第五章 好秀才 (3)
亚孝曰 ：“你离得远，而且咁斯文，唔通将绅衿来打么？”亚 悌劝了几番，亚孝都唔肯听。迟得几日，亚忠、亚信来投告。
又迟几日，亚仁、亚义亦来投告。更计日间，亚成自己来探，曰：“细佬，我想唔做大哥咯，唔做亦极之难，个班细佬更加放肆，我有时火起。总之，用拳头做家法。至于亚孝更可恶，我有肯容过但 。”亚悌曰：“大哥不宜怒气，个的细佬，点能 学得你咁明白呢？”（明白得凄凉）细佬唔明，慢慢教道。大哥拳头重，自己唔知，恐一时打伤，骨肉之情，心有不忍，就是父母在九泉之下，亦有难安 。”（能体贴亲心，必能爱到兄弟）话完，不觉眼泪滴下，亚成叹曰 ：“细佬个个唔学得你呀！ ”两兄弟讲话一番，陪待饮食而去。不数日，又有兄弟来投告。
一月数次谏说，亦不依从。亚悌见无奈之何，不如三十六着，又以走为上着，即将家眷搬迁去三泊，离家百有余里，路途远隔，是非不闻，自寻安静而已。
善言俱作耳边风，我亦从今诈耳聋。
拍手又携家眷去，买园三亩种通葱。
众兄弟等见亚悌秀才远避，虽有委曲之处，难以分忧。论起亚成做事颇公道，总系带躁暴，唔函养得到，所以个班细佬多怨怒。今亚悌既往了三泊，家中所有大小事务俱以亚成大哥为主，不得不要怕他、依他而顺承他，习久相安，亦少争竞矣。
又说亚孝之年，有四十六岁，结发妻生二子，妾氏生二子，随又收起一个婢做妾，生一子，共生五子。长子继业，派第一，继德派第三，此两个系结发所生，继功派第二，继绩派第四，此两个系妾所生，继祖派第五，此一个系婢所生。五子皆有家室，添得几孙，村中有人称亚孝做多仔公，又为好命公矣。
亚孝一生做出咁多德业么？咁多功绩么？若系生一个仔，难以承继得完，妙在仔多，分开一人继的。
谁不知个班仔，性情暴庚，了不可当，个个俱能继父之志。只有第五仔改名继祖，不肯继父，而继亚公，其余皆学足亚孝规矩。所以古人有诗云：
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
所谓有样瞧样，学翻个形像也。
一日，继业话继德曰 ：“细佬，我两兄弟系大婆仔，佢三 兄弟系细婆仔。本心之讲，我着硬边呀，（恐怕骨多鲠喉）就系欺佢打佢，佢有恨出尺呢？”继德曰 ：“着咯，着咯！唔驶界情面佢，佢叫我做亚哥，都唔好应佢 。”（你咁样无情，恐 怕当之不起）继绩闻之，亦话继功曰 ：“亚哥，今者继业两兄 弟会埋，想来欺负我，唔驶怕佢，佢有细佬，我亦有亚哥，佢有两对手，我亦有四只，佢拈铜鞭，我执铁尺，你慌驶输过佢么？悌来头凑，唔似阵势，一齐动手 。”（好似戏棚，个的花 花公子一样）继功曰 ：“自不然呀，我大早有此意，未有话你 知。今讲起来，不可不虑。
（你实在未有忧虑，就系杀死兄弟，可能了得事么）我前日买定一张单刀，放在床头，遇时预备要用。佢若真来寻打，就先下手为强，免至受亏一着 。”于是大 婆仔结为一党， 细婆仔又结为一党矣。（家运衰到个样子）独 至继祖，系婢所生，并无同胞兄弟，母又早死，自己年轻，四个亚哥每欺凌佢。亚孝见几个仔，遇时嘈闹，彼此不和，因骂之曰 ：“你兄弟点解得咁暴戾呀？兄不爱弟，弟不让兄，你聚 为一图，我结为一党，相憎相厌，似杀父之仇，成何规矩！你兄弟不尽同母而生，亦皆同父而出，晓得连枝同气，当念手足之情，为何情义俱无，只想寻仇作对？你等将来亦有子孙生养，照样学你，岂得叫做为人？”（极好道理，实将自己大骂一场）
