“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但达到“无招”的境界后又会如何呢？令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况？风清扬显然是从没想过这个问题的，为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子，就以一句“当今之世，这等高手是难找得很了”敷衍搪塞过去了（这位太师叔显然是很不负责任的），就因为这句话令狐冲日后可吃了大苦头，与东方不败的一战几乎送掉小命。独孤求败当时显然也想到了这个问题，而非常自然地，他也会想到一个直截了当的答案：“无招相较，快者胜。”（令狐冲在与东方不败一战中之所以大吃苦头，正是因为对手太快了。）由此也就不难理解独孤求败为什么选择软剑了，软剑的优点正在于其轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度。
然而凡事有利亦有弊，剑过于快了往往就难以收发自如，起初独孤求败或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道（很有可能还因为江湖中人称他为“剑魔”而沾沾自喜），直至发生了那桩“误伤义士”的“恶性事故”。
其产生的结果（即令独孤求败将“紫薇软剑”定义为“不祥”之物而“弃之深谷”，并由此开创了“重剑级”的新境界）来看，该是与“软剑级”剑术无法收发于心有关。由此看来，独孤求败将紫薇软剑“弃之深谷”的行动，事实上代表了独孤求败对“软剑级”这段武学路的摒弃，和另起炉灶的决心，颇有一点“觉今是而昨非”的味道。这使得重剑登上了舞台。
重剑。独孤求败剑冢题字充满了自信如豪情：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
“大巧不工”基本就是道家老子“大巧若拙”的思想，但“大巧”应该不至于简单得像杨过理解的那样就只是用浑厚内力硬砍硬劈吧。花解语认为杨过对重剑的理解很不全面，否则他该能用重剑打败郭靖了（若完全理解重剑，就相当于是四十岁横行天下的独孤求败，郭靖虽然也很强，但胜负应该是没有悬念的）。能被求败称为“大巧”的剑术，必是浑然天成，不拘形式，在无奇中显神奇。世间高手，真正能参透这一层的又有几人？
木剑。独孤求败在剑冢题字，“四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。”换句话说，就是“手中无剑，心中有剑”的境界。心中有剑，故一草一木，顺手拈来，皆可为剑。他削一把木剑埋在剑冢，只是担心如果随手折根树枝埋了，百年后倘有人来看时粗心大意，把这或草或木的“神剑”不当一回事。
要补充的是，神雕侠侣里杨过曾有如下的思考：“玄铁剑重近七十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内力充沛，恃强克弱。”
这两种方法显然都是不对的。“剑法精奥，以快打慢”已倒退回了“利剑级”和“软剑级”的水准，不作考虑；而“内力充沛，恃强克弱”也仅适用于“重剑级”，倘若对敌双方都是“独孤求败”，用这种方法较量的话，败的必然是那个使木剑的“独孤求败”，所以也就谈不上什么“木剑胜重剑”了。
杨过显然是照后一种方法练的，所以虽将木剑练得颇有声色，但成就也就仅止于“重剑级”而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了证明，当时他空手与金轮法王交战，又要救郭襄，明显处于下风，于是便开始后悔过于托大没带玄铁剑，可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才能发挥出最大的威力，所以仍属“重剑级”的范畴。
再说具体的武学原理。之前玄铁重剑当为剑中之至刚，而木剑可能包含剑中之至柔（此等剑术，原应刚柔相济）。正如《射雕英雄传》中周伯通所言：“虽说柔能克刚，但若是你的降龙十八掌练到了洪七公那样，我又克不了你啦。这是在于功力的深浅。”那么，如果功力再上，便当柔又倒过来克刚了。这便是木剑破重剑之法。试想想，如果挺玄铁剑直刺对方，对方木剑一粘，竟如无物，重剑无从着力，木剑竟随人倒冲过来，胡为乎不克？只一下子，高下立见了。
