每个人要经历的人生道路，都不是象东西长安街那样平坦笔直的，总是会遇到程度不同的、各式各样的坎坷或曲折。每个人每年、每月，甚至每天都会既有欢乐愉快、称心如意，也会有挫折焦虑、烦闷苦恼；有成功也会有失败，有所得也会有所失。这就是生活的规律，生活的不二法则。
那些襟怀开阔的人，他们放眼未来、放眼世界，对待个人得失，或者可能是不经心地一笑置之；或者是认真总结经验教训，胜不骄、败不馁，再接再厉，继续前进。而有些人则斤斤计较，过分地看重个人得失，为一时的失败或损失而忧心忡忡，辗转难眠，甚至灰心丧气，一蹶不振。有些人为了分住房、发奖金、提工资、定职称……而争争吵吵、哭哭闹闹，甚至大打出手、轻生自杀。当然，其中很可能有许多不合理的客观因素使得这些人愤愤不平，心情郁闷，但从心理健康的角度来看，他们对个人得失如此看重，又能取得什么积极的效应？有些人甚至每天数头发脱落了几根，为头发的日益减少而寝食不安。
实践表明，总是患得患失的人，日久天长会人为地造成内心干扰。他们在工作、学习和生活中，每当碰到内心的冲突或矛盾的时候，往往不能把全部精力都集中于当前的任务上，结果往往会事倍功半或者一事无成。另外，一个总是患得患失的人，往往也是一个"怕"字当头的人。他们总是担心丢掉了什么，比如，怕丢掉了名誉、地位、利益、权势、威信、面子。等等。从心理学上看，"怕"的本身是可以激发起人们认真仔细、小心谨慎的态度的，比起一切无所顾忌、不考虑后果和影响的人来说，相对地讲它是有积极意义的。但是，如果"怕"成为一种病态的畏惧，则会适得其反。
还有，患得患失的人，在不能"得到"而总是"失去"的时候，往往会一下子变得态度消极，心灰意冷，有的甚至变得嘻嘻哈哈、玩世不恭。这些对心理健康也是极为不利的。我认识的一位青年朋友，他觉得生活中"失去"的太多、太多，而"得到"的却很少、很少。因而，他从积极变为消极，每天晚饭时喝二两酒，然后面对床头上自己手书的《三国演义》小说里面的一段开场白，聊以自慰。他写的这幅"座右铭"原文是："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非失败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"我这样奉劝这位朋友，我说：时代不同了，时代精神也不同，当今社会不允许你态度消极、冷眼旁观和"都付笑谈中"。玩世不恭、自命清高，在激烈变革、迅猛前进的社会里，是精神上的致命伤，是新时代的阿Q，越是胆怯、畏惧、退缩、逃避，那么就越是会被大时代的洪流冲刷卷走……可能有人会觉得我劝告这位年轻朋友的用词未免激烈了些。不过，我觉得一则是大家彼此熟识，青年人又大都不去计较言辞用语，所以才开诚布公、直截了当地坦率交谈；二则由于患得患失所引起的消极态度，大部分是比较严重的"痼疾"，不向他们大喝一声，往往是唤醒不起足够的注意的。
末了，我还想指出，患得患失这种不健康的心理根源，是在于一个人的人生观问题。当代中国青年应该大力发扬多向自己提出"我究竟为国家、为社会贡献了多少"的问题，而不要一味地只是埋怨国家、社会给自己的太少。爱因斯坦说过一段发人深省的警语："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。"大家知道，人的高层次的精神需要比起低层次的物质需要，具有更大的价值；人的需要等级愈高，也就愈少自私，健全人格的人，能够为了高级需要的满足而忍受低级需要的欠缺，能够抵御心理上的压力和不平衡，直至成为"殉道者"。革命青年的最高层次的精神需要，是实现共产主义。一个人只要树立了这一最高层次的人生理想，他（她）就会为实现祖国的四化大业而自强不息，奋斗不已，直到鞠躬尽瘁、死而后已。