两相权衡之下，卓木强巴选择了向表达出妥协意愿的莫金给予善意，他知道莫金是个聪明人，在他可能动手的地方，自己保持足够的戒心就好。一旦找到亚拉法师他们，就得马上和莫金分开，就算莫金再怎么示好，卓木强巴也不想待在如此危险善变的人物身边。
卓木强巴从背包里取出高压缩食品，分给莫金一部分，确保数月内两人的食物无须担忧，刚才那一番角力搏斗对体力的消耗特别大。而莫金更是二话没说，接过食物就先塞了一块在嘴里，他也是首次知道，全力搏斗后再滔滔不绝地说上几个小时，竟然比一场生死大战透支的体力还要多。
各自重新装备完善，两人再没理会马索的尸体，一个自左、一个自右开始沿途搜索风涌进的地方。不一会儿，莫金在另一头大声道：“卓木强巴，这石壁上有字。”他也想像其他人那样管卓木强巴叫“强巴”，但他也知道卓木强巴听了铁定不快，叫“卓老板”又自损身份，只能直呼其名。
卓木强巴赶来，凝神望了一会儿，轻轻嗯了一声，莫金道：“怎么样，写的什么？是祭文吧？”虽然他也研究古藏文，但在卓木强巴这些受过专业老师指导的人面前，也只好自认不如。
卓木强巴点点头，道：“是祭文，这里养着的猛兽叫巴音摩珂，意思是陆地上的王者，寿命有百年之久，它发出的吼声可保神庙不被怨灵侵占。按照祭文的意思，应该每五天就会有一次献祭，主要是牲畜，每年一次的大祭，才会用人做牺牲。”
莫金再度留意了一下那具硕大的白骨，道：“没有别的碎骨啊？”
卓木强巴道：“你仔细看看那具颅骨，前排是尖牙，用于撕咬，后面进化出磨牙，显然是一种连骨头一起吃的可怕巨兽。”
卓木强巴和灰狼三兄弟生活期间，见惯了吃得连骨头都不剩的场面，他也是其中一分子。卓木强巴提醒道：“祭文的最后几句有交代，祭湖，难道就是外面那座？湖里生活着……应该怎么念，库……特……兴……布……特……库？若是按字面意思理解，应该翻译为万蛇之王吧？可是，按照文中的意思，指这个家伙就是一万条蛇组成的？要是亚拉法师在就好了，这里有很多密宗里的隐意。我们要当心那个家伙，这里说那个家伙可以活一千年甚至更久，它是海中的霸主，任何胆敢侵犯帕巴拉神庙之敌，都会成为它的腹中餐。如今它被供奉为祭湖之主，盘绕在神庙的顶端，它与神庙相互依存，永不分离。全文就这么多，你跟我来，我找到通风口了。”
莫金问道：“那祭湖之主究竟是个什么东西？”他想起了在湖上沉没的佣兵，当时只是以为发生了意外，现在听卓木强巴一说，要是那个家伙还活着的话，想必是十分危险的。
卓木强巴道：“具体是什么，我也说不清，但是一定很大，你看那座湖有多大就可以想见了。”
两人来到墙根，在地面与墙体相交的地方竖着一排通风孔，缝隙只有一块砖头侧身宽窄，不过并排有四五道缝。
莫金蹲身敲了敲，道：“是夯土培实，这个地方原本是一条进出的通道，后来才堵上的，为了防止猎物逃脱，不过通道一定很长，我们可以想办法开出一条路来。”在这方面，莫金就要比卓木强巴懂一些了。
卓木强巴道：“你带的工具里，没有掘土的工具。”说着，他习惯性地用爪子抓了一把墙面，却忘记自己没有兽爪了，只抓得五指生疼，却没有落下一点土灰，这夯土相当坚硬。
莫金笑了笑，道：“我不是工程学家，我是训练特种兵的，我只对武器有了解，不知你对塑胶炸弹了解多少？”说着，莫金吐出了刚才吃过压缩食物后嘴里嚼的口香糖，卓木强巴无言地点点头。
