第24章孝是一种生存策略
孝顺父母不只是一个宣言、一个口号，如果从自身生存和发展的角度来看，它是一种策略。这是一个很简单的道理，即使不从亲情的角度考虑，社会上的几代人之间依然是相互依赖的关系，如果你不能做到孝，那么你的父母就会无所养、无所依，而你的孩子也会效仿你的做法，将来的你也必定会和自己的父母遭受同样的境况。更何况孝还有着更为深广厚重的情感内涵。所以，对二十几岁的年轻人来讲无论从哪个角度，孝都是一种必需。
孝是一种生存策略
儒家认为，“孝”是伦理道德的起点。一个重孝道的人，必然是有爱心的、讲文明的人。重孝道的家庭，亲情浓郁、关系牢固；反之，必然是亲情淡薄，家庭结构脆弱、容易解体。而家庭是社会的基础，可见，不重孝道将会影响到整个社会的稳定与和谐。正像李光耀指出的：“孝道不受重视，生存的体系就会变得薄弱，而文明的生活方式也会因此而变得粗野。我们不能因为老人无用而把他们遗弃，如果子女这样对待他们的父母，就等于鼓励他们的子女将来也同样对待他们。”
有这样一个故事：
从前有一对夫妻生了一个白白胖胖的儿子，他们对儿子尽心竭力地抚养，孩子一天天茁壮成长。这对夫妻还有一个老母亲与他们同住，平时儿媳老是嫌弃婆婆，不愿意养婆婆，但是因为婆婆能帮他们干活，所以媳妇虽有怨言，但还是让婆婆同他们吃住。年复一年，随着孙子渐渐长大，老奶奶越来越老了，她的腰因为长年的劳作变得弯曲佝偻，她再也不能做重活了，而且由于年龄的原因，吃饭的时候常会撒出一些饭粒。这时候，媳妇看婆婆越来越不顺眼，她急于想把婆婆赶出家门，于是总在丈夫面前说婆婆的坏话，没想到丈夫竟然答应妻子赶母亲出门。一天吃过午饭，这对夫妻就把老母亲送到三十里外的山沟里，扔下几块饼，让老母亲自生自灭。没想到回家后，他们发现儿子在村口的大树下坐着。夫妻俩问儿子为什么不回家，儿子说：“我在等奶奶，你们现在把奶奶拉出三十里地外，以后我拉你们八十里也不止。”听了儿子的一番话，夫妻俩顿时明白了。他们赶紧回到山沟里把母亲接了回来。
孝是一种生存策略，将来孩子能否做到孝，关键还是在于父母的言传身教。所以你必须明白，孝顺父母是一件不容商量的事！如果不意识到这一点，以后就会自酿苦果，老无所养！
能养只是一半的孝
也许在竞争激烈的现代社会，你不得不离开父母，外出创业；不得不忙碌起来，以至于顾不上照顾父母。但是，对远在老家的父母，千万不要认为借邮局之手汇上一笔人民币就算是尽了孝心了，要知道：孝不仅仅是养活父母，更是一种发自内心的真挚情感。
有一个七十多岁的老读者，背驼得厉害，但他风雨无阻，几乎天天泡在图书馆的报刊阅览室里。不仅如此，在所有读者中，他总是第一个进去，最后一个走。
有时读者都走尽了，他也不走，天天如此。阅览室管理员对这个读者烦透了，打心眼里烦。
那个老读者每次来到阅览室，只是翻翻这、看看那，看上去毫无目的，纯粹是来消磨时光的，管理员们都对他没有好感。但有一天偶然发生的一件事，让一位管理员从此改变了对老头的看法。
那天在下班的路上，同事突然问这位管理员：“你母亲是不是被聘为我老婆那个商场的监督员了?”
