第3章第4节净化心智平静处世 (2)
：“×××，你真够意思!刚扔下要饭棍，就打‘花子’!”该校长当即耳红脸赤。
其实，尽管大家对他很嫉妒，但如果他能够谦虚和气，尊重下属，特别是尊重那些“老搭档
，让他们觉得他的想法是认为自己实在没有什么了不起，不过是偶然的机遇高升副校长，工
作全仗各位支持，否则将一事无成，寸步难行。这样，谁会自讨没趣和他撕破脸皮?
第二，要消除别人的嫉妒心，还必须对嫉妒自己的人关心体贴。
对嫉妒自己的人，不但不介意，反而为之排忧解难，铺路架桥，这是减弱嫉妒的妙法。随着
改革的深入，发家致富的农民越来越多，有的农民一两年间一跃而为“首富”，这令人“眼
”和嫉妒的程度可想而知。为了减弱别人的嫉妒，他们为乡亲们办好事，出资办厂、办电、
办学，抚恤老弱，救济贫困，结果，不仅没有让嫉妒加剧，反而赢得了乡亲们的爱戴。相反
有些“万元户”因为不懂得这个道理，导致和乡亲们的关系过度紧张，甚至因此经常受到乡
里乡亲的阴谋诡计的攻击。
最后，要消除别人对你的嫉妒心还必须对小名小利退避三舍。
事业上获得成功，已经成为嫉妒的目标，如果在有关引人注意的小事上还要争先、“拔尖”
，可谓火上浇油，实在是下策。此时若能够将更多的名利给予不太如意的人，便可以慰藉
其焦急
之情，减弱一点嫉妒。
行政事业单位的干部，一遇评先进、选劳模的事儿，务必挺身而出，惟恐落人之后。殊不知
，这会越来越加剧下属对自己的嫉妒，导致自己“后院起火”。
老子告诫我们：“不敢为天下先”，意思就是不要同下属争名逐利、凡事抢先。他认为这样
必然会失去下属的支持，失去自己的地位，“金玉满堂，莫之能守”。现代的人们，确实应
该仔细玩味一下“不敢为天下先”的真谛。
小处自制福自来
中国的汉字具有极强的象形性和会意性。你看忍耐的“忍”字，是心上置一刃，刀尖刺在心
上，可见，忍受是怎样的艰难，忍者又是何等的痛苦。然而“忍”又是安身立命的一大必
要的
功夫，古人云：“忍得一日之气，免得百日之忧。”有些事带有偶然性，此一时、此一事忍
过去了，也就一了百了了。如果血气方刚，则一旦发生冲突，不仅当时的场面难以收拾，还
可能引祸上身。
“小不忍，则乱大谋”，所以，胸怀大目标、想干大事业的人，更要忍让为先，遇事不逞一
时之意气，与人不争一日之短长。倘若一遇有不快之事便放松自制、率性而为，则纷争一起
，究竟何时了结，怎样了结，会不会因小失大而产生恶果，所有这些就身不由己了。
三国时，张飞受刘备重托，准备带兵讨伐东吴，以便为关云长报仇雪恨。但是他却心烦意乱
，失去自制之力，经常在酒后因小事鞭挞士卒，以致被逼反的范疆等人削了首级，不仅误了
先帝伐吴之重任，还白白丢了自己一条性命。
《老子?洪德章》说：“最聪敏的人看起来好像很笨拙，最有辩才的人看起来很木讷。”这
是说有高尚德行的人，虽然有才能技术，却常常如同笨拙的人一样不自己显示能力；虽然很
有辩才，却常常表现的如同木讷不会说话的人一般。
东汉的朱浮，字叔元，沛国人，光武帝时任幽州牧。渔阳太守彭宠，字伯通，不听从他的命
令。朱浮秘密向朝廷上奏告彭宠，彭宠知道后即带兵攻打朱浮。朱浮写信斥责他说：“你自
夸耀天下功劳你最大。以前辽东的猪生下一头白头的小猪，以为是奇异的东西而想献给皇上
，到河东看见所有的猪都是白色的，就怀着惭愧回去了。今天如果在朝廷上论定你的功劳，
就是辽东白猪了。怎么能以渔阳这么小的力量去得罪天子呢?这如同河边的人，捧着泥土去
堵塞孟津的河道，只是多显出自己的不自量力罢了。”
柳宗元文章写道：“贵州没有驴子，有个好事的人用船载着进入贵州。到了却没什么用处，
就放它在山林中。老虎看见驴，见它体形庞大，以为是神。一天，驴叫了一声，老虎很害怕
远远地逃走，以为驴就要吃自己了，很惊恐。然而来往观察，发现驴子并没什么能力。老虎
就靠近驴子，戏弄并冲撞它。驴子十分生气，便用脚踢老虎。老虎大喜说：‘本事就这点罢
了。’于是跳起来大吼，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离去。”唉，形体庞大，好像
有本领，声音响亮，好像有才能，现实却是这样，可悲啊!
