【注释】
〔1〕汝：州名，治所在今河南省临汝。〔2〕雪堂：苏轼在黄州后期的住处。元丰五年春雪中建，四壁绘雪。在东坡，堂凡五问。〔3〕“李仲览”句：王质《雪山集》卷7《东坡先生祠堂记》：“杨元素（绘）起为富川（兴国、永兴），闻先生自黄移汝，欲顺大江逆西江，适筠见子由，令富川弟子员李翔要先生道富川。”翔乃仲览之名，湖北兴国人，元丰八年进士。富川（兴国）在江之东。时苏辙（子由）居筠州；西江，即今江西。〔4〕岷峨：岷山、峨眉山，在今四川境内，此指家乡。以上“归去来兮”句，套用陶潜（渊明）《归去来辞》首句。〔5〕强半：过半。然作者其时实为四十九岁。〔6〕坐见：徒然看着。再闰：元丰三年闰九月，六年闰六月，故云“再闰”。〔7〕“儿童”句：黄州一带旧属战国时楚地，又为三国时吴地。此句意为，孩子们都学会了黄州一带的语言、歌曲。〔8〕山中友：来自山村中的朋友。这里实际是指雪堂邻里。雪堂在黄州郊野。〔9〕鸡豚社酒：古代习俗，春秋祭社神，邻里皆聚会饮酒。这里是说黄州父老拿出准备过节的酒肴．送别苏轼，朴实而隆重。〔10〕洛水：河名。汝州离洛水不远。〔11〕堂前细柳：傅斡《注坡词》：“公手植柳于东坡雪堂之下。”〔12〕柔柯：柔嫩的枝叶（指所植之柳）。〔13〕“仍传语”三句：谓托李翔传语江南父老，时时晾晒自己所穿的渔蓑，以待我再来。江南指武昌（今鄂城），黄州对岸，作者常去游玩。
西江月
平山堂
三过平山堂下〔1〕，半生弹指声中〔2〕。十年不见老仙翁〔3〕，壁上龙蛇飞动〔4〕。欲吊文章太守〔5〕，仍歌杨柳春风〔6〕。休言万事转头空〔7〕，未转头时皆梦。
【题解】
此词作于元丰七年十月。
平山堂在扬州西北瘦西湖边，庆历八年郡守欧阳修所建。欧公与苏轼有师生之谊，嘉祐二年苏轼应礼部试，凭借《刑赏忠厚之至论》这篇出色答卷，博得进士第二名，主考官就是欧阳修。苏轼仕途坎坷，宦游四方，每过扬州，必然要去拜访平山堂。他第三次来到平山堂时，欧阳修已然病逝十来年了。但欧阳修留在平山堂壁间的题词，仍是龙飞凤舞一般，供苏轼及后人瞻仰，令苏轼及后人敬佩。为凭吊这位文坛领袖、一代宗师，不由得又吟出欧阳修《朝中措》词“堂前垂柳”、“几度春风”的佳句，满怀激情，无限感慨。结句虽带有“入生如梦”的感伤，更寄托着对先辈恩师的感激与思念。词中只赞恩师的字迹（龙蛇飞动）和诗词（杨柳春风），不谈政局时势，既切合贬官的身份，又体现出欧公的主要业绩和特点。不加雕饰，却足以引起读者共鸣。
【注释】
〔1〕平山堂：庆历八年欧阳修建于扬州城西北五里大明寺侧。因见江南诸山皆如同拱列堂檐下，故名平山堂。苏轼平生三次过访平山堂。第一次是熙宁四年十月，苏轼由汴京赴杭倅时；第二次是熙宁七年十月苏轼由杭倅移守密州时；第三次即此次元丰七年十月苏轼由黄州赴汝州时。清人王文诰谈三过平山堂在元丰二年四月由徐州移守湖州时，与史实不合。〔2〕弹指：本是佛家语，喻极短时间。〔3〕“十年”句：苏轼于熙宁四年九月与弟子由同往颍州拜谒欧阳修，至此时已有十三年；“十年”是举其成数。老仙翁：指欧阳修。〔4〕龙蛇飞动：傅斡《注坡词》云：“文忠公墨妙（指欧阳修墨迹宝书），多著于平山堂，‘龙蛇飞动’言其笔势之腾扬如此。”〔5〕文章太守：欧阳修自称，详见下注。〔6〕杨柳春风：欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词云：“平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”苏轼化用欧词佳句与意境而成文，词风疏隽、语言明快而情意稍嫌凄凉。〔7〕万事转头空：袭用唐白居易《自咏》诗原句：“百年随手过，万事转头空。”追进一层，唤醒追名逐利的痴愚者。情调低沉，是对贬谪生涯的别样抗争。