管理员愕然：“没听母亲说过呀。”
同事说：“我的老婆在某商场当营业员，她们商场每天开门，迎来的第一个顾客常常是你母亲。而且老人什么也不买，却挨个看柜台，还要问这问那。时间一长，营业员们就以为老人是商场的领导雇的监督员，是来监督他们工作的——因为商场领导有话在先。营业员们就对老人很戒备，同时也很反感。”
听同事说完,这位管理员就径直回到母亲家。父亲两年前病故，母亲一个人生活。管理员把同事所说的事情一说，问母亲是否真的在给人家做监督员，母亲矢口否认：“没有这回事呀?他们大概是误会了，我就是闲逛而已。”
接着,管理员开始数落母亲。
管理员的母亲长叹了一声，伤感地说： “我们这些老人一天到晚太寂寞了，逛逛商店，消磨一下时间，可时间一长就养成习惯了，一天不去就觉得不得劲儿。要不，你要我干什么呢……”母亲说到这里，垂下花白的头，悄悄地流下了眼泪。
就在一刹那间，管理员突然感到心里酸酸的。母亲有一儿两女，可由于很多方面的原因，他们很少来看母亲，逢年过节的不是寄点东西，就是寄钱。直到此时她才明白，母亲最需要的是排解寂寞和孤独呀!那天管理员没有回家住，而是陪母亲住了一晚，聊了一晚上的天。
第二天早上，管理员上班很早，驼背老人仍然等候在阅览室门前。也不知怎么，她心中突然涌起一股柔情，她第一次没有用以前的那种眼光来看这个老人。
管理员面带微笑，对他说：“早啊大爷，这么早就来了，来了就进来吧。”
孝，绝不仅仅是能够保证父母衣食无忧，因为父母更希望得到的是儿女的真情关心，他们希望的是儿女能常回家看看。
微笑面对有“不是”的父母
国学大师钱穆先生说家人相处时，应当兼顾情义，尤其是作为子女的，应该以不伤害父母为前提。如果对父母无情，则必陷于大不义的境地。懂得了这些，在面对父母的过错时也就没有什么怨言了。
晚饭过后，母亲忙着似乎永远也忙不完的家务。刚上五年级的女儿大声嚷嚷
道：“妈妈，问您一个问题，您的心愿是什么?”
母亲先是一愣，接着不耐烦地回答：“心愿很多，跟你说没用。”
女儿执拗地要求：“您就说说看，这对我很重要。”
母亲看见女儿坚持的样子，就回答说： “好吧，就说给你听听。第一，希望你努力学习，保持好成绩；第二，希望你听话，不让大人操心；第三，希望你将来考上名牌大学；第四……”
女儿打断母亲的回答：“哎，妈妈，您不要总是说对我的期望，说说您自己的心愿吧?”
母亲有滋有味地历数着，沉浸在对美好未来的种种设想之中： “我嘛——一是希望身体健康，青春长驻；二是希望工作顺心，事业有成；三是希望家庭和睦，美满幸福；四是……”
女儿再次打断母亲的回答： “妈妈，您说的这些又大又空，说点实际的吧，比如您想要……”
母亲好像猛然发现了什么似的，有些恼火地打断女儿的话： “我就知道你跟我玩心眼儿，一定是老师留了关于心愿的作文题目，你写不出来就想到我这里挖材料对不对?实话告诉你吧，我的心愿多着呢!我想要别墅，我想要小轿车，我想要高档时装，看，我的手袋坏了，还想要一只真皮手袋，你看这些实际不实际?这些你都能满足我吗?跟你说顶什么用?好了，心愿说完了，你去写作业吧。”
女儿回到自己的房间，母亲觉得还意犹未尽，又站起身推开女儿的房门。女儿正在写作业，串串泪珠滚落，不停地用手背擦着。母亲的无名火又上来了，比刚才的声音还要高出几个分贝，吼道：“你还觉得挺委屈是不是?你想偷懒是不是?你故意气我是不是?”
女儿解释：“妈妈，我不是……”
“还敢顶嘴!告诉你，9点钟之前写不完这篇作文有你好瞧的!”母亲很权威地命令着，一扭身“嘭”地把门关上。
第二天晚上吃完饭，女儿照例进屋写作业，母亲照例重复着每日必做的家务。
蓦然间，她发现茶几上多出一束鲜花，鲜花旁放了一个包装袋，包装袋上放了一张小纸条，纸条上面写着：
妈妈：
今天是您的生日，我用平时攒的零花钱和这两年的压岁钱给您买了一只真皮手袋。让您高兴，这是我最大的心愿。
想给您一份惊喜却不小心惹您生气的孩子母亲的手颤抖了，呆呆地坐在沙发上说不出一句话。
人们常常会说：天下无不是之父母。其实这话是不对的，圣贤都会犯错，何况身为普通人的父母呢？
孔子曾经讲过为人子女者如何对待父母的缺点问题，首先是委婉地劝说，发现父母的缺点不劝说是不对的，但应注意劝说的态度要温和。更重要的是，如果发现父母的缺点错误不进行规劝，则不能称为孝子。
但是，当子女的规劝父母，而父母不听怎么办?孔子接下来说，在这种情况下，仍要对父母表示恭顺，虽然为父母不能改正错误和缺点而内心担忧，但不能心怀怨恨。
说到自己的父母，也有可能是君子或者小人，如何能够让他们远离小人的习气而靠近君子的行为呢?这就要劝谏他们放弃不良习惯，委婉说服。即使是说服不了，那么照样要对他们恭敬行孝，任劳任怨。因为他们毕竟是自己的父母亲人，绝不能因为他们不明白道义而有过失就不行孝顺。否则，自己连孝都做不到，又怎么去要求父母行义和道呢?也许在自己的孝心感召和耐心劝说下，父母会真正认识到自己的错误而加以改进的。