《圣经》中诡异的景象
从不曾有任何一本书像《圣经》一样给世界留下如此深刻隽永的烙印，作为宗教典籍，它绝对称得上经典，可是为什么书中会有许多奇怪的描写呢？谁能解释得通呢？
《圣经》是世界上发行最多，流传最广的书籍之一。它是基督教的宗教经典著作，也是古代中东地区特别是犹太民族的一部详细的编年史。从来没有任何一本书像它一样，经历如此多的颠覆和变革，也从不曾有任何一本书会给这个世界留下如此深刻隽永的烙印。
《圣经》这个名词是公元四世纪时君士坦丁堡大主教约翰?克里索斯通取的，他把犹太人所有的圣书统称为《圣经》。在《圣经》中保留了众多的犹太民族远古时代的历史传说，这些传说往往带有某些神话色彩，在古代，要对《圣经》的内容提出质疑是根本无法想象的事情。后来，人们以为那些传说都是古代人想象力的产物。但是，随着科学的深入发展，人们发现《圣经》中的某些神话和传说竟然包含着某些超越时代的记载，这些记载究竟是根据什么而写的呢？
《旧约?以西结书》第一章至第三章中以西结的一段描述，被认为是有关不明飞行物的最早记载之一。那是在犹太人的约雅斤王被巴比伦王尼布甲尼撤掳走之后的第五年(即公元前592年)，天上出现了一具奇异的“飞行器”，降落在迦勒底(今属伊拉克)的迦巴鲁河边，以西结写道：“我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁的大云，周围有光辉，从其中的火内发出路像光耀的精金。”“又从其中，显出四个活物的形象来。他们的形状是这样，有人的形象，各有四个脸面、四个翅膀。他们的腿是直的。脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。在四面的翅膀以下有人的手。……行走并不转身，俱各直往前行。……活物往来奔走，好像电光一闪。”
以西结观察得相当仔细，这种“飞行器”能够扇起狂风、发光、喷出火焰，这是一种什么飞行器呢?这些“似人的活物”又是什么?在今天的人想象中，不就是戴有宇航盔、身穿太空装、系着飞行装置的外星生物吗？
以西结的奇遇还没有结束，接着，他就见到这样的情景：“……活物的脸旁，各有一轮在地上。轮的形状和颜色好像水苍玉。……好像轮中套轮，轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。四个轮轱周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。”
随后以西结“又听见一位说话的声音”，声音告诉以西结，要他按上帝的差遣，对本国子民传谕。他被带上飞行器，飞行器起飞了：“我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。于是灵将我举起，带我而去……”飞行器把以西结带到他的流放同胞居住的地方提勤亚毕，以西结在他们中间“忧忧闷闷地坐了七日”。
以西结的描述与现在人们传说中的飞碟非常相像，而以西结的经历仿佛是乘坐不明飞行物进行了游览。以西结描述的事情是他亲自的经历吗？这是现在的人们无法解释的。
《圣经》中另一段奇怪的描写在《旧约?创世纪》第十九章中：上帝要毁灭所多玛和娥摩拉这两座罪恶之城，灭城之前，他派了两名天使来通知罗得带着全家逃离这里。天使带领罗得家人出了城，对他们说：“逃命罢。不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。”
“当时耶和华将硫黄与火，从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子回头一看，就变成了一根盐柱，亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛、蛾摩拉与平原的全地观看，不料那地方烟气上腾，如同烧窑一般。”
上帝到底用什么武器在瞬间把两座城彻底毁灭的呢？那两座被毁灭的城市为什么会烟气上腾? 为什么罗得的妻子回头一会变成盐柱?有人在仔细研究了这段文字之后，认为它与1944年美国用原子弹轰炸日本广岛和长崎的情况非常相似。只有原子弹才能一下子毁灭整座城市，只有原子弹的爆炸才能形成冲天而起的烟云，只有原子弹爆炸的光辐射才能对看它的人造成致命的杀伤。难道《圣经》中的记载是核武器的爆炸？
远古时代那些犹太民族的先知在《圣经》中的记录究竟是他们的亲自见闻还是凭空想象的情景呢？这是一个值得认真探讨的问题。