书城传记中国古代宰相传
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第69章 浩然正气丹心汗青——文天祥传(2)

双方会见之后,伯颜传出话来,让别的使者先回临安去跟谢太后商量,却把文天祥留下来。文天祥知道伯颜不怀好意,向伯颜抗议。伯颜装出若无其事的样子说:“您别发火。两国和议大事,正需要您留下商量嘛。”随同文天祥到元营的吴坚、贾余庆回到临安,把文天祥拒绝投降的事回奏谢太后。谢太后一心投降,改任贾余庆做右丞相,到元营去求降。伯颜接受降表后,再请文天祥进营帐,告诉他朝廷已另外派人来投降。文天祥气得把贾余庆痛骂一顿,但是投降的事已无法挽回了。公元1276年,伯颜带兵占领临安。谢太后和赵显出宫投降,元军把赵显当作俘虏押送大都(今北京市),文天祥也被押到大都去。一路上,他一直在考虑怎样从敌人手里逃脱。路过镇江的时候,他和几个随从人员商量好,瞅元军没防备,逃出了元营,乘小船到了真州。

真州的守将苗再成听到文丞相到来,十分高兴,打开城门迎接。苗再成从文天祥那里知道临安已经陷落,表示愿意跟文天祥一起,集合淮河东西的兵力,打退元兵。文天祥正在高兴,哪儿知道守扬州的宋军主帅李庭芝听信谣言,以为文天祥已经投降,是元军派到真州去的内奸,命令苗再成把他杀死。苗再成不相信文天祥是这样的人,但是又不敢违抗李庭芝的命令,只好把文天祥骗出真州城外,把扬州的来文给他看了,叫文天祥赶快离开。文天祥没办法,又带着随从连夜赶到扬州。第二天天没亮,到了扬州城下,等候开门进城。城门边一些等着进城的人坐着没事都在闲谈。文天祥一听,知道扬州正在悬赏缉拿他,不能进城了。文天祥等十二个人为了免得被缉拿,改名换姓,化了装,专拣僻静的小路走,想往东到海边去,找船向南转移。十几个人走了一程,正遇到一队元朝的骑兵赶了上来。他们躲进一座土围子里,幸亏没被元兵发现。

文天祥等日行夜宿,历尽千难万险,终于在农民的帮助下,从海口乘船到了温州。在那儿,他得到张世杰和陈宜中在福州拥立新皇帝即位的消息,就决定到福州去。

文天祥到达永嘉时,广王已经抵达福安府(今福建福州),并被拥立为帝,即端宗,文天样应召前往,被任命为同都督五府南剑州,他在那里招兵买马。再举义旗,计划以闽赣为基地恢复发展。不久,福安府行在命令文天祥移驻汀州。以后南剑州、福安府相继失陷,端宗皇帝在陆秀夫等人保护下随船人海,文天祥的督府军在闽赣又出师不利,军心动摇。文天祥处决了叛徒吴俊等,重新整顿军纪,稳定局势提高了督府军战斗力。第二年二月文天祥收复了梅州(今广东梅县);五月再次入赣,收复了赣南十县、吉州四县,军事形势为之一振,史称赣南大捷。文天祥的胜利引起了敌人的重视,元军调江西宣慰使李恒猛扑督府军。八月督府军在永丰县的空坑这个地方遭到元军的突袭,损失惨重。文天祥的家属也大都在此被俘,他本人在战友和百姓的掩护下再次脱险。

空坑兵败,宋军的元气大伤,但文天祥抗元的斗志与信心一如既往。他收拾残部,转战闽粤赣地区。景炎三年(1278),朝廷封文天祥为少保信国公以示嘉奖,但对文天祥的军事计划并不十分赞同。

当年十二月,文天祥从俘虏的元军口中得知元军重兵将由闽南进攻粤东督府军;元水军将由秀州、明州南下,进攻南宋行朝。文天祥一面飞报行朝,一面率领都府军撤往南岭山脉。十二月二十日,元军在当地奸盗陈懿引导下,对正在海丰五坡岭吃饭的督府军进行了突袭。文天祥兵败被俘,他决心以身殉国,当场吞下了早已准备好的二两冰片,但因药力失效而没能成功。他随军的母亲、长子、三女、四女先后死于病乱之中。文天祥的军事失败,使元军最终摧毁了这支撑着南宋残局的东南一柱。

公元1279年正月初,元军水陆并举,扑向位于海岛的南宋行朝。文天祥随元舰被押前往。元军统帅张弘范令人给文天祥送去纸笔,要他修书劝降张世杰。文天祥心潮起伏,抄录了自己所作的《过零丁洋》诗以明其志:“幸苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打苹。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

公元1279年二月六日,元军与行朝军队进行了决战。文天祥被押在元舰观战。他亲眼目睹了南宋行朝的覆灭,心中“痛苦酷罚,无以胜堪”。当日陆秀夫背负丸岁的小皇帝起而跳海而死;几天后已经突围出去的杨太后、张世杰等闻讯也纷纷投海殉国;到此宋朝最终灭亡。

四、自身分为齑粉碎虏中方作丈夫看

元朝至元十九年(1282年)底,身陷囹圄3年有余、时年47岁的文天祥在大都柴市慷慨就义。元朝统治者之所以迟迟不杀文天祥,是因为“既壮其节,又惜其才”。当时宋朝虽亡,但元朝的统治并不稳固,倘若文天祥能稽首皈依,凭借他的威望,天下不难传檄而定。因此,元朝君臣使尽了浑身解数,软硬兼施,逼他就范。但是,文天祥“如虎兕在柙,百计驯之,终不可得”,表现出一个政治家富贵不能淫、威武不能屈的高尚民族气节。元朝统治者面对如此硬汉,只能徒叹奈何!