卓木强巴看着莫金操作，相当简单。先将口香糖拉长拉细，绕成一个直径二十厘米的圆圈，用锡纸包了圆圈的一部分，然后从锡纸边缘捋出两根细细的金属丝，拉出一米来长。莫金又从自己的武器中取出一个比一元硬币大不了多少的黑色装置，金属丝分别缠上两头，不知他按了哪里，那个黑色装置上一红一绿两盏小灯开始间替跳动。
莫金示意卓木强巴后退，解释道：“只要重物落在锡纸上就能压力引爆，不过为了能自行炸毁竖体结构，它们也可以被引线引爆。”
一阵闪光之后，墙面出现了一个约一米宽、两米高、两米深的坑道，两侧的山岩坚固无比，没有受到损毁。“这样小的响动，相信不会传到外面去的。”莫金又取出一块口香糖放在嘴里嚼，同时与卓木强巴
一起，清理掉坑道内的土块，准备第二次爆破。
两人就这样两米两米地前进着，本以为不会引起那些佣兵的注意，没想到，那名决策者的掌上电脑里，那两个小红点轻微但却明显地移动着。“终于还是行动了啊。”决策者露出了一切尽在掌控中的微笑。此刻他们仍在门内，这些并排着的门形成的通道远超所有人的想象，亚拉法师计算着步伐，至少已经走了五公里，通道的两侧仍是那种门形的结构，门上依然是永不重复的成人胎儿姿。通道略有弯曲，而且略微向下，虽然坡度很小，弧度极低，但法师能察觉出来，他甚至感到他们是围着一个非常大的圆，在以环形向下前进，而普通人的感觉，就像是在走直线一样。
越往前爆破，需要退出的距离就越远，要带出的泥块也越多，卓木强巴和莫金两人以蚂蚁搬家的方式，终于将那夯土通道打了一百多米。莫金正准备再爆破，事先敲击了墙壁，却听到了空响，不由大喜道：“到出口了，听这个声音，夯土层已经很薄了。”
他话音刚落，卓木强巴就是大力一脚，夯土层像鸡蛋壳一般应声破碎，露出了微光。莫金跟着补了一脚，终于看到了光！紧跟着两人就奇怪起来，怎么会有光呢？
两个鼻青脸肿且又灰头土脸的人，像两只刚刚出洞的老鼠，带着谨慎和小心探出头来，打量着周围的环境，这竟然是一条湖底通道，而此时，天已经亮了。
确定了这条路不像有机关的样子，两人才站在了湖底通道内。不约而同，两人发出的第一声感慨竟然都是：“太神奇了！”
这条湖底通道，显然就是他们在经过湖面时，看到的湖底那镂空城堡的一部分，那一扇扇的巨型桥拱式落地窗，全是用整幅的玻砖装饰，构成了一条透明的通道。他们就像站在某座极高的建筑的阳台上，仰头看去，天空中像一片海洋，仅仅是那些阳光穿透海洋，直射下的波光灵动，就已经让人叹为观止，更别说那些海中时散时聚的五彩游鱼，更别说这条通道本身。
这条通道本身，就是宫墙外的走廊式样，透过玻璃窗向下看，能隐约看到湖底的山峦雄伟，险峻危耸。而从此处观神庙，就像建在百丈绝崖、千仞之巅的巍峨古堡，而这古堡又在悬湖之下，天光幻影，变幻多奇，与他们已知的那个世界相比，完全如坠入魔幻，时空交隔。
通道内壁，画满了飞天神佛，千年的岁月并未令这些艺术珍品蒙上尘埃，它们依然是那么栩栩如生、婀娜多姿，而当那阳光穿湖而过，迤逦照在墙上，神光波动，那满天神佛也已拂袖而起，踏流云而动，衣袂连连，衣带飘飘。
而真正的瑰宝，还要数这些玻砖本身，卓木强巴不清楚玻璃是什么时候产生的，但他至少知道一点，对于玻璃工艺，最大的难度莫过于提纯。要想让玻璃无色剔透，就必须非常精确地剔除玻璃本身的杂质，要想让这些敲上去厚度起码有几十厘米的玻砖，看起来就像两三毫米的玻璃一样清澈透明，那究竟需要多高的提纯工艺？那些古人是怎么做到的？这简直需要水晶一样的特质，卓木强巴甚至怀疑，现代的玻璃工艺是否能做到这种程度。而如此长久地浸泡在湖底，玻砖上却光滑如此，靠湖的一侧竟然没有水藻依附，也不得不说是个奇迹。
