米开朗琪罗以谁为原型塑造了《摩西》雕像
雕像《摩西》是意大利文艺复兴时期的艺术大师米开朗琪罗闻名于世的杰作，关于它的原型是谁，五百年来，人们争论的声音从未停止。
摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。他带领在埃及过着奴隶生活的以色列人，到达神所预备的流着奶和蜜的地方——迦南。神借助摩西写下《十诫》，给他的子民遵守，并建造会幕，教导他的子民敬拜他。
在罗马梵蒂冈圣彼得大教堂教皇裘里亚斯二世的墓前有一尊摩西大理石雕像，这座雕像是意大利文艺复兴时期的艺术大师米开朗琪罗的杰作。米开朗琪罗塑造的摩西是一个充满神气的领袖，画面上摩西以沉思和明哲的神情出现在世人面前，他那充满睿智和活力的脸部，鲜明地反映着爱与恐。他的头威严地竖立着，奕奕有神的目光，曲着的右腿，宛如要举足站起的模样。牙齿咬紧着，像要吞噬什么东西。摩西的眼睛又大又美，固定着直望着，头发很短，胡须如浪花般直垂下来。臂与手的血管突得很显明，像是老人的。巨大的双膝似乎与身体其他各部不相调和，占据了全身面积的四分之一。
《摩西》大体的动作非常简单的，这是意大利文艺复兴盛时佛罗伦萨派艺术的特色，亦是罗马雕刻的作风。那么，摩西雕像的原型是谁呢？
有的说原型是教皇尤里二世有人说《摩西》的原型是教皇尤里二世。据说在十六世纪初，教皇尤里乌斯二世向往给自己修建一座世界上绝无仅有的陵墓教皇尤里乌斯二世希望给自己修建一座世界上绝无仅有的陵墓，并将当时盛名在外著名的雕塑家米开朗琪罗招来为他工作。他不仅拨款派米开朗琪罗到采石场挑选大理石，还常与米开朗琪罗谈论陵墓修建的事宜，并商定其中的雕像的含义。因此，米开朗琪罗极有可能以尤里二世为原型来创作雕像《摩西》。但由于教皇的反复无常，陵墓的施工几起几落，米开朗琪罗遭受到了一生中最大的失望。在陵墓已完成的雕塑中，最著名的就是这尊《摩西像》。
还有人认为它的原型是著名的雕塑还有人认为《摩西》的原型是著名的雕塑《大卫》。他们认为米开朗琪罗在成功地塑造了青年“大卫”之后，在塑造“摩西”的过程中，又把“大卫”的许多特征揉进了年老的“摩西”之中。经对两座雕像的对比分析，发现两者在不少细微的方面有某种相同之处，如紧锁的眉头、眼睛的结构、瞳孔的转动方向等。这说明“摩西”可能是以“大卫”为原型的。
许多人认为“摩西”的原型是当时的大画家达?芬奇，因为二者的面容非常相像。如果仔细看看“摩西”脸的正面和侧面，就会发现达?芬奇的像和先知“摩西”雕像的正面和侧面完全一样：平缓高阔的额头有明显前突的弧形；鼻梁凸起、鼻尖下收；撅起的双唇，深陷的眼睛，健壮的脖颈。就连鼻根部的皱纹、宽大的颧骨、鼻骨所组成的菱形平面及十分前突的下唇也极为相像。至于“摩西”的胡子，可能是米开朗琪罗加长了达?芬奇波浪状胡子的长度。不仅如此，当时米开朗琪罗和达?芬奇都在罗马，达?芬奇在梵蒂冈的贝尔维捷拉教堂工作，而米开朗琪罗则在罗马圣彼得广场附近的画室潜心塑造“摩西”。在文艺复兴时期，意大利的大师们一向崇尚在自己的创作中表现艺术世界的伟人。由于达?芬奇的艺术成就突出，米开朗琪罗对他十分尊敬。因此，米开朗琪罗在创作“摩西”的过程中，有可能自然而然地渗入了达﹒芬奇的形象。
此外，还有的学者认为由于无法在实际生活中找到相似的形象，米开朗琪罗只好以自己为原型来塑造摩西雕像，所以雕像实际上是米开朗琪罗的自画像。
摩西雕像已经完成近五百年了，在这漫长的岁月中，有关“摩西”原型的推断层出不穷，但都没有绝对使人信服的理由。究竟雕像的原型是谁呢？只有米开朗琪罗知道答案，可惜他已经不能为我们做出解释了。