在大都作楚囚的3年多时间里,劝降的人纷至沓来。他们大体上可分作三类:降元的南宋君臣、天祥的亲属和元朝统治者。当南宋国势阽危、风雨飘摇之时,不少大臣为觊觎功名富贵而觍颜降元,甘作贰臣,文天祥对他们深恶痛绝,对来劝降者从不假以颜色。那些人自知即便口若悬河,舌粲莲花,也不可能使其回心转意,但受人驱遣,又不敢不来。降元的宋朝左丞相留梦炎,因与文天祥一样是状元宰相,被派来作第一个说客。文天祥不等他摇唇鼓舌,一阵唾骂,便把留梦炎骂得抱头鼠窜。后来文天祥诗中“龙首黄扉真一梦,梦回何面见江东”的句子,就是讥讽他将来何颜见江东父老。劝降受挫,元朝又搬出已经降元并被封为瀛国公的宋恭帝赵,其时赵只有9岁,还是个不谙世事的孩子。文天祥一眼便看出元朝统治者的险恶用心,他先是“北面拜号”,然后又不卑不亢地说出“乞回圣驾”4个字。显然,“北面拜号”是出于君臣之义,“乞回圣驾”则是明确表示自己决心殉国,无意降元。第三个前来劝降的王积翁也是贪生怕死的软骨头。他原知南剑川(今福建南平),见元军势大,弃城而走,纳款于元,元军攻福安(今属福建),积翁为内应,献城作为贽见之礼。元世祖忽必烈欲招致有才干的南人为己所用,王积翁遂献言南人无出文天祥之右者,忽必烈于是命他劝降,结果自然也吃了闭门羹。《宋史·文天祥传》记载,文天祥对王积翁说:“倘缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也。”这纯系不实之辞,文天祥是个视死如归的铮铮汉子,岂会如此自污清白,与敌人同流合污?

用亲属劝降是元朝统治者的第二招杀手锏,已经在元朝居官的天祥之弟文璧、天祥的女儿柳娘、环娘及两妾均被当作劝降的筹码,他们“哀哭劝公叛”。文天祥没有犹豫徬徨,先是写诗讽刺文璧:“去年我别旋出岭,今年汝来亦至燕。弟兄一囚一乘马,同父同母不同天。”继之又拒绝了文璧送来的400贯元钞。他对妻妾子女说:“汝非我妻妾子女也,果曰真我妻妾子女,宁肯叛我而从贼耶?”又说:“人谁无妻儿骨肉之情,但今事到这里,于义当死,乃是命也。”高风亮节,义薄云天,今日读这段文字,犹使人潸然泪下!

“自身分为齑粉碎,虏中方作丈夫看。”面对元朝统治者的威胁利诱,文天祥从容应对,大义凛然。当俘虏文天祥的元将张弘范前来劝降时,天祥先是说:“吾不能扞父母,乃教人叛父母,可乎?”继而又书写《过零丁洋诗》与之,其中有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的誓言。张弘范知道自己无能为力,只得把他押解大都,交给元世祖忽必烈发落。忽必烈对文天祥的到来极为重视,先后派出平章政事(副宰相)阿合马、丞相孛罗谕降。文天祥舌战二人,侃侃而谈,语惊四座,言辞之犀利,斗志之昂扬,使两人瞠目结舌,先后败下阵来。当阿合马强行要他下跪时,他说:“南朝宰相见北朝宰相,何跪?”阿合马语塞。当孛罗诘问他:明知拥立赵昰、赵昺二王也保不住社稷、又何必拼死抵抗时,文天祥答:“父母有疾,虽不可为,无不下药之理,尽吾心焉,不救则天命也。天祥今日至此,有死而已,何必多言!”在气势上完全压倒了对方。

劝降不成,元朝统治者把文天祥从馆驿移至兵马司,枷颈缚手,恶衣菲食,想以此消磨他的斗志,逼他改弦更张。但是,丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭芳香,文天祥对这一切都甘之如饴。“朝飱淡薄神还爽,夜睡崎岖梦自安。亡国大夫谁为传,只饶野史与人看。”这首诗表达了他矢志不渝忠于宋朝的信念。元朝统治者黔驴技穷,忽必烈只得亲自出马。他诚恳地对文天祥说:“汝移所以事宋者事我,当以汝为相矣。”文天祥仍只求一死。到此山穷水尽之时,忽必烈才不得不下令杀他。行刑之际,“俄有诏使止之”,而文天祥已死。事后忽必烈不无惋惜地说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也。”敬重之情,溢于言表。

公元1282年12月9日,四十七岁的文天祥被绑赴大都柴市处死。临别前。他从容地对人说:“我文天梯走完了该走的路。”朝南深情跪拜后英勇就义。死后,其妻欧阳氏收尸时,在其衣带中发现一篇早已写好赞言:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。”第二年文天祥的灵柩归葬吉州庐陵。

文天祥还是一位伟大的爱国诗人。他的爱国诗篇被收入《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》等集中;另有《集杜诗》传世。他所作的《过零丁洋》、帅气歌》、《衣带赞》等是人们世代传诵的佳作。