第8章第17节生气是在自己惩罚自己
与其与人争论、生气，还不如让愤怒烟消云散。因为生气时是两个人，而承受这
结果的却是你自己，所以不要用生气来惩罚自己。
白隐禅师是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，大家都认为
他是位可敬的圣者。
有一对夫妇，家里有一个漂亮的女儿。不经意地，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来
这使得她的父母震怒异常!经一再苦逼之后，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父
母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗?”
孩子生下来后，就被送给白隐。白隐没说什么，他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品
，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然。事隔一年后，这位没有结婚的妈妈
，终于不忍心再欺瞒下去了，原来孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她
带到白隐那里，向他道歉。白隐仍然是淡然如水，只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就
是这样吗?”白隐甘于“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。
我们得到幸福和成功，得到友谊和爱情，不是因为我们的防卫的姿态，而是源于身心
的开放。忘记误解，忘记自己，我们才会得到人生最宝贵的东西。
还有一位修行者，脾气很暴躁，但他却很用心，想将这暴躁的坏脾气改掉。于是他
了许多钱，盖了一间庙宇。他特地找人在庙宇大门口的横匾上，刻了“百忍寺”三个大字。
这位修行者，为了显示自己的诚心，特地一一向前来的进香者，说明自己改过向善的意念，
大家也都十分敬佩他的用心。此时，有位过客向修行者问高悬横匾上的字，修行者说：“百
忍寺。”过客再问一次，修行者口气就显得略有不耐烦：“百忍寺。”过客见此情形就故意
问了一次：“请再说一遍。”修行者已经按捺不住，暴躁地说道：“百忍寺，你听不懂啊!
”过客笑道：“你才说了三遍就受不了了，还建什么百忍寺呢?”
“忍”字拆开是“心”字上面“一把刀”，可见我们能够做到“忍”是很难的。当我们忍不
住时，就试试美国前总统杰克逊的方法：“生气的时候，开口前先数到十；如果非常愤怒，
再数到一百。”
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去
求一位高
僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂，骂了
许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外
，问她：“你还生气吗?”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又来问她：“还生气吗?”
“不生气了。”妇人说。
“为什么?”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气?”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它
便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快
乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢?
在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速
度跑回家
去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。
爱地巴非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广。但不管房地有多广大，只要与
人争论而生气的时候，他就会绕着房子和土地跑三圈。
“爱地巴为什么每次生气都绕着房子和土地跑三圈呢?”所有认识他的人，心里都感到疑惑
，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意明说。
直到有一天，爱地巴很老了，他的房地也已经非常大了。他生了气，拄着拐杖艰难地绕着
土地和房子走，等他好不容易走完三圈，太阳已经下山了，爱地巴独自坐在田边喘气。
他的孙子在身边恳求他：“阿公!您已经这么大年纪了，这附近地区也没有其他人的土地比
您的更广，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑了。还有，您可不可以告诉我您一生气就
要绕着土地跑三圈的秘密呢?”
爱地巴终于说出隐藏在心里多年的秘密，他说：“年轻的时候，我一和人吵架、争论、生气
，就绕着房地跑三圈，边跑边想自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间去和人生气呢?
一想到这里，气就消了，就把所有的时间都用来努力劳作。”
孙子问道：“阿公!您年老了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房子和土地跑呢?”
爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地跑三圈，边跑边想自己的房子
这么大，土地这么多，又何必和人计较呢?一想到这里，气就消了。”
在人生跑道上的长跑者，首先必须要有平和的心境，从而步伐才能均匀，持续有力，不然必
会导致中途力竭，尽弃前功。平和不是缓慢
，而是均匀；不是松懈，而是稳健；不是无为，而是真正的有所做为的大前提。
一句箴言：气是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它
时，它便会
消散了。