参加研究工作的无神论者罗伯特·基斯拿教授说：以前他认为《圣经》中的事迹纯属神话，但这次发现使他认为出土方舟上的男尸，应该是诺亚无疑。他相信诺亚死于9000年前，当时的确有洪水为患，而船上也确实曾载过牲畜，因为出土方舟的夹板上，留有多种毛发及动物粪便化石。
这个上帝耶和华事先授意他用歌斐木造方舟、逃脱洪水劫难、重新繁衍人类和动物的诺亚，今天真的在亚拉腊山出土，这意味着什么呢？意味着《创世纪》所述的故事是历史的实录，意味着耶和华确有其神，意味着诺亚时代是人类与神祗（外星人）自由交往的时代。
自然，过去欧美的一些有趣发现跟这些新出土的神话相比，或许有些逊色了！
1951年6月号的《美国科学》杂志，上面刊载着一则消息：某日，某地，人们在15英尺深的地下炸岩石时，发现了一个嵌在岩石中的精致的金属花瓶。花瓶的质地是银合金，瓶身上附着银镶嵌着的花束、人物和花环。据地质学家推定，它已有近400万岁的年纪。
1991年6月9日，美国莫利逊维市一个叫尔普的妇女，用煤烧饭时，砸碎一块大煤，无意中发现里面裹着的一条金光闪闪的链子。这金链条不可能是今人塞到煤块中去的，而是几百万年前煤矿成矿时的产物。
在1967年4月10日，美国科罗拉多州左尔曼的落奇矿山传出一则新闻：在地下4百英尺深的银矿脉中，发现了人的遗骸，和一个锤炼得极好的4英寸长的钢箭头。据测定，此地层当属几百万年前的。
前些年，奥地利也传出一则奇闻：有个煤矿工人在井下采矿时，挖出了一颗金属铆钉。这颗铆钉与现代铆钉相似，然而，已在地下静静地躺了400万年。
历史教科书告诉我们，在几百万年前，那时的人类还刚刚迈进猿人的门槛，至多只能打制一些粗糙的石器，哪有冶炼、制作金、银、铁和合金的技艺呢？
在六、七千万年前，按照生物学家的看法，那是恐龙的时代。然而，在美国科罗拉的一个煤矿里，在150英尺深处，发现了一枚铁铸的嵌环。专家反复研究后断定：这是“白垩纪和第三纪之间（即7万年前）的遗物。”
今天的美国这块地方似乎是“超前”的智能生物偏爱的地方。
1930年，有位科学家在肯塔基州发现了原生代砂石海岸遗留下来的人类脚印，共有十处。也就是说，这些脚印在地球上已经留存了2.5亿年。后来，在20世纪60年代末期，比特和梅斯特又相继在其他州发现了三叶虫化石中的人类足迹。
梅斯特回忆当时的情景说：“我将一片岩石敲开，像书页般打开，吃惊地发现在一片上面有一个人类的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片也是完整的脚印。”生物学家指出，三叶虫是寒武纪的小动物。而寒武纪距今已有5亿年。
不过，美国人也不必太骄傲，远古的不明智能生物也并非只钟情此地。
1845年，有一个叫大卫·布鲁斯特的爵士，向英国科学进步学会递交了一份报告。其中说，在英国北部的卡因古蒂石场，有块花岗岩内发现了一枚钉子。经鉴定，这花岗石至少有6000万年的历史。
秦始皇奇遇UFO探秘
中国是地球上最古老的文明国度之一。古代中国在数学和天文学上长期处于世界领先地位。如果说外星人和他们的“飞碟”真的曾经访问过我们这个星球，那么，古代的中国必然也是他们访问的对象之一。这样，古代的中国人必然也看到UFO或其蛛丝马迹。
除我国古籍中原有记载的UFO和近代UFO事件外，难以解释的图饰文物和古岩画也均有大量发现。如西安半坡氏族的鱼民翼“飞头”图饰文物之谜，内蒙狼山的奇特岩画之谜，贵州安顺的龙宫岩画及巨光之谜等。这些实物是否也从一个侧面来说明外星人曾涉足中华大地呢？
信安郡（今衢州市）石宝山上，有一个天然石洞，高、宽、长各20多米，天生石梁和游龙凌空。梁上有一条石缝，号称“一线天”，鬼斧神工，妙手天成。
晋代时，有个名叫王质的人上山砍柴，无意中发现了这个石室，看见两个童子正在洞中边下棋边唱歌，怡然自乐。王质大为惊异，想看个究竟，就站在一旁边听歌、边观棋。
一会儿，一个童子随手递给他一样东西，像刺核，并示意他品尝。王质不知站着看棋过了多少时间，肚里已饿得发慌，赶紧把刺核含在嘴里，便不再觉得饥饿，又聚精会神地继续观看弈棋。
两个童子的棋路古怪精妙，王质看得津津有味，情不自禁地点评感叹起来。走了几局，童子忽然对王质说：“怎么还不回去？”王质这才记起误了砍柴，忙举起手中的斧头，谁知斧柄已经烂尽。