八声甘州
寄参寥子
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上〔1〕，西兴浦口〔2〕，几度斜晖〔3〕。不用思量今古，俯仰昔人非〔4〕。谁似东坡老，自首忘机〔5〕。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏〔6〕。算诗人相得〔7〕，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣〔8〕。
【题解】
此词作于元祐六年（1091）三月。
参寥子，乃释道潜，有《参寥子诗集》传世。
傅斡《注坡词》题下有“时在巽亭”四字。巽亭，在杭州东南。《苏轼诗集》卷31《次韵詹适宣德小饮巽亭》：“涛雷殷白昼。”知登此亭能观潮。
上片观潮。首句写潮来，以千军万马奔腾驰突之势。随着潮落，笔调变得舒缓深沉。以人的聚散“有情”，反衬潮的来去“无情”，更显气象雄杰。钱塘江上，西兴渡口，在几度斜晖中，多少观潮者与弄潮者，在这里表演了人生的一幕或全剧。世事沧桑，有斜阳见证，潮水作证。作者由潮的涨与落，联想到人生的涨与落。人生追名逐利，变化无常，俯仰之间，已为陈迹，古往今来，皆是如此。故有“不用思量”的慨叹，因为思量也没有用。此时，作者所能做到的，是独善其身。末二句超越现实，笔调又一转为超旷。盖其时离杭在即，作者已厌倦宦途奔波，故有此语。
下片与道潜叙旧。首先追叙西湖的经常相晤。作者方外知己，首推道潜。然其缘首在诗，故作者以诗人称之。“算诗人”二句乃实写。末七句言践约归隐杭州以宽慰道潜，将来相聚之日尚多，寄郁悒于豪宕，此其所以为高。
全作发于至情，从心底流出。可以想见当日挥翰伸纸疾书之态。
【注释】
〔1〕钱塘江：浙江的下游之称。〔2〕西兴：见前《望海楼晚景五绝》诗注。〔3〕晖：太阳光。斜晖，习惯称正午后斜射的太阳光。〔4〕“不用”二句：出王羲之《兰亭集序》：“向（过去）之所欣（喜欢），俯仰之间，已为陈迹。”意谓一俯一伸之间人和人进行的活动都变了。非，变。〔5〕忘机：恬淡自适，消除机心。〔6〕空翠烟霏：春天登山看西湖，看西湖周围的山所见到的景象。因为山在水边，山中常有细细的烟雾，那里水气的蒸发。翠，周围和眼前的树木、青草，也沉浸在空并濛之中。〔7〕相得：彼此性情爱好相合，很融洽。〔8〕“约他年”七句：《晋书·谢安传》：谢安虽为大臣，然而隐居东山之愿望始终没有改变，常常提及此事；他出镇扬州，病危回到都城建康（南京），过建康的西州门的时候，自以为原来归隐的志愿没有达到，深深地感到是一件憾事；他死后，他的外甥羊昙一次醉中过西州门，回忆往事，悲感不已，恸哭而去。此以谢安、羊昙事为喻，表达日后归隐的夙愿，并盼望实现，劝道潜莫为暂时离别而悲伤。东还海道：从海道回到杭州；杭州靠海。谢公：原指谢安，此自谓。雅志：谓归隐。莫相违：违背与道潜归隐之约。“愿谢公”二句，表示自己希望努力做到。羊昙事，令人极为感动。作者虽然采取了否定的语气，以自慰慰人。然而究其实，其中还包含一些生离死别之情。或者说，这方面的忧惧。值得细味。
蝶恋花
春景
