书城成功励志性格决定命运全集
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第12章 锻造性格:锤炼成功人生的优秀性格(4)

如果你在生活事业处于困难、低潮、逆境或失败时,适时运用“屈”的智慧,往往会收到意想不到的效果。反之,该屈时不屈,反而伸,必然遭到沉重打击,甚至连性命都不保。那样,还怎么去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢?

春秋时的越王勾践曾被抓做人质,去给夫差当奴役,从一国之君到为人仆役,这是多大的耻辱啊。但勾践忍了,屈了。是甘心为奴吗?当然不是,他是在伺机复国报仇。

到吴国之后,他住在山洞石屋里。夫差外出时,他就亲自为之牵马。有人骂他,也不还口,始终表现得很驯服。

一次,吴王夫差病了,勾践在背地里让范蠡对其病情分析了一下,知道此病不久便可痊愈。于是勾践去探望夫差,并亲口尝了尝夫差的粪便,然后对夫差说:“大王的病很快就会好的。”夫差问他为什么,勾践就顺口说道:“我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重。刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦,所以您的病很快就会好的,请大王放心!”果然,没过几天夫差的病就好了,夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬,很受感动,就把勾践放回了越国。

勾践回国之后,依旧过着艰苦的生活,一是为了笼络大臣百姓;二是因为国力太弱,为养精蓄锐,以便报仇雪耻。他睡觉时连褥子都不铺,铺的是柴草,并在房中吊了一个苦胆,每天尝一口,为的是不忘曾经受过的苦。

吴王夫差放松了对勾践的戒心,勾践也正好有时间恢复国力,厉兵秣马,最后终于可以一战了。结果两国在五湖决战,吴军大败。勾践率军灭了吴国,活捉了夫差,两年后成为霸主。正所谓“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。

勾践所受之辱,可以说达到了极点。但他熬了过来,不仅报了仇,雪了耻,还成为当时的霸王。所以,形势不利于自己发展的时候,必须要采取以屈求全的策略,耐心等待时机,千万不要急躁。

纵观历史,该有多少像勾践一样的人物,为成就自己的事业,实现自己的理想,在必要的时候,使用了屈伸之术,从而保存自己,待时机一到,便东山再起。历史同时也说明,善于使用屈伸之术,该屈则屈,该伸则伸,较好地掌握其分寸,是许多历史人物成功的重要途径。

每个人都应该有自己的人生目标和理想,为了达到这些目标和理想,甘受寂寞、甘受白眼,甚至被社会、被亲人误解也应该在所不惜。能屈能伸,方为君子。能屈能伸更是一种战术,只要掌握好技巧与分寸,便会无往而不胜。

能方能圆,处世有术

卡内基曾说:“一个人的成功只有5%是依靠专业技术,而95%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。”现在的社会,是一个竞争越来越激烈的社会,这就需要我们做人要能方能圆。

方,就是方方正正,有棱有角,指一个人做人、做事有自己的主张和原则,不被人所左右。圆,就是圆滑世故,融通老成,指一个人做人做事讲究技巧,该前则前,该后则后,能够认清时务,使自己进退自如,游刃有余。

一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。因此,做人必须方外有圆,圆内有方。

“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。但是人仅仅依靠“方”是不够的,还需要有“圆”的包裹,无论是在商界、官场,还是交友、情爱、谋职等,都需要掌握“方圆”的技巧,这样才能无往不利。

“圆”是处世之道,是妥妥当当处世的锦囊。现实生活中,有在学校成绩一流的学生,进入社会却成了打工的;在学校成绩二流的,进入社会却当了老板。为什么呢?就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识,忽略了做人的“圆”;而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。

事实上,真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静智慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人,行动时,干练、迅速,不为感情所左右;退避时,能审时度势,全身而退,而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人,没有失败,只有沉默,这种沉默是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。

在强大的对手高压下,在面临危机的时候,采取藏巧于拙,往往可以避灾逃祸,转危为安,不失为一种高明之术。

《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的事情。当时刘备落难投靠曹操,曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都,为防曹操谋害,就在后园种菜,亲自浇灌,以此迷惑曹操,让他放松对自己的警视。一日,曹操约刘备入府饮酒,煮酒论英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁,但均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志”。刘备问:“谁人当之?”曹操说:“天下英雄唯使君与操尔。”刘备本以韬晦之计栖身许都,被曹操点破是英雄后,竟吓得把匙箸丢落在地下,恰好当时大雨将至,雷声大作。曹操问刘备,为什么把筷子弄掉了?刘备从容俯拾匙箸,并说:“一震之威,乃至于此。”曹操说:“丈夫亦畏雷乎?”刘备说:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”

自此,曹操认为刘备胸无大志,必不能成气候,也就未把他放在心上,让刘备能巧妙地将自己的慌乱掩饰过去,从而避免了一场劫难。

总之,人生在世只要运用“方圆”之理,必能无往不胜,所向披靡。无论是趋进,还是退止,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。

