周代发明了用圭表测影，以确定冬至和夏至。对热病、昏迷、浮肿、逆产、不孕等已有初步的认识。在《尚书》《周易》《诗经》等可见。《诗经》记载病名40种。治疗方面有食养、药疗、酒剂及针刺火灸，并对药材已开始研究。
春秋时期，测定了一年四季的各个节气。在《左传》中也述及了部分病名如折肱、伤疾、狂咬病、孙叔敖突秃、陈豹望视、食道瘤等疾患。对毒药及药物副作用已有了解。治病时，食疗、药疗、针灸已逐步取代了巫师的祈祷、祭祀和咒禁，是中医诊断的开端。已有了初步的阴阳学说、五行学说、六气致病说、诊断治疗已不再求助于占卜、问卦。
钱币的由来
中国古代钱币萌芽于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于秦，历经了4000多年的漫长历史，创造了70多项世界之最。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清晰，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。
远在公元前21世纪的夏朝，天然海贝已从装饰用品演变为货币。楚庄王时期，成为财富的象征，当时的贝币以朋为计量单位，五枚贝用绳索串起为一系，二系相连为一朋。贝币的出现，是人类历史最早的货币。
春秋战国时期，各国钱币形制不同，大小不一，重量不等，主要有贝币、刀币、布币和圜钱流通于世，被后人称为“先秦四大货币体系”。
由于币制的混乱给人们的经济交往带来不便。周景公的大臣单旗提出“子母相权”论，即大(母)钱与小(子)钱在重量上应该存在适当的比例关系，便于钱币的使用和兑换。这是世界上最早的货币理论。
秦始皇统一中国后铸造发行首次在秦国内流通使用的方孔圆钱秦半两。秦半两的铸造，体现了古人天圆地方的宇宙观，确定了中国长达数千年方孔圆钱的币制。汉武帝从元狩四年(前118年)始，专令上林三官铸造五铢钱。上林三官是由水衡都属下编属的均输、钟官、辨铜三官组成，这些机构组成了世界史上最早的国家造币厂。
中国舟船的由来
原始的渡水工具有葫芦、皮囊和筏。筏以其尺度大和承载量大，不仅适用于大江、大河，更适用于海上漂流。
利用葫芦、皮囊泅渡，难免大半身要浸入水中。即使使用筏，也因其贴近水面，难免被水淹浸。独木舟的出现是渡水工具的一项重大突破。独木舟与筏相比有显着的优点，乘舟人和所携带的货物都可避免被水淹浸。独木舟还具有一定的干舷，即有一定的储备浮力。它不仅可适应载重量的增减，还能承受一定强度的波浪的袭击。独木舟是真正意义上的舟船。
与许多航海国家一样，中国也发现有许多古代的独木舟遗存物。根据在我国出土的新石器时代的许多舟型陶器判断，我国的独木舟是新石器时代的产物。根据在河姆渡新石器时代文化遗址的第4文化层发现有7000年前的精致的雕花木桨判断，在我国的这一地区，独木舟的出现最晚也当在距今8000年以前。根据考古学的材料所论断的独木舟出现的年代，要比我国许多古代文献所记述的年代还要更早些。
埃及金字塔的由来
金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓。埃及的吉札金字塔被誉为古代世界七大奇迹之一。在埃及的大小金字塔，绝大多数都建筑于埃及第三到第六王朝。这些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都开罗及尼罗河上游西岸吉萨等地，吉札金字塔左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连着一座狮身人面像。主要建材为石灰岩，部分为花岗岩。
埃及共发现金字塔80座，其中最壮观的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。古代埃及人如何把巨石块雕刻及砌成陵墓？陵墓内部的信道和陵室的布局宛如迷宫，又是用什么方法设计的？至今仍是个谜。
宙斯神像的由来
宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像。宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部分奥运项目就曾经在此举行。遗址位于希腊西岸奥林比亚(Olympia)的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成，神殿共由34条约高17米的科林斯式(Corinthian)支柱支撑着，神殿的面积达41．1米乘107．75米。
巴比伦空中花园的由来
与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己着作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听闻的，并没有真的看过，以致人们不禁要问，空中花园是否纯粹传说呢？