花解语推测，张三丰在百岁后创出太极拳及太极剑，当然与独孤求败之木剑有异曲同工之妙，但不应在招式上，而是在境界上。此等境界的武术，本就“无滞”。
无剑。进入木剑后期，独孤求败剑冢题字，“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”花解语认为求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的。她认为独孤求败的最后一个时期是对局限的又一次突破。木剑期的求败脱离了剑，而达到了万物都可取来作为兵（兵刃）的境界，而这个时期求败悟到了：“兵”也是一种局限，一种束缚。一个人手里有了兵刃，就会不自觉的倚仗这个兵刃来伤敌，而忽略了身体其他部分的创造力。这时临敌，完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界。
梦逍遥看完后，心里久久不能平静。他不知道自己看了多少，领会了多少。但可以肯定地是，他已经大体明白武学境界，对武学境界有一定的了解了，但是这帛书上有很多，梦逍遥认为他还没理解透，或者了解到，于是把帛书小心地收进行囊里。
躺在毯子上的梦逍遥，陷入了人沉思。在一般人看来，这样冰天雪地，寒风凛冽的环境中，是不适合全身心思考的。但是梦逍遥却不这么认为，寒冷的风抚mo着冰冷的脸庞，寒意只能增加他的心更加平静，大脑更加清醒。
梦逍遥现在面临着选择，是修道家境界，还是修佛门境界，抑或修炼独孤求败的剑术境界。想了很久，梦逍遥想到了一个问题，佛门境界，道门境界修炼者繁多，只不过他们不知道怎么提升境界地方法，以后肯定会有很多人知道自己今天知道的东西，境界提升只是时间的问题。独孤求败，剑中魔神，他的剑术境界难度也应当是最巅峰的了。从花解语的分析里就可以看出，杨过那么聪明伶俐之人，都误解了木剑境界，经凭借重剑境界已经在江湖畅行无阻，哪么木剑境界和无剑境界要到达什么程度。
当然还有一个原因，梦逍遥喜欢剑，梦想自己成为一名用剑高手，所以在《红尘笑》里面起名无剑。但是当时他的想法是达到手中无剑，心中有剑的地步，可见在梦逍遥眼中木剑境界，已经是最厉害的剑术。可是花解语告诉了他，木剑境界上面还有一层无剑的超级境界，所以梦逍遥想做一名真正的无剑剑客。
梦逍遥确定目标后，仔细的分析着自己的剑术，现在倒地是哪个级别，利剑境界肯定不在考虑之内，软剑境界，是独孤求败摒弃的武学之路，自己也可以不用管。但是梦逍遥清晰地感到，花解语对这段有精辟的论断。
梦逍遥重新找出帛书，趴在牛皮上认真地查找。
花解语认为，软剑境界可以继续向下发展。天下至理皆相通，软剑境界就好比佛门境界里的无我开始阶段，就像陡然从看山是山，看水是水的禅意过渡到看山不是山，看水不是水的境界，相同的是软剑境界与道门第一境界极阴极阳的巅峰很是相似。
若软剑境界按着道门境界发展下去，就会是阴阳交泰。但是独孤求败因为误伤义士结下心病，从而弃之不用，于是乎是这位天才闯出一条新的剑道境界。
这样一来，并不是说那种境界高，那是因为划分标准不同，他们殊途同归，都向破碎虚空发展，是不能加以比较的。
重剑境界，梦逍遥准备自己剑道起步的阶段。“重剑无锋，大巧不工。”花解语在下面一段小字注释：愚以为杨过没有达到巅峰的重剑境界，重剑境界不只是重剑无锋，关键在大巧不工，剑道无所谓剑的轻重锋钝，能被孤独求败称为“大巧”的剑术，必是浑然天成，不拘形式，在无奇中显神奇。重剑只是这个境界地代表，可以举重若轻，大巧不工，也可以举轻若重，大巧不工。不过这只是愚见，剑道要靠自己领悟。
梦逍遥看完后，就知道了自已以为练重剑，必须用重剑来练习的想法差远了，看来自己要好好想想，这重剑境界，它里面包含的确切内容。同时梦逍遥也感觉到了花解语的细心，这么多小楷，还这么全面地给他阐述了武学境界，对这些境界还加以分析评论，避免了很多误解的可能。
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