生活中，也有的人正如英国的赫兹里特在《论大事与琐事》里说的那样，惯于“屈服于元凶
恶，却对小小的挑衅愤愤不平。”他们偶然感受到别人的失敬，或是受了点冒犯时，便怒火
中烧，行为偏激，结果，使事态戏剧性地恶化。
有时候，小烦恼忍一忍不仅可以避祸，说不定还能得福。前面谈到过张良圮桥纳履的故事：
张良在圮桥为黄石老人纳履，虽然心里也有点烦，但他自制力强，始终和颜悦色，老人见孺
子可教而授以奇书，使他成为一代帝王之师。
随便发怒的人无疑是把无能展示给对方，把伤害加诸于自己。你若是个智者和强者，可区分
情况，理智对待，又何必动辄发怒?如果你是个色厉内荏的弱者，发怒又有何用?生活中忍而
得福怒以致祸的事例不胜枚举，古往今来的事实证明，能自制是福，不能自制招祸。
凡事须持平常心
人们常说：“世上不如意之事十之八九。”有的人看到别人才能不如自己倒升了官，业绩
不如自己倒加了薪，素质不如自己倒发了财，便滋生出不平之心，感到怀才不遇；有的
人挨了领导错误的责怪，遭到同事无端的非议，受到亲人友人的误解，便产生了不满之
心，感到茫茫人海知己难觅；有的人要办的事功亏一篑，要找的人失之交臂，要乘的车刚
刚开走，要得的钱偏偏落空，便产生了不快之心，认为时运不济，命运多舛。面对种种
失意，人们常常感叹活得很烦、很累、很苦。其实，大千世界，芸芸众生，能够一路春风得
意、心想事成之人毕竟是少而又少，社会上的绝大多数人，都是在失望中寻觅希望，在
烦恼中自找安慰，在挫败后追求成功。如不这样，人世便成苦海，生活就是折磨。
一个人要想生活得多一份轻松、多一些欢乐，便应修养成一种成熟的心态，要看淡世上得失
之事，凡事须持平常心，倘能这样，人生即使不是笑口常开，起码也可清静少忧了。
生活中，我们不仅要以平常心对待得失，还应以平常心对待褒贬。恰如其分的赞扬可使人增
添自信，而有违实情的赞扬往往使人迷失自我。表扬既然有其复杂性，我们便应以平常心对
待之，不能不加分析便飘飘然地坦然而受。受到正确的批评有利于改正错误，受到错误的批
有利于警醒自己，受到善意的批评既然是有益而无害之事，我们便应坦然面对，不可心生反
感或持抵触态度。
然而，凡事须持平常心并非易事。在现代社会，由于生活节奏的加快，许多人为了赶时间而
经常迈步过速，久而久之，也会影响其性格，使之朝急躁的方向发展，并进而影响其行为方
式。因
此，人们必须从平时的一言一行做起，步速较快时应保持深呼吸，以利形成良好的性格修养
；处事时有意识地平心静气，不浮躁、不冲动，使生活和工作始终处于理性状态。
为人处世修身养性只有从小事做起，从点滴做起，才能有助于凡事保持平常心。长此以往，
不仅可以身心安泰，还能减少因性格失控带来的诸多麻烦。