退一步,路更宽

《菜根谭》中说:“径路窄处,留一步与人得,路才会越走越宽。”这便是一种进退之道。

从前,有一条大河,河水波浪翻滚。河上有一座独木桥,桥很窄,仅用一根圆木搭成。有一天,两只小山羊分别从河两岸走上桥,两只山羊在桥中间相遇了。因桥面太窄,谁也无法通过,而这两只山羊谁也不肯退让。结果,两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱,拼死相抵,最终双双跌落桥下被河水吞没了。

这则寓言看起来很简单,但蕴含着深刻的道理,这正是“径路窄处,留一步与人得”的道理。在狭窄的路口处,不妨让别人先行,自己退让一步。表面看来,自己吃亏。但实际上,如果彼此都不相让,势必会两败俱伤,倒不如稍作退让,免去麻烦。“人情反复,世路崎岖。行不去远,须知退一步之法,行得去处,务得让三分之功。”(摘自《菜根谭》)这种做法明为退,实为进,是一种比较圆滑的做法。一条道路本就狭窄,再加上拥挤更是无处下脚,若是自己退一步让人先走,那么自己也就相当于有了两步的余地,可以轻松走路。两相对照,自然是应选择有利于自己的做法。

退一步便是进三步。同样的道理,一个人只有放下“身段”,路才会越走越宽。

人的“身段”是一种“自我认同”,并不是什么不好的事,但这种“自我认同”也是一种“自我限制”。也就是说,“因为我是这种人,所以我不能去做那种事。”而自我认同感越强的人,自我限制也越厉害。千金小姐不愿意和女佣同桌吃饭,博士不愿意当基层业务员,高级主管不愿意主动去找下级职员,知识分子不愿意去做“不用知识”的工作……他们认为,如果那样做,就有损他们的身份。

其实这种“身段”只会让路越走越窄,像博士如果找不到工作,又不愿意当业务员,那只有挨饿了;如果能放下“身段”,那么路就越走越宽。

有一个故事说的是以退求进的道理。一位在美国留学的计算机博士,辛苦了好几年,总算毕业了。可是,虽说是拿到了响当当的博士文凭,却一时难以找到工作。没有工作,生计没有着落,这个滋味可是不好过。他苦思冥想,总算想到了一个绝妙的点子。

他决定收起所有的学位证明,以一个最低身份去求职。这个法子还真灵,一家公司老板录用他做程序输入员。这活对他来说,简直是高射炮打蚊子——大材小用。不过,他还是一丝不苟、勤勤恳恳地干着。

不多久,老板发现这个新来的程序输入员非同一般,他竟然能看出程序中的错误。这时,这位小伙子掏出了学士证书。老板二话没说,立刻给他换了个与大学毕业生相对应的职位。

又过了一段时间,老板发现他时常还能为公司提出许多独到而有价值的见解,这可不是一般大学生的水平呀!这时,这位小伙子又亮出了硕士学位证书,老板看了之后又提升了他。

他在新的岗位上做得很出色,老板觉得他还是与别人不一样,非同小可。于是,老板把他找到办公室,对他进行询问,此时,这位聪明人才拿出来他的博士证书。

老板这时对他的水平有了全面的了解,便毫不犹豫地重用了他,这位博士也终于获得了成功。这位博士的点子好就好在以退为进,看上去是自己降低了自己,也让别人看低了。但是身处低位,被人看轻不要紧,一旦有机会,就可以大放异彩,展露才华,让别人、让老板对你一次次刮目相看,你的形象便慢慢高大起来了。相反,一上来就亮个博士证书,容易被人看高,期望值过高,容易引起失望。倒是别出心裁,以退求进更容易达到目的。

你想在社会上走出一条路来吗?那么,就请放下“身段”:放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份,让自己回归到“普通人”。不要在乎别人的眼光和批评,做你认为值得做的事,走你认为值得走的路吧。

保持低调是明智之举

低调就是不争强好胜,不引人注目,不张扬,隐藏自己的能力不显示出来。低调是谦虚忍让,不强出头,不争名压利,名利观淡泊。

低调,就是在为人处世时摆正自己的心态和位置,以谦虚豁达的胸怀,包容别人。低调做人,友善和气,不争人先,藏锋敛锐,从低微处起步。

传说,因为生存竞争太激烈,南亚地区的一个大象部落被迫向北迁徙,最后选定了东亚的一片丛林为落脚点。

这片丛林里,一直都只生活着一些小动物,诸如兔子、狐狸、松鼠等,身型庞大的大象来到这个小动物的世界里,就更显得庞大了。

在丛林驻扎下来的第二天,大象首领就颁布了三项规定:

第一,所有大象,不得对其他动物说大象是陆地上最大的动物。

第二,所有大象,都不能因为自己身形高大而趾高气扬,更不可欺侮其他小动物。

第三,所有大象外出时,都必须用树枝掩盖全身,只露出头部,以使自己显得尽可能小。

三项规定一出,大象部落里一片哗然,大家都觉得不可思议,更不能接受。

“我们就是最强大的,有什么值得顾忌的?”