“这些玻砖，需要很精的烧造工艺吧？”卓木强巴不由问道。
“准确地说，这些应该称作琉璃壁。在古代中国民间技艺传说中，制作琉璃壁是琉璃工艺的最高境界。而这里的琉璃壁，显然是融汇了西方两河流域的实用性玻璃技艺和中国古代的工艺性琉璃技艺。这两种技艺中的大多数技法，都失落在历史的长河中了，特别是中国古代的琉璃技法。在中国古代，琉璃精品可是和翡翠、珠玉等排在同一档次的奢华珍宝。公元前一千多年就有无色琉璃技法，到隋末唐初发展至巅峰，光影琉璃幻壁、琉璃水晶佛盏只在笔记小说中提到其神奇，其后渐走下坡，到明中晚期此技法彻底遗失，存世的凤毛麟角，后人多未曾见。”
莫金时而望望满墙的壁画，时而望望透过阳光的海底玻砖，身为一个盗墓高手的他，显然比卓木强巴更能认识这些玻砖的价值，他一眼就瞧出了这些玻砖与壁画之间，是一个相互融合的整体。当阳光通过湖水的折射，再通过玻砖的折射与反射，真正照在壁画上的时候，为什么那些壁画就像活过来了一样，仅仅是靠那些扭曲灵动的湖光倒影吗？显然那是不够的。
真正的原因，就在那些玻砖本身！
莫金很快确定，这些看起来无色透明的玻砖，一定采用了古代最神奇的透影和投影技术。就像卓木强巴拥有的那方香巴拉密光宝鉴一样，
当阳光穿透它们的时候，它们会印出壁画上人物的影子，使壁画上的人物从二维的平面变得好似三维的立体一般，再利用水波荡漾的效果，让他们彻底活起来。莫金几乎是不假思索地在心中给这些巨大的落地玻砖下了八字评语：“眼前仅有，世上绝无！”
若不是这些玻砖裂一条小小的缝隙就有可能让湖水倒灌进来，莫金恨不能将所有的玻砖都抠下来扛回去！
绝密五色
通道又窄又长，虽然很高，却给人极度压抑的感觉，若不是一阵阵清新的风从外向内灌，仅仅是这条窄窄的通道就能令人发疯。而那全都相似又各不相同的人像，无论凹面还是凸面，看得久了，不同的人最后都变成了同一种心情——怪异！就好像他们在绕圈，每一张脸都像刚才看见过，可感觉起来，又走的是直线，用那些佣兵唠叨的话语来说，就算是喜马拉雅山脉，也早走穿。
他们不知道自己到底身在何方，只知道这里是一条通道，由许多一米厚的门组成，每扇打开的门两端各有一个凹的和凸的人团抱姿势雕像。通道窄而高，走到后来，仿佛不知道这条通道的入口在哪里，尽头又在哪里，陪伴他们的唯有那些雕像，看起来都像一个样，仔细看又完全不同。若非这里没有岔路，佣兵们早就认为自己迷路了，更有甚者，怀疑他们中了某种幻术，现在产生了一种集体幻觉，已经有人嚷嚷着要回去了。这些杀人不眨眼，血溅三丈也不怕，壮士断腕不皱眉的佣兵，在这条狭长的通道面前，竟然畏惧了，这仿佛是一条永远也看不到尽头的通道，或许，通道的尽头并没有想象中那么美好，珍宝满地，或许尽头是一副地狱模样？看这黝黑不见底的通道，看两旁这些各式的人像，谁又说不恐怖呢？
年轻人让柯夫命令佣兵不得喧哗，同时不断用物质上的许诺给他们以精神上的鼓舞，他也清楚，一旦发生了精神的崩溃，在这首尾仅容一人通过的地方，任何一个人发疯开枪，都会造成极大的损失。而这条通道显然是古代戈巴族人对后人的又一考验。那些古人从不知道系统的心理学，但他们无疑是心理学大师，古代宗教的大多数建筑，都能从心理层面上给人以震撼的力量，或静心平躁的，或肃穆安雅的，或令人景仰油然而生，或令人潸然悔悟。那些建筑融于自然天地之间，和谐却又独特，森然之气，浩然之气，散诸形，诉诸心，跨越了时空，将建造者与朝圣者的心灵沟通，令人生出无穷的遐想和感悟。