“没。没，她自己神经病了，您回去歇着吧。”
“是啊，是啊，她自己打自己还愿望您”
“对啊，这样的三八，直接丢出去算了，留在车上碍眼”
司机首先发言，随后就是一阵附和，这就是县里人，谁强势，就帮谁，你落了下风，没人会可怜你，不来踹你一脚已经很不错了，于是售票员被司机没有丝毫犹豫的吆喝下了车。当车刚启动的时候，却听到车后传来一声声惨烈的嚎叫声，原来那两个黄毛青年又把怒气发到了那女售票员的身上。
在众人谄媚的眼光中，易永恒回到了座位上，依稀可以听到一些小声的议论声。
“他肯定是市里的。”
“是啊，是啊，扮猪吃老虎呢”
这趟车在议论声中缓缓的驶向了市里，而且中间再也没有停过车,非常准时的到达了市汽车南站，非常奇怪的是，下车的时候，都像没事人，好似前面那一段事情没发生过一样……
第18章黔西的蛮文化
一方山水养活一方的人，有什么样的风土，就有什么样的人文。
山是骨，水是灵，没有山就没有骨气，没有水就没有灵气。湘南是个风水宝地，山环水绕，山因水而有了灵气，水因山而有了大气，可谓是人杰地灵。湘南独特的地理环境造就了独特的人文环境，既有江浙那样的灵性，又有西北那样的韧性。战国时代，湘南为楚国腹地，有“楚蛮”之称。
而整个楚蛮的发源地就是这湘西重镇怀柔市了。怀柔市统辖了几个县市，其中就包括易永恒的家乡黔南县。从战国时代起，被流放、贬置、囚禁“五溪蛮地”的各类历史名人不下100人，如屈原、陶渊明、李白、刘禹锡、王昌龄、高力士、张学良等。形成了湘西边陲独特的流放文化，也就是蛮文化。
这里的人虽然有时候会干出一些荒唐事来，但是内在的骨气和那股霸蛮却从来没有消停过，也许从屈原的忠贞傲骨开始，这片土地的人就从来没有向外来者低过头，抗日战争的爆发，他们没有向日本人低头，湘西人用他们的血肉捍卫家园，谱写了一曲血色湘西。共和国建国之初，湘西人的霸蛮依旧没有丝毫减退，三百多万的人口里，出了十一万的土匪，这个比例高的有些吓人。
而建国之后，这里的人更是不得消停，1999年的洪江事件曾经震惊了全国。
1998年为了保证怀柔市“地改市”，将黔南县与洪江市合并成洪水市，市政府从黔南镇搬回黔城，但是1999年发生了震惊全国的洪江事件。该事件最终由湘南省政府出面，以大幅度撤换新洪水市的官员，并成立直属于怀柔市的洪江区而得以了结，作为市辖区建制的“洪江区”至今未获国务院批准。当初合并的出发点应该并没有错，但是上级领导没有考虑到黔南和洪江是五溪蛮的核心地区潕溪、巫溪（雄溪）所在地，无视当地的剽悍的民风，方法粗暴，强行合并，不出问题才怪。