空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右。巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。
一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604～公元前562年)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建了空中花园。
长城的由来
长城始建于春秋战国，今存者为明代所修建，西起甘肃嘉峪关，东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口，横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口，如山海关、居庸关、娘子关等，简称为长城。最初修筑长城的是战国时代的燕、赵等国，目的是为了防御北方异族的侵袭。
秦始皇后来将这些断断续续的长城连接起来。据说当时动用了30万的兵士和数百万的人民与奴隶。不过，长城并不能达到完全防止异族入侵的效果。因为长城完成之后，北方异族依然常跨越长城，偷袭中国边境的村落，抢夺农作物或家畜。
长城的建材系就地取材，各地颇不相同。汉代以泥和芦苇修筑长城。长城体积也各不相同，以居庸关一带来说，高约8．5米，下部宽8．5米，上部宽约5米。每隔70~100米有一堡寨(相当于城楼)，高约12．3米，多数堡寨是一重的，要害之地则置两三重。
长城东段经过山地或丘陵地，古称“堑山堙古”，“用险制塞”，起伏蜿蜒，形式雄伟；中段、西段都在干燥区域，人烟稀少，景色荒凉。
“鸿雁”代称书信的由来
据《汉书·苏武传》记载：汉朝与北方的匈奴连年战争，民不聊生，汉朝的皇帝派苏武等人出使匈奴，商讨罢兵息战事宜。和议未成，苏武被匈奴的单于流放到北海(今贝加尔湖)去放牧。十多年后，汉朝与匈奴和亲，汉皇帝另遣使入匈奴。单于仍不让苏武归汉，面对汉使诡称苏武已死亡。当年与苏武一道出使匈奴的常惠，设法见到了汉使，并告知苏武情况，为了拯救苏武，常惠想出了一个计谋，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑着一封信，叙说苏武没有死，而是在北海的某个沼泽地放牧。单于听后，大为惊奇，只好让苏武回到汉朝。后来，人们就用“鸿雁”比喻书信和传递书信的人。
地图的由来
我国民间广泛流传着《河伯献图》的神话故事，传说大禹治水三过家门而不入的精神感动了河伯。河伯是黄河的水神，禹为治水踏遍山川、沼泽，忽一天看见河伯从黄河中走来，献出一块大青石，禹仔细一看，原来是治水用的地图。禹借助地图，因势利导，治水取得了成功。
早在公元前1000多年以前，我国就诞生了地图。《汉书·郊毅志》中有：“禹收九牧之金，铸九鼎，像九州”的记载。《左传》中有：“惜夏方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物，百物而为之备，使民知神奸。”意思是说，在夏朝极盛时期，远方的人把地貌、地物以及禽兽画成图，而九州的长官把图和一些金属当作礼品献给夏禹，禹收下“九牧之金”铸成鼎，并把远方人画的画铸在鼎上，以便百姓从这些图画中辨别各种事物。文中的“百物而为之备”，很明显说明是供牧人、旅行者使用的图。可惜，原物流传至2000多年前的春秋战国时，因战乱被毁而失传。
据宋代思想家朱熹推断，后来的《山海经图》是从夏代九鼎图像演变而来的，也是一种原始地图。在《山海经图》的“五藏三经图”上，画着山、水、动物、植物、矿物等，而且注记着道路的方位，是较规范的地图形式。由此可以说，中国在夏代已经有了原始的地图。
现存最古老的地图是公元前27世纪苏美尔人刻制的泥板地图，以及公元前25世纪巴比伦人刻于陶片上的地图。
演员艺名的由来
一般来说，昔日戏班子演员的艺名多是按科班的辈分而排列的。如京剧界着名的“喜连成”科班，即按“喜、连、富、盛、世、元、韵”的次序取艺名的，先后出了侯喜瑞、雷喜福、马连良、谭富英、马富禄、叶盛兰、裘盛戎、袁世海、谭元寿、冀韵兰等名角。
盖叫天本名张英杰，起初艺名叫“紧斗子”，后因仰慕名演员谭鑫培(艺名“小叫天”而改为“小小叫天”，后又索性改成“盖叫天”，成为“盖派”创始人，有“活武松”之美称。
梅兰芳原名梅澜，字畹华，乳名群子，在喜连成科班中列喜字辈，艺名叫梅喜群。他16岁那年，筹资组班的开明绅士牛子厚见他仪表堂堂，气度不凡，认为他日后必成大器，于是为他取“梅兰芳”这个文雅响亮的新艺名。
还有的演员刻意取一些富有特色的艺名，以此来吸引观众。如着名京剧演员周信芳叫“麒麟童”，着名粤剧演员邝健廉叫“红线女”，评剧名家李再雯叫“小白玉霜”。
有些演员在年龄很小时就走红，其艺名也因年龄而起。如京剧名丑高富全7岁登台，获“七岁丑”艺名；浙江绍剧团有“活猴王”之称的章宗义，取艺名“六龄童”。