他顾不得砍柴，急忙寻路下山，可来时的路再也找不到了。他好不容易才回到村里。但熟人一个也没见到，只凭自家屋旁的太白井方依稀辨认出自己的老家。
他问了许多老人，都说有个老祖宗进山砍柴，一去不复返。王质方知人间已换了好几个朝代，真可谓“山中方七日，世上已千年。”
山不在高，有仙则名。石室山从此得名烂柯山，衢州城也就获得了“柯城”之美称。如今，烂柯山成了柯城的一个游览胜地。
其实这神奇的故事并非荒诞不经。爱因斯坦在相对论中就曾做过这样的阐述：速度达到光速时，时间就会变慢。
也就是说，如果有人乘坐速度达到光速的航天工具遨游世界时，等他重返地球时，他的妻子早已变老，石室山的故事就将重演。
这个故事是否足以说明，早在南北朝时期，即1300多年前，我们的祖先已经与外星人接触过了呢？了解了“相对论”中的原理，并运用文学手段，把时间在特定条件下会变慢的奥秘表达出来，这正是烂柯山故事的弦外之音。
《拾遗记》卷四记载这样一件奇事：“有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。”而且此宛渠民能“日游万里”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如栗”的一粒，便能“辉映一堂”，倘丢小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。
秦始皇是与谁交往呢？这位皇帝自己认为“此神人也”。可是神人据说是“长生不老”的。
这件事倘若真有，使人顿生奇想，用外星来客的观点给予解释便顺理成章了：一群具有高度文明的外星人很早就来到了地球并建下了基地，称之为宛渠国，他们对地球进行详细的观察研究。这群外星人掌握着对现代地球人来说也异常发达的科学技术，他们大多活动于占地球表面积2／3的海洋之中，交通工具是被称为“论波舟”的潜水船，这船“形似螺”，与今天所讲的飞碟很相像。这些人“两目如电，耳出于项间，颜如童稚。”他们注意考察人类世界，一有什么新动向，哪怕“去十万里”也要“奔而往视之”。对于蛮荒时代的地球，他们“了如亲睹”。对于人类社会的重大进步和生产活动，比如“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情甚为关心，曾赶到现场考察，结果看见“三鼎已成”。他们对当时中国社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都一一“走而往视”。这看来都是有计划的严密的科学考察活动。
外星人在古代光临过地球的传说，中外都有。而《拾遗记》所记这件事的独特之处在于：这些外星人与当时称雄一方的秦始皇发生了十分友好的接触，并且谈古说今，介绍来历。
那么这群外星人为什么不帮助地球人呢？看来，他们大约始终恪守着“不介入”的立场吧。当然，这仅是一种推测而已。
清人纪晓岚在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中记载了一起这样的事件：山东掖县林禹门的祖父，100多岁了，已经老迈得认不清人了，也不能走动。子孙们常常用椅子抬他到门外，让他消遣解闷。有一天，老人叫照料他的人回家取东西，自己一人坐在那儿等候，照看他的人取物出来后，老人及椅子都不见了。全家人悲伤而惊慌失措，就带着干粮四处寻找，终不见影踪。正好林禹门有个朋友从崂山来。路上，他老远就喊：“你是找你祖父吧？他现在崂山某寺中，身体很好。”林禹门急忙赶到崂山某寺，老父果然在那儿。那个地方距离掖县有几百公里远，和尚也不知道老人是怎么来的。老人自己说，只觉得有二人抬着他飞行，也不知道他们是谁。
这件事虽然出自纪晓岚的笔记小说，但看来绝非虚构。纪晓岚一直生活在富贵的士大夫家庭，还担任《四库全书》总纂官，留下了不少着述、文集。这种身世地位，必然规定了他那种极其“正统”保守观念。他心目中的小说，仅限于“寓劝戒，广见闻，资考证者”。《阅微草堂笔记》是他晚年追寻见闻之作，其中有作者亲觅亲闻，也有转记他人提供的见闻。