个班仔答曰 ：“我非拜他人做师傅， 原来学你之所为。（父道两兼师道，喃魔先生教仔，尽符尽法）好之你会埋三叔四叔，专去欺五叔六叔，你想下，自己点样好法呀？只晓得骂人，唔骂自己 。”（徒弟恶过师傅咯）亚孝听闻几句说话，即垂头无 语，长叹一声而去。
从前只管欺兄弟，子亦而今有弟兄。
相打相争如一样，拜师学足我无情。
孟子云：身不行道，不行于妻子，使人不以道，不能行于妻子。
亚孝之谓也。
又亚孝第五子，名继祖。其外父外母家附近三泊地方，继祖一次去探外父，顺便拜候亚悌二叔。亚悌生得三个仔，大仔系秀才，名叫继善，余二子尚幼，亦读书。
亚悌一生好处，见善必为，又欲其子继之。改为继善，善愈添而福愈厚矣。若亚孝之诸子凶横，效之为继恶可也。
继祖来探，见二叔之三子，兄弟怡恰，相亲相爱，父慈子孝，兄友弟恭，瑞气一门，家庭欢乐。
诗书男子妇桑麻，瑞气融融聚一家。
门外半生欢喜草，阶前多种吉祥花。
继祖住了几日，不愿归来。亚悌催他回家，继祖求寄居在此，亚悌曰 ：“你慌我有饭过你食，有屋过你住么？因你父唔知， 于理不合。你归家禀明父母，然后来此未迟 。”因亚孝正室虽 死，又续娶回一继室也，继祖由是回家。到了一月，外父拜寿，继祖劝妻曰 ：“我前者到二叔处，见其父子兄弟，和气一团， 一分快乐。今者岳丈寿旦，我与你恭祝之后，往二叔处住，永不归来，未知你意如何，以为好否？”其妻答曰 ：“我见几个 伯爷如此拂戾，总不同人。无论男子不情，即妇女亦不顺，一家暴气，何日能消？将来必有凶灾，争在几时发作。论起翁姑，生平薄德，而伯爷几辈更甚凶横，俗语云：‘积善之家庆有余。
’吾恐君之家，五祸临门矣。见机而作，不可延迟，吾恨无翼以高飞，断不愿久居此土也 。”（五个新妇算至明白，系继祖 老婆，一家之中除亚悌，亦以此妇为第一）继祖遂禀知其父曰：
“儿无同胞骨肉，每为兄辈欺凌。今与妻往外父处祝寿，顺探 二叔，不归来矣 。”亚孝曰：“我与你二叔，前有微嫌，恐难 久住 。”继祖曰：“二叔非他，系圣贤人物也，岂记从前小怨 么？”亚孝曰 ：“细仔呀，我知你屈气咯，个的龟蛋，唔中用， 我来教佢，佢一句顶住我喉咙，好似横吞榄核。（生鹅喉都唔定）得栖身之所，还须要奋志做人，学二叔之所为，勿学你父，老来方悔也 。”话完泣下，父子洒泪而别。 含愁难解倍心酸，戾气遥知祸满门。
白鹤高飞云外去，任他鸡斗与鹅喧。
遂带老婆去祝寿，往探二叔，亚悌不胜欢喜。扫屋与居，使他从长子继善读书，学习文章诗赋。继祖极聪明伶俐，苦志专功。
读了数年，文思大进。（与善人交，如入芝兰之室）亚悌见他有用，代佢捐一个监生，以励其志。
又说自继祖迁居三泊之后，而家中兄弟怨骂尤多，亚孝诈作两耳塞聋，低头闷坐。（聋早二十年真正好咯）继功之母，庶妾也。一日，