“我们本来就是陆地上最大的动物,我们为什么不可以光明正大地说出来?”

“执行这样的规定,有失我们大象的脸面!有损我们大象的尊严!”

这时,大象首领说话了:“这片丛林里,一直都只生活着小动物。我们的出现,无疑会让这里的小动物都感到不安全,他们会本能地防备我们。如果我们让他们感觉我们过于庞大,他们会将我们视为敌人,那样,我们就一个朋友也交不到,也无法得到外界的帮助。如果他们集中力量来攻击我们,那么,我们的处境将十分糟糕。”

人间高处不胜寒,尘世低处好安身。低调做人,是一个人安身立命的准则。

大象首领的决策,正是以一个低调的姿态,来掩饰自己自身的强大,从而避免让自己成为森林小动物们的众矢之的、安身立命的好方法。

在整理历史遗迹时,专家们发现,在古罗马遗留下来的雕塑中,被人为破坏最多、最严重的,是那些以帝王豪杰为首的作品。尽管这些雕塑价值连城,但还是没能逃过一次次历史的劫难。无论是战争,还是民族灾难,人们都会拿这些帝王豪杰的化身来开刀出气,毁得一塌糊涂。至今为止,在古罗马保留下来的完整的艺术品中,没有一件是帝王人物。凡是显赫一时、驰骋江山的人物雕塑,几乎都被毁坏。保留最为完整的,倒是一些下等人的雕塑,一些小人物。其中一座为帝王进贡的男佣石雕,最为完好:他单腿下跪,两手向上,托着一个果盘。无论是模样,还是形象,都是一副无比卑微的模样,让人看了,不禁唤起心中的怜悯,不忍心去碰他。

低调不仅是一种自我保护的方式,更是一种处世为人的智慧和艺术。低调做人,表现了一种平和的心态和宽宏的气度,让人在不知不觉中被这种气度所吸引,而不会因为他的低调而感觉其卑微。低调是一种境界,是一种海纳百川的胸襟,一种圆熟睿智的情怀。

做人低调,不代表卑微;做人低调,有时反而更能显出你的高贵。身居要职而低调的人,有一种大隐隐于市的大家风范。

何晶是新加坡总理李显龙的夫人,随着李显龙的宣誓就职,何晶也开始走到了新加坡的政治前台。何晶是位精明能干却始终保持低调的商业女强人,因此对于她的身世和成就,在新加坡鲜为人知。随着丈夫正式宣誓就职,何晶才不得不开始在媒体面前“曝光”。

其实,早在美国《财富》杂志首次选出亚洲25位最具影响力的企业家排行榜上,何晶就已经排名第18位。与索尼集团行政总裁出井伸之、日本丰田汽车社长张富士夫及香港富商李嘉诚齐名。之所以一直到李显龙就职才引起人们的注意,正是缘于她低调做人的姿态。

低调做人是一种境界,一种风度,一种修养,一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的情怀。甘于低调做人者,总能以平常心面对喧嚣的世界、纷扰的人群。一个人如果能够心情平静,处变不惊,那是真的处事低调。这说明一个人有修养,且懂得忍耐。这类人短期看不出有什么特别的,但时间长了,一定会做成大事的。

但是,也并不是你想低调就能低调的,低调的前提是你要有能力,要有足够的内涵。当你经历的事情多了,处理的事情多了的时候,你也就懂得了怎么做人,懂得了什么时候该沉默,什么时候该张扬。如果你没有足够的内涵,没有能力,也就谈不上是否低调。

当然,低调的性格也是有缺陷的。如果你本身能力不足,而且一直处事低调,那么,可能会在工作中因为疏于表现而一直得不到认可,这个时候,就不要过于低调,而应该学会适当地表现自己,给自己一个发挥才能的平台。

作为一个普通人,我们不论做什么,无需太沉默,亦无需太张扬,自然一点儿就好了。

千锤百炼你的性格

完美性格从千锤百炼开始

性格的自我修养,是指个人为了培养优良性格而进行的、自觉的性格转化和行为控制的活动。自我修养在个人性格的发展过程中起着很大的作用,既是教育的补充力量,也是良好性格的发展方向。玉不琢,不成器。一个人的性格,不经过认真的自我修养,就不可能达到高尚的境界。

每年12月1日,纽约洛克菲勒中心前面的广场,都会举办一个为圣诞树点灯的仪式。硕大的圣诞树无比完美,据说它们都是从宾夕法尼亚州的千万棵巨大的杉树中挑选出来的。

一位画家,深深地被圣诞树的完美吸引了,他带领自己的学生去写生。

“老师,你以为那巨大的圣诞树真的那样完美吗?”一个女学生神秘地笑道。

画家很奇怪:“千挑万选,还能不完美吗?”

“多好的树都有缺陷,都会缺枝子、少叶子。我丈夫在那里当木工,是他用其他枝子补上去,这棵圣诞树才能这样完美啊!”