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少〔1〕。天涯何处无芳草〔2〕。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄〔3〕。多情却被无情恼〔4〕。
【题解】
此词作于绍圣二年（1095）春末，约已及夏初。
上片写春景。写物。首句写花、果，叹惜花已褪色，零零落落；杏是青的，而且还很小：点明季节已是暮春。接着写燕子飞绕绿水环流的人家：点出此词所写地点。第四句写柳，柳也非复盛时，但见其絮纷飞，而且经风吹散，越来越少。第五句写到处是芳草，草盛则花稀：也是暮春。词云“褪”、“残”、“少”，寓伤怀于其中。伤春是上片的基本情调。下片的基本情调则是伤情。写人。墙里佳人荡秋千，墙外是来往的道路。墙外行人注视佳人荡秋千，而佳人只顾自己笑。行人被搅动情思，更添惆怅，虽然恋恋不舍地离开这里，还是张着耳朵听笑声，直到什么都听不见。这本富有喜剧色彩，末句一转，情调起了变化。原来佳人的离去，就是因为恼怒行人的注视。行人多情，佳人无情，双方都伤情。上下片浑为一体。
“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”是传诵久远的伤春佳句。据说苏轼尝命侍妾朝云唱此词，朝云推辞说：“奴所不能歌者”，正是此二句也（清·张宗《词林纪事》卷五引《林下词谈》）。盖此二句即当时贬谪生涯、悲情处境的真实写照。清·王士祯《花草蒙拾》谓此二句“缘情绮靡”，擅写情词的高手柳永也“未必能过”。宋·魏庆之《诗人玉屑》引《词话》云：“‘多情却被无情恼’，盖行人多情，佳人无情耳。此二字极有理趣。”全词富有哲理性。金代诗人元好问《鹧鸪天》词袭用“多情”句，对句补云“今夜还如昨夜长”，堪称绝妙，也可看出苏轼此词的深远影响。
【注释】
〔1〕绵：柳絮。〔2〕何处无芳草：出《离骚》“何所独无芳草兮”。此句谓春光已晚，芳草长遍天涯。〔3〕悄：寂静无声。〔4〕却被：反被。
贺新郎
夏景
乳燕飞华屋〔1〕，悄无人、桐阴转午〔2〕，晚凉新浴。手弄生绡白团扇〔3〕，扇手一时似玉〔4〕。渐困倚、孤眠清熟〔5〕。帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲〔6〕。又却是，风敲竹〔7〕。石榴半吐红巾蹙〔8〕，待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独〔9〕。裱艳一枝细看取，芳心千重似束〔10〕。又恐被、西风惊绿〔11〕。若待得君来向此，花前对酒不忍触〔12〕。共粉泪，两簌簌〔13〕。
【题解】
此词寓意很深，历代研究者很多，关于作于何时，也有多种说法。当代邹同庆、王宗堂二先生编撰的《苏轼词编年校注》定此词作于绍圣二年（1095）初夏，今从。词旨亦从邹、王说。
上片写一位青年女子的孤芳。她独自住在装饰华丽的屋子里，只有小燕子时不时地飞来。她手持白团扇，犯困，倚在床上，渐渐睡熟了。梦中到了神仙住的最深处，风推门发出的声音把她惊醒了，她不免有些气恼。更令人气恼的是，风又来敲竹子了。下片写石榴。初夏唯有石榴花开得火红，当众花凋谢以后，榴花独芳，陪伴着爱护它的孤独人，写出榴花的高洁脱俗，有人情味。又写它心事重重，恐怕秋风吹落了花瓣，只剩下绿叶。它设想这一天早晚会来，爱护它的孤独人一定来看它。这一天真的来到时，他和它的眼泪不断地流。