第十六章第2节 摆脱欲望的束缚，轻装上阵
贪婪到最后是水中望月
物质是生活的基础，对物质的追求是理所当然的。但是，人一旦掉进贪婪陷阱，就如同坠入万丈深渊，万劫不复。
以前，有一个国王，王妃为他生了一群白胖的王子，好不容易才又为他生了一位漂亮的公主。国王对小公主疼爱有加，视如掌上明珠，舍不得稍加训斥。凡是公主要求的东西，国王从来都不会拒绝，就是她要天上的星星，国王也恨不得为公主摘下来，点缀为彩衣。
公主在国王的呵护纵容下，慢慢成长为豆蔻年华的少女，渐渐懂得装扮自己。在一个春雨初霁的午后，公主带着婢女徜徉于宫中花园。只见树枝上的花朵，经过雨水的润泽，花苞上挂着几滴雨珠，显得愈发娇艳；葱郁的树木，翠绿得逼人眼睛。公主正在欣赏雨后的景致，忽然目光被荷花池中的奇观吸引住了。原来池水的热气经过蒸发，正冒出一颗颗状如琉璃珍珠的水泡，浑圆晶莹，闪耀夺目。公主看得入神忘我，突发奇想：
“如果把这些水泡串成花环，戴在头发上，一定美丽极了！”
她打定主意，于是叫婢女把水泡捞上来，但是婢女的手刚一触及水泡，水泡便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得愤愤不悦，婢女在池里捞得心急如焚。公主终于气愤难忍，一怒之下，便跑回宫中，把国王拉到了池畔，对着一池闪闪发光的水泡说：
“父王，你一向是最疼爱我的，我要什么东西，你都依着我。现在我想要把池里的水泡串成花环，戴在头上。”
“傻孩子！水泡虽然好看，终究是虚幻不实的东西，怎么可能做成花环呢？父王另外给你找些珍珠水晶，一定比水泡还要美丽！”国王无限怜爱地看着女儿。
“不要！不要！我只要水泡花环，我不要什么珍珠水晶。如果你不给我，我就不想活了。”公主哭闹着。
束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地说道：
“各位大臣们，你们号称是本国的奇工巧匠，你们之中如果有人能够以奇异的技艺，用池中的水泡，为公主编织美丽的花环，我便重重奖赏。”
“报告陛下，水泡刹那生灭，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢？”大臣们面面相觑，不知如何是好。
“哼！这么简单的事，你们都无法办到，我平日如何善待你们？如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王盛怒。
“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是老臣我老眼昏花，实在分不清楚水池中的水泡，哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编成串。”一位须发斑白的大臣神情笃定地打圆场。
公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯下腰身，认真地舀取自己中意的水泡。本来光彩闪烁的水泡，经公主轻轻一触摸，霎时破灭，变为泡影。捞了老半天，公主一颗水泡也拿不起来。
显然，公主的水泡花环梦想难以实现。我们暂且不顾公主失望的表情，重点去研究分析一下公主有此梦想的根源：正因为公主生活无忧，物质富足，她才想要那些虚无的东西。可以说，这是贪婪的极致。极致的贪婪蒙蔽了公主的眼睛，使她是非难辨，幻想与现实不分，闹出如此笑话。现代生活中的某些人是不是也有着公主的影子呢？过度追逐，只能陷于痛苦的深渊。
然而，世人大都面对金钱爱不释手，面对名利心难清静。更有甚者，为虚无的目标而苦命追逐。然而由于目标不当，有时不仅不会带来快乐，而且会成为烦恼的根源，最后只能水中捞月，白费精力。
放下贪欲，享受更多快乐
汤玛斯？富勒说：“满足不在多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。”
贪欲会使人的精力和体力双重透支。放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获得快乐的最简单的方法。
当欲望产生时，再大的胃口都无法填满，贪多的结果只会无穷尽的烦恼和麻烦。学会接纳自己、欣赏自己、使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，是快乐的始发站。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚越多，当然跑得越快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体贴上去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。
这样一来，它走得比以前更慢了。
过度的欲望让蜈蚣步伐缓慢、举步维艰，而人的心里一旦产生的过分的欲望，终有一天，也会产生超载的现象，而这种负荷的结果是不堪设想的。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当做衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当做衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布，当做换洗穿的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想了：“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜流浪汉，于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上。而这个修道者的最初的愿望也不可能实现了，一切都是因为欲望。欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
我们每个人都有欲望，但欲望太多了，人生就会变得疲惫不堪。每个人都应学会轻载，更应学会知足常乐，因为心灵之舟载不动太多的重荷。
诱惑面前，保持自制