林禹门祖父奇遇发生的时间、地点、人物都是具体而确凿的。事情发生在与作者同时代的做过州官的林禹门的祖父身上。林禹门是虞悖的老师，虞悖是纪晓岚的侄儿，可能是他把这桩怪事告诉了他的学生虞悖，虞悖又转告给他的叔父纪晓岚。时间也很具体。虞悖向纪晓岚谈这件事是在“壬子三月”即1792年的仲春。当时纪晓岚已邱岁。林、纪二人，一个是老师，一个是叔父，年纪约相当。事情很可能发生在林禹门壮年之时，即1792年向前推30年左右。掖县今属山东烟台地区，崂山在今青岛市东北崂山县境，两地相距几百公里。
可以断定，林禹门绝对没有必要去造自己爷爷的谣。他解释不了这一离奇的事件，甚至不耻向他的学生求援。虞悖对其老师所谈的一切相信而重视。所以一有机会就向其叔——当时的“学术权威”求教。纪晓岚本来解释不了，却搬出鬼神来搪塞，说：“此事极怪而非怪；殆山魈（山中妖怪）狐魅，拨弄老人，以为游戏耳。”由此而看，这可能是外星人对地球老人开了一个善意的玩笑。
古代神话与传说中的外星人
宁宙充满着谜，世界充满着谜，人类充满着谜。一个一个谜，犹如一滴一滴水，汇成了谜的江，谜的海，谜的洋。大自然赋予人类的一项重要使命，就是去揭示这些谜底。每揭一个谜底，人类就前进一步，社会就文明一些，真理的珠峰就接近一点。
日月安属？
列星安陈？
……
九州安错？
川否何洿？
这是战国时代大诗人屈原杰作《天问》中的几行诗。意思是说，太阳、月亮是怎么联系的？群星是怎么布置的？大地是怎么分布的？河谷又怎么会如此的低下？
的确，古往今来，许多志士仁人对日月星辰的起源，大地万物的演变，人类的诞生及其进化，都像屈原一样从心里发过疑问，但是大都问不出所以然来。倒是那些流传在民间的活生生的创世神话，给我们不少耐人寻味的回答。
中国登巴族的神话说：大地形成不久，整个世界被洪水包围，只有一个个零星的高阜露在水面。这时从天上飞来一个浑身金光闪闪的神只。神用魔法造了一块块的陆地，赶走了洪水。在改造大地的过程中，神得到了一只灵猴的鼎助，并与她结了婚，生了3个孩子。这3个孩子后来成了汉族人、藏族人与登巴人的祖先。
地球在一个漫长的时期内，是植物和动物的世界，非洲多哥的卡布列人的神话这么说：有一天，造物主埃索觉得美中不足，决定派部分神只去主宰大地。神的这个想法刚说出口，立即得到了几个年轻神只的响应。青年们被长绳从天上垂降到地上，点化了植物，驯服了动物，繁育了卡布列人和法朗人。现在，这两个族的后裔，还能十分清楚地向外人指明他们的祖先降下来的岩崖。
在南美的印加人中世代流传着“金色飞船”的故事：“日月洪荒”的时代，从天上飞来一只“金色的飞船”。飞船里面乘坐着一个神通广大的女神，名叫奥丽安娜。她的长相与今人相同，只是手指少一个，指与指之间长着青蛙般的蹼。她在地球上住了下来，逐年生养了70个孩子——世界各族人民的祖先，并且教会了他们生存的各种技能，然后，依依不舍地回到了天上。
《圣经》的创世神话家喻户晓。其中说：上帝在第一天造了大地；第二天造了苍穹；第三天布置了日月星辰；第四天改造了大地，并造了花草树木；第五天创造了虫鱼禽兽；第六天用泥土造了人类的始祖亚当，又用他的肋骨造了他的妻子夏娃。
这类神话在世界各民族几乎都有，只不过故事的主角不同而已。按照学术界流行的看法，它们是人类童年时代的祖先们的幼稚杰作。
不过，这种解释似乎有点缺憾。我们的祖先在远未跨进文明的大门，更未用现代科技武装自己的时代，怎么能知道地球上先有植物和动物，后有人类的呢？怎么能知道动植物是经过神灵点化的呢？怎么能知道人类是猿猴的后裔，或者说是猿猴加天神的产物呢？又怎么知道神只是乘坐“飞船”来到地球的呢？
更令人惊奇的是，玛雅人和易洛魁人中也有关于“飞船”的神话。易洛魁人的神话说：在15世纪时，有个叫恰万卡的神驾着“白色的小飞船”，带着上帝拟定的组织纲领，来到易洛魁人中间，说服了五个部落的酋长和巫师，建立了有名的易洛魁联盟。假如说，我们的祖先连“飞船”的影子也未见过，怎么能杜撰出这类神话来呢？
最近，读到两则资料，很值得我们玩味：
一是中国宋代目击“天船”的记载。《邵氏闻见后录》中说：“向滴郴江，夏日在寓舍伴群儿读书，忽天际一船，载人物如行水上，久之方没。”这里所说的“天际一船”不就是现在所称的“飞船”吗？
前些年在哥伦比亚传出了发现金质飞船模型的消息。金属船模型是在地下700英尺深处挖到的。乍看样子像一尾鱼或某种昆虫，但尾部有一个类似飞船尾舵的垂直平面。