第3章第4节点石成金须恒心
“登泰山而小天下”,这是成功者的境界,如果达不到这个高度,就不会有这个视野。但
是,你若想到达这个境地亦非易事,人们从岱庙前起步上山,入南天门,进中天门,上十八
,登玉皇顶,这一步步拾级而上,起初倒觉轻松,但愈到上面便愈感艰难。十八盘的陡峭与
险峻曾使多少登山客望而却步。游人只有振奋不达目的决不罢休的精神,才能登上泰山绝顶
,体验杜甫当年“一览众山小”的酣畅意境。
许多人盼望长命百岁,却不理解生命的意义;许多人渴求事业成功,却不愿持之以恒地努力
。其实,人的生命是由许许多多的“现在”累积而成的,人只有珍惜“现在”,不懈奋斗,
才能使生命 獠剩乱涤谐伞*?
要成功,最忌“一日曝之,十日寒之”,“三天打鱼,两天晒网”。遇事浅尝辄止,必然碌
终生而一事无成。世上愈是珍贵之物,则费时愈长,费力愈大,得之愈难。即便是燕子垒巢
,工蜂筑窝也都非一朝一夕的工夫,人们又怎能企望轻而易举便获得成功呢?天上没有掉下
来的馅饼,数学家陈景润为了求证“哥德巴赫猜想”,他用过的稿纸几乎可以装满一个小房
间;作家姚雪垠为了写成长篇历史小说《李自成》,竟耗费了四十年的心血,大量的事实告
诉我们:点石成金须恒心。
有这样一个故事:在美国科罗拉多州长山的山坡上,躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我
们,它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里,曾被闪电击中过14次,无数次暴风骤
侵袭过它,都未能让它倒下。但在最后,一小队甲虫的攻击使它永远也站不起来了。那些甲
虫从根部向里咬,渐渐伤了树的元气。虽然它们很小,却是持续不断地进攻。这样一个森林
中的巨木,闪电不曾将它击倒,狂风暴雨不曾将它动摇,却因一小队用大拇指和食指就能捏
死的小甲虫凭借锲而不舍的韧劲而倒了下来。
这是卡耐基引述别人讲过的一个故事,他是要说明常常为小事烦恼,会损坏人的身心健康。
而从这个故事,我们还发现了另一个人生的哲理,这就是只要有恒心,以微弱之躯撼大摧坚
也平常。
生活中,我们都可能会面对“撼大摧坚”的艰巨任务:运动员要向世界纪录挑战,科学家要
解开大自然的奥秘,企业家要跻身世界强者的行列,就是一般人,也会有一些困难的工作要
去做。比如你要把一堆砖头从甲地搬到乙地,你如何做?
莎士比亚说:“斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵坚硬的大树伐倒。”
还有一位作家说过:“在任何力量与耐心的比赛中,把宝押在耐心上。”
小甲虫的取胜之道,就在恒心上。
一位青年问著名的小提琴家格拉迪尼:“你用了多长时间学琴?”格拉迪尼回答:“20年,
每天12小时。”
也有人问基督教长老会著名牧师利曼?比彻,他为那篇关于“神的政府”的著名布
道词,准备了多长时间?牧师回答:“大约40年。”
现在有一种流行病,就是浮躁。许多人总想“一夜成名”,“一夜暴富”。他们有如吕坤讲
的那种“攘臂极力”的人,不去做扎扎实实的长期努力,而是想靠侥幸一举成功。比如投资
赚钱,不是先从小生意做起,慢慢积累资金和经验,再把生意做大,而是如赌徒一般,借钱
大投资、大生意,结果往往惨败。网络经济一度充满了泡沫。有人并 挥腥险嫜芯渴谐。?
没有认真考虑它的巨大风险性,只觉得这是一个发财成名的“大馅饼”,一口吞下去,最后
没撑多久,草草倒闭,白白“烧”掉了许多钞票。
俗话说得好:滚石不生苔,坚持不懈的乌龟能快过灵巧敏捷的野兔。如果能每天学习一小时
,并坚持十二年,所学到的东西,一定远比坐在学校里接受四年高等教育所学到的多。正
如布尔沃所说的,“恒心与忍耐力是征服者的灵魂,它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵
魂反抗物质的最有力支持,它也是福音书的精髓。从社会的角度看,考虑到它对种族问题和
社会制度的影响,其重要性无论怎样强调也不为过。”
人类迄今为止,还不曾有一项重大的成就不是凭借坚持不懈的精神而实现的。提香的一幅
名画曾经在他的画架上搁了八年,另一幅也摆放了七年。
大发明家爱迪生也如是说:“我从来不做投机取巧的事情。我的发明除了照相术,也没有一
项是由于幸运之神的光顾。一旦我下定决心,知道我应该往哪个方向努力,我就会勇往直前
,一遍一遍地试验,直到产生最终的结果。”
凡事不能持之以恒,正是很多人最后失败的根源。英国诗人布朗宁写道:
实事求是的人要找一件小事做,
找到事情就去做。
空腹高心的人要找一件大事做,
没有找到则身已故。
实事求是的人做了一件又一件,
不久就做一百件。
空腹高心的人一下要做百万件,
结果一件也未实现。
要成功,就要强迫自己一件一件地去做,并从最困难的事先做。有一个美国作家在编辑
《西方名作》一书时,应约要撰写102篇文章。这项工作花了他两年半的时间。加上其他一
些工作,他
每周都要干整整七天。他没有听任自己先拣最容易阐述的文章入手,而是给自己定下一个规
矩:严格地按照字母顺序进行,决不允许跳过任何一个自感费解的观点。另外,他始终坚持
每天都首先完成困难较大的工作,再干其他的事。事实证明,这样做是行之有效的。