人在一生中，会遇到很多陷阱，而这些陷阱之中，最可怕的一种是自掘的陷阱——贪婪。因为贪心，人们会忽略自己的弱点，不顾一切去满足欲望。这时，即使危险摆在面前，也无法理会、避让。贪心遮住了你的眼睛，使你无法看到危险。
据说东南亚一带，有一种捕捉猴子的方法很是别致。它的奥妙所在，就是利用了一个“贪”字。当地人用一个木箱子，将一些美味的水果放在里面，箱子上开了一个小洞，大小刚好够猴子的手伸进去。
如果猴子抓了水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢了，但大多数猴子不愿把手中的东西放掉，以致当猎人来的时候，不需要费什么力，就可以很轻易地捉住它们。
人们可能会笑，猴子真傻。但是人们又何曾想到，自己有时的行为正和这些猴子一样。为了一些蝇头小利，人们不惜牺牲自己的健康、时间、道德原则，而自己却不自知。
有一个人，偶然在地上捡到一张百元大钞。因为这笔意外之财，他以后总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种习惯。若干年后，据他自己的统计，总共拾到纽扣39万多颗，针4万多根，钱则只有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人。可想而知的是，在低头走路的岁月里，他没能好好地欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
贪婪的可怕之处，不仅在于能摧毁有形的东西，而且在于能搅乱一个人的内心世界。某些本该恪守的原则，都可能在贪心面前垮掉。
有一个走私客特鲁西，由于警方追捕得很紧，一时无处藏身。于是，他灵机一动，带着所有的走私货，躲到一家破旧的教堂中，并且请求教堂里的老牧师答应他把这些走私品藏到教堂的阁楼里。他想警方一定想不到这些东西藏在教堂中，所以万无一失。这位虔诚的牧师当然立即拒绝了特鲁西的要求，并且要此人马上离开，否则他要报警处理了。
“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看20万元怎么样？”特鲁西一再地拜托着。
老牧师坚定地说：“不！”
“那么50万呢？”
老牧师依旧拒绝。
“100万元？”特鲁西仍不死心。
老牧师突然大发雷霆，用力把那人推到外面去，说道：“快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”
老牧师，还算得上一个有自制力的人。他知道自己的心理底线，也知道自己在重金面前挡不住诱惑。但生活中的你呢，在形形色色的诱惑面前，能保持一颗知足的心吗？
一个人对生活的期望不能过高。虽然谁都会有些需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。每个人的生活有欢乐，也有欠缺，不能搞攀比，俗话说“人比人，气死人”，“尺有所短，寸有所长”，“家家都有本难念的经”。心理调适的最好办法就是做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。
只有感到知足，才会感到永久的满足
一位哲人到乡间拜访朋友。他的朋友住在一栋非常豪华的别墅里，一年前，它是附近最漂亮的房子。
那个朋友闷闷不乐，哲人问他：“什么事使你不快乐？”
朋友告诉他是因为对面的邻居刚盖起来一栋巨大的花岗岩别墅，那栋房子比自己的房子漂亮。
他们正交谈的时候，对门的邻居来访，邀请他们共进晚餐。
哲人立刻就答应了。
但朋友说：“噢，不行，我晚上还有一个约会，我太忙了！”
等邻居走了，哲人就问朋友：“你一点也不忙呀！你晚上有约会吗？”
朋友说：“不，我晚上没有约会，我也不忙，但是从今天起我就要忙起来了。在我还没有盖好一栋比他的房子更大的房子前，我绝不会走进他的房子。你等着瞧，等我盖好一栋更大的房子，我会走进他家，邀请他来和我共进晚餐。”
只有感到知足，才会感到永久的满足。人是永远不知道满足的，总希望能拥有比现在更好的东西，常与别人进行攀比，这是人性的弱点之一。凡事适可而止，切莫过度，认清所处的现状，满足既有的一切。
在生活中，你是否有以下经历：看到别人有车有房，你就自惭形秽；看到别人有一份收入不菲的好工作，你的心里也极不平静；看到别人工作清闲，经常外出休假，你就羡慕异常……
或多或少，你都会有这样的想法。其实，每个人有自己的活法，每个人有自己的世界，你不用羡慕别人的生活。有车有房的人，也许正在为还银行贷款而发愁；收入不菲的人，可能他的生活特别劳累；四处休假的人，可能是为了躲避债务……你羡慕他，可能他也在羡慕你，人生就是这样。其实，你不必羡慕别人的生活，珍惜现有的生活，才是最重要的。
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。
在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。
于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎非常高兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子的老虎也十分快乐，它再不用为食物而发愁。
但不久，两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
如果你正在羡慕别人的生活，不妨好好体味一下上面这个故事。
合适的才是最好的。许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，却觉得别人的幸福很耀眼。想不到，别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。
这个世界多姿多彩，每个人都有自己的位置，有自己的生活方式，有自己的幸福，何必羡慕别人？安心享受自己的生活，享受自己的幸福，才是快乐之道。
你不可能什么都得到，也不可能什么都适合去做，所以，还是要学会珍惜自己的生活，不要羡慕别人，好好经营自己，才能拥有一个最真实、最圆满的人生。