第1章文学的基本理论第1节文学是什么
文学，艺术的基本样式之一，亦称语言艺术。它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反
映现实生活，表现人们的精神世界，通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。
文学的意识形态性
马克思主义对文学做出了精辟论述，认为文学以及其他艺术，同政治思想、法律思想、道德
、哲学、宗教等一起，都是社会意识形态，属于一定经济基础的上层建筑。因此，文学具
有社会意识形态共有的普遍品格。它归根结底要被一定的经济基础所决定和制约，随经济基
础的变化而变化──这决定了任何文学现象都必然具有一定的历史具体性，没有超时代、超
社会、超历史的文学；而且任何文学现象都不是与社会无关的纯个人的事业， 蔷哂谢虼?
或小的社会普遍性。文学同其他社会意识形态一样，一旦产生，就具有相对的独立性。它绝
不仅仅是经济基础的消极结果，而是对经济基础发生或大或小的反作用，表现出积极的社会
倾向性；文学的发展除最终决定于经济基础之外，还有其他社会意识形态对文学的影响，同
时文学还有其自身的历史继承关系，表现出它内在的客观规律性。而且，经济对文学的影响
一般说也不是直接的，而是经常通过文学自身的发展因素，以其他社会意识形态为层层中介
而发生作用。这就涉及文学这种社会意识形态的特殊品格。
首先，尽管所有的社会意识形态最终都是经济基础的反映并都反作用于经济基础，但它
们与基础并非处于相同的地位，而是处于不同的地位，以自己特殊的方式与基础发生关系。
最接近基础的是政治和法律；其次是道德；再其次是哲学、艺术（文学）、宗教。政治和法
律总是直接反映并直接反作用于基础；道德相对于哲学、艺术、宗教而言，与基础的关系也
更密切；而文学（艺术）同哲学、宗教一起属于“更高的即更远离物质经济基础的意识形态
。文学具有较大的相对独立性。它与经济基础之间的关系，也不那么直接，而是隔着一些“
中间环节”。这些“中间环节”就是政治、法律或者还可以加上道德。一般地说，文学（艺
术）和哲学、宗教总是通过政治、法律以至于道德这些中介物与基础发生关系的。文学的特
征之一，就是通过揭示人们的精神世界，描绘社会生活以及政治、法律、道德、哲学、宗教
等在人的灵魂中的种种影响和表现，从而间接地对经济基础做出反映并发生影响的。
其次，文学与哲学宗教有着区别。哲学是以理论思维(或称抽象思
维)的方式把握世界，它是以概念、范畴、理论体系等普遍性、必然性的形式反映普遍性、
必然性的内容。在把握世界的过程中，哲学通过扬弃个别偶然现象而获得赤裸裸的一般必然
本质，它是以逻辑力量作用于人的理解力和思考力的。而文学则是以艺术思维（或称形象思
维）的方式把握世界，以形象和形象体系等具体可感的个别现象的形式描绘人的灵魂，反映
社会生活的本质规律。在把握生活的过程中，文学并不抛弃生活的个别偶然现象形态，而是
通过集中、概括、提炼、凝缩，创造出个别与一般、现象与本质、偶然与必然相统一的艺术
形象，并把作家自己的思想感情、理想、愿望，把自己褒贬、爱憎的态度，熔铸到形象之中
去。因此，文学的内容是具体的、生动的、丰富的、饱含着感情的、具有审美力量的、能够
给人以感染 模难У男问绞欠厦赖墓媛傻摹⒕哂杏湓眯缘摹Ｎ难蜗笫紫茸饔糜谌说南?
像力，同时也作用于人的感受力、思考力和理解力。至于文学与宗教，也有根本的区别。宗
教是以表象思维的方式掌握世界，它用“上帝”、“魔鬼”等虚幻的表象观念歪曲地反映人
的生活。在内容上，它是反科学的，不能正确地反映生活的本质规律；在形式上，宗教的表
象观念只是某种象征，是没有生命的一般化的东西，并不象文学形象那样是活生生的具体感
性的个性（至于某些宗教形象如敦煌佛像等，本身已经是十分精美的艺术品，则另当别论）
。
文学作为艺术
文学不仅是一种特殊意识形态，更是一种艺术样式。
文学是以语言文字为塑造形象的媒介和手段的，它同绘画、雕刻、音乐、舞蹈、戏剧、电影
等其他艺术样式有着一系列不同的特点。文学之外的其他艺术样式
，由其塑造形象的媒介和手段的性能所决定，它们的艺术形象具有直接的物质可感的形式。
绘画形象可以直接看得到；雕刻形象不但可以直接看得到，而且还可以直接触摸得到；音乐
形象可以直接听得到；舞蹈形象、戏剧形象、电影形象，既可以直接看到它们连续的动态，
直接听到它们的声音，还可以直接感受到演员的各种丰富的表情，产生由视觉和听觉、形体
动作和语言表情等综合艺术手段所造成的富有直感性的艺术效果。同其他艺术相比，文学是
更多地诉之于读者审美想像力和创造力的一种艺术。有才能的作家总是善于最大限度地调动
读者的想像力，善于让读者重新体验作家自己曾经体验过的思想感情，善于给读者提供充分
的可能和条件，使读者重建艺术形象。当然，这重建起来的文学艺术的形象只能是观念中的
形象。
文学形象具有间接性、观念性、想像性，这使它不如绘画、雕刻、戏剧、电影形象等那
样具有直接的物质可感性和感性形态的鲜明性、确定性。但是，文学也有其他艺术所不及的
许多优点。正因为以语言文字为媒介和手段，文学形象的塑造，可以不像绘画、雕刻、音乐
、舞蹈、戏剧、电影等艺术那样受时间、空间、主观、客观等条
件的限制，因而有非常广阔的自由天地。音乐很难表现人物和事物的色彩和形体；绘画和雕
刻很难表现声音；戏剧明显地受到时间、空间的限制；电影虽然通过蒙太奇等手段争取到更
多的时空自由，但仍不及文学的语言材料那样具有包罗万象、无所不能的性能。同其他艺术
所使用的媒介和材料相比，文学所使用的语言文字是最“柔软”、最灵活、可塑性最强、使
用最方便的一种能力，对于它来说，世上几乎没有什么障碍物。它既能描绘声音，也能描绘
色彩，既可以刻画
千姿百态的形状，也可以表现千变万化的运动。因此，在一定意义上可以说，文学把其他艺
术的一切成分和所有手段都包括在自身之中，因而具有极为丰富的艺术表现能力。文学可以
十分广阔地反映社会生活，描绘最复杂的、各种各样的社会事件，捕捉那些似乎不可捉摸
的、瞬息万变的社会情景。文学特别善于多方面、多层次地刻画形形色色人物的复杂性格，
描写出人物性格的发展过程，文学在描绘人的精神方面有着独特的优势。
语言是思维的直接现实，以语言为媒介和手段的文学，在所有艺术中是思想性更强的一种艺
术。文学在把握生活的本质规律、分析生活和评价生活、提出重大的有意义的社会问题、表
现深刻的思想认识等方面，胜过其他艺术。文学在形象塑造上开拓出了更为深广的领域。