京剧的由来
1790年徽班进京，1828年汉调入都，徽、汉两个剧种合作演出了20余年，相互影响，互为借鉴，又受到北京语音的影响，声腔逐渐发生了变化，与原来徽、汉两调的声腔有了差异。当时的观众把这种唱腔称之为“京调”。
以后，唱徽调的程长庚，唱汉调的余三胜北上演出，他们在原有的京调基础上，接受了昆曲、秦腔、梆子的部分剧目、曲调和唱、念的表演方法，逐渐融合、演变发展，形成了比较完整的艺术风格和表演体系。于是，在咸丰年间就出现了一个以西皮、二黄为主的新剧种——京剧，时称皮黄戏。京剧形成为独立的剧种后，随着时代的发展不断变革，艺术形态日趋丰富多彩、完美精致。京剧早期，以老生行当为主，代表人物有被誉为老三鼎甲的程长庚、张二奎、余三胜。
清末，谭鑫培博采众长，兼收并蓄，在唱腔、表演、声韵等方面突破陈规，大胆创新，影响深远，致使京剧老生行当有无腔不学“谭”的现象。王瑶卿则开阔了旦行的新路，在剧本、表演、唱腔、服饰、扮相等方面锐意革新，促进了旦角与生角并驾齐驱的发展。辛亥革命后，梅兰芳、周信芳等艺术家顺应时代潮流，汲取新的艺术观念，在继承前人成果的基础上对京剧艺术进行了坚持不懈的改革，以杰出的创造成为享誉海内外的艺术大师。四大名旦、四大须生各展风采，独树一帜，具有鲜明的艺术个性。
京剧脸谱的由来
关于京剧脸谱的由来，有许多说法，至今没有定论。但概括起来，不外以下四种。
1．由面具蜕化而来。据《旧唐书》、《宋史》等史书记载，古代打仗有时戴上面具上阵，以增加威严，吓唬敌人。以后逐渐改变，将面具的形状、色彩直接勾画到脸上，就成了现在的脸谱。古代有的史书将面具称为“代面”，现在称京剧的大花脸(净角)为“大面”，大约是“代面”的音近而误。
2．由化妆蜕化而来。演员装扮某个角色，首先要像那个角色，所以将眉眼口鼻，画成那个角色形状，而一个人的性格，首先也表现在脸部，为了表现一个人的性格，在化妆时进行一些夸张。这种类似脸谱的化妆方法，逐渐演化成了现在的脸谱。
3．由神怪傩戏退化而来。从前有一种驱疫打鬼的傩戏，里面有神佛鬼怪的角色。这些角色的面貌无法模仿，只能凭空构思。神佛用金银等色特别标出，妖怪之类，就将他们的形状画在面上。如豹精就画个豹头，猪怪就画个猪脸等。这种表现方法推广到其他角色，逐渐形成了现在的脸谱。
4．由盗贼涂面蜕化而来。从前的盗贼为了防止被人认出来，常常将自己的脸涂画得面目全非，恐怖凶暴。于是在演戏的时候，凡是遇到有凶狠残暴、使人恐怖的角色，也在脸上乱勾乱抹，于是就形成一种脸谱。
豫剧的由来
豫剧，产生于明末清初，多以清唱为主，深受老百姓喜爱。其发展速度迅速，流布地域不断扩展，形成了各具特色的不同分支：有以开封为中心的祥符调，以洛阳为中心的豫西调，以商丘为中心的豫东调，还有活动在漯河、许昌、周口一带的沙河调。豫剧演唱以旦角为主，逐步形成了常、陈、崔、马、阎五大名旦，再加上桑派，就成了六大名旦。以六大名旦为代表，形成了豫剧六大流派。
“豫剧”，与其他剧种最大的差异在于板式与唱腔。“豫剧”崛起于地方戏曲“河南梆子”，“河南梆子”源自中国戏剧四大腔调之——“梆子”，在经历了融合河南地方说唱、土调歌谣；吸收昆曲、京剧、越剧等大剧种的表演特色，成为中国戏曲大剧种之一。
越剧的由来
越剧约在1906年登上农村舞台，是中国300多个剧种中较年轻的一个。最早称“落地唱书”，以后，又有称为“女子科班”，或“绍兴女子文戏”、“的笃班”、“草台班戏”、“小歌班”等。
越剧，起源于山清水秀的浙江嵊县(现改为嵊州市)，嵊县位于绍兴南邻，春秋时期统称为越国。嵊县在民国以前属绍兴府管辖，故曾有“绍兴文戏”、“绍兴戏剧”等称谓。
1939年，在上海演出的“女子文戏”有十多家，各戏班在海报上或报纸上做广告，虽然都用“××台女子文戏”的名称，但是，在各戏报上，记者和投稿者对之称谓是参差不齐，有的称之“绍兴文戏”，有的则称“的笃班”、“女子文戏”或“小歌班”。当时，《大公报》记者樊迪民，浙江杭州人，正困居“孤岛”上海，被姚水娟聘为“越吟舞台”的编导，他想把“绍兴女子文戏”改个固定的名称。当时他正在读李白的诗集以自娱，李诗中有几首《越女词》，细味词意，李白对嵊县剡溪这个地方有特殊的感情。在《越女词》中，李白描写了越女美丽的容貌，也描写了剡溪的青山绿水，曾有“镜湖水如月，剡溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”的句子。樊迪民从这里得到启发，首先想到一个“越”字。同时，他又联想到绍兴是越王勾践吸取教训击败吴国的复兴基地，嵊县是绍属之一，如果把嵊县的“女子文戏”改称为“越剧”，既符合诗仙的意境，也适合抗日战争时代的要求。
昆剧的由来
昆剧，也称“昆山腔”或“昆曲”，是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品，被称做戏曲百花园中的一朵“兰花”。在清代，一般称昆剧为昆曲。