个地方印象深刻：一是讲理性，守记律，办事严谨认真、一丝不苟。二是文化素质普遍较高，说话有修养，知识面广，不怕辩论。三是崇尚自强不息，精益求精，永不满足。歌德的浮士德所讲述的故事就生动、深刻地反映了Ｄ意志民族那种自强不息、锐意进取、精益求精、永不满足于现状的精神。
很久很久，刘华都没有将这份资料合上去，闭上了眼睛仰身靠在椅子上。脑子中被Ｄ国日耳曼民族的精神和荣耀所折服。Ｄ国民族的多灾多难，可以和帝国相提并论了。都是遭受到了恶国的欺压和欺辱，但是，华夏民族和日耳曼民族都没有就此的沉沦下去，都没有就此消沉下去，而是迎头奋斗，将国家和民族在次的坚强站起来！
说实话，要是没有那份计划，要是没有为华夏民族扫清一切的障碍的话，刘华还真的是不想与日耳曼民族开战。不过，刘华眼中那一丝的迟疑迅速消失不见，为了华夏民族以后的生存，为了华夏民族以后的安定，为了华夏民族以后的繁荣富强，为了华夏民族以后能够凌驾于整个世界之上，一个日耳曼民族又算的了什么呢？
看吧，要不了多久，整个世界就会因华夏民族而彻底的改变！