营业员爱理不理地说：“早没啦。”
老农说：“没十斤，称五斤也行。”
营业员：“也没有。”
最后老农苦苦央求道：“同志，请您无论如何也要给我称点呀，哪怕就一根钉子也行。”
营业员诧异地问道：“你这人真怪，称一根钉子有什么用？”
老农说：“称一根钉子，让我把你们的‘后门’钉住！”
幽默是一门艺术，而老农带有讽刺和心酸意味的幽默，让我们在忍俊不禁之余，陷入沉思之中。
言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。
——海涅
不远千里，只为仁义
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士兵和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”
梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，从来没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”
要想治理好一个国家，必须得到子民的臣服才行。孟子正是利用水能载舟、亦能覆舟的简单道理说服了梁惠王，达到普及仁义观念的初衷。
一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
——詹姆斯·潘
部长与医生
1977年我国一机部部长沈鸿到本溪钢铁公司领导我国第一台连轧机的安装工作。当时他的身体状况不好。沈鸿非常焦急，想马上就到施工现场，如何说服医生呢？他沉思一会儿，煞有介事地说：“你呀，没有诊断出我的病哩！”
女医生不解。
沈鸿问：“你知道林黛玉是怎么死的？”
女医生：“气死的。”
部长：“死于什么病？”
“相思病。”
部长笑着说：“对了。你知道吗？我也得了‘相思病’。”
女医生噗哧一声笑了。
部长说：“我是想咱们国家的第一台一米七轧机呢！你要把我困在屋子里，我不就成了林黛玉了？”
女医生终于被说服了。她背上氧气袋，挎上十字包，跟着部长上了工地。
在交往中运用得体的风趣幽默性谈话，能表现出说者的风度、素养，赢得对方的好感，使人在忍俊不禁之中，借助轻松愉悦的氛围，完成交际任务。
幽默感就是分寸感。
——纪伯伦
扔到对方的头上
萧伯纳的剧本《武器和人》首次上演的时候，观众热烈要求萧伯纳上台，接受祝贺。正当他兴高采烈，准备向观众致意时，突然有一个人冲着他大喊：“萧伯纳，你的剧本遭透了，谁要看？收回去，停演吧！”
人们以为萧伯纳一定会气得发抖，然而，萧伯纳没有生气，反而彬彬有礼地向呼喊者鞠了一躬，笑着说：“我的朋友，你说得好，我完全同意你的意见，但遗憾的是——”
他指了指剧场中的黑压压的观众：“就靠我们两个笨蛋，来反对这么多的观众，有什么用呢？我们能禁止这剧本演出吗？”观众哄笑起来，随后是一阵不可遏制的掌声，那个故意寻岔子的人只好灰溜溜地溜开。
当别人对你不客气的时候，巧妙地把这些还给对方。这就是萧伯纳的幽默。
许多人是违其本意而参加辩论的。当他认为他在推理时，他实际上是在争辩，因为他不能分析和解释，因而就不知道他正在说的是什么，所以他争论的不是真理，都是字面的差异。而且他的争辩，是出于意气，而不是正常的讨论。
——柏拉图
贝利的预言
贝利结婚以后，生了一个可爱的儿子。朋友们纷纷祝贺他，说他本人已经富贵，如今又喜添贵子，足球事业不愁后继无人了。但贝利听后，却大不以为然，他说：“儿子继承我的事业是一件不可能的事情，尽管他可能成为一个运动员，但决不能取得像我这样的成就。他缺乏好的机会：因为明星球员往往来自穷人之家。”
贝利向足球爱好者们赠送过各式各样的礼物，像名信片、手帕、旧袜子、护脚、球鞋……甚至有几次被球迷们团团包围，不得不剪下头发相赠。1962年，在一次比赛之后，有个足球俱乐部的老板，挤到贝利的眼前，竟向贝利要“几滴血”。这位老板央求说：“请给我几滴血吧。我要把您的血输到我的球队的中锋身上，会大大增强他们比赛的斗志。”贝利饶有风趣地回答说：“您能不能送我几滴血，让我能增加一些财气呢？”
以其人之道还治其人之身，是辩论的一种方法；以子之矛，攻子之盾，也是解决问题的一种方法。
幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现……而幽默的根本则是人性善良的一面。
——李卡克
状元妻智对乾隆
乾隆年间，通州胡长龄赴京赶考，三榜三甲，中了头名状元。乾隆皇帝看他一表人才，一心想招他为驸马。不料被胡长龄婉言回绝，说已有结发之妻。
乾隆听说新科状元不肯招驸马，有几分不快。心想：好一个不识抬举的胡长龄，请你上轿你不上，我倒要看看你那原配夫人到底是个什么样的美人？试试她肚子里到底有多少学问！于是，下圣旨宣胡氏进宫。
胡氏马上赶到京城。
皇帝率领三宫后妃，在后宫召见状元夫妇。只见胡氏农妇装束，青布衣裙，蓝布长衫，举止大方，进殿跨槛时，轻轻撩裙角，启口道：“乡女村妇一条草裙千万别污了万岁爷的金槛。”
乾隆听了，大吃一惊，万万没想到一个民间女子竟然如此大胆且又如此知礼。他细细地将胡氏上下打量一番，见她相貌平常，皮肤黝黑，体高魁伟，尤其是裙下露出一双大脚。乾隆脱口而说：“其足之大，天下无双，男子莫及，见所未见。”
胡氏见皇帝取笑自己，不慌不忙，从容答道：“脚大胜似舳舻履惊涛。”
乾隆说：“依你所说，是脚大好了。那么，朕宫中嫔妃婕妤，人人是金莲小足，你说如何？”
胡氏随声应道：“足小宛若画舫过浪巅。”乾隆明白胡氏在讥诮三寸金莲行走不便，但不得不佩服她出口成章，对答如流，便吩咐宫女奉茶。胡长龄夫妇坐下。胡氏喝了一口香茶，随口吟道：“饮啜香茗遥念故乡水。”
乾隆被胡氏思乡之情感动，传令摆宴为状元夫妇洗尘，胡氏接着又说：“食俸皇粮当恩耕夫辛。”
诗赋、楹联，是我国特有的传统文学表现形式。在一些特殊的交际场合，通过口头对对联，做诗赋，不仅情趣盎然，而且能表现其敏捷的才思和出口成章的卓越口才。
幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然事物外的胸襟之明证。
——罗曼尼·葛瑞
尧舜肢解时从哪下刀
齐国国君齐景公的一匹最心爱的马突然得暴病死了。景公知道后暴跳如雷，下令当场肢解马夫，并大声说：“谁敢为他辩护就杀死谁！”
相国晏子对于齐景公这种无端杀人的乱法行为，十分不满。为了解救马夫，劝谏景公，他急中生智，走上前去一把揪住马夫的头发，右手举起刀，仰面问齐景公道：
“大王，有个问题不太清楚，要向您请教，古代尧舜这些贤明的君主肢解人的时候，不知是从哪个部位开始下刀的？”
好大一会，景公才明白，晏子原来是在讽喻自己，他只得挥手说道：
“相国，别指桑骂槐了，我饶了他就是。”
劝诫他人的语言不在多，而在切中要害。晏子一个简单的提问，暗示了景公要想成为贤明的君主是不能随意肢解他人的，从而救了马夫。
你不谨慎，已经泄漏了你内心的秘密。你用自己的两片嘴唇告发了自己，这比你的敌人控告你更有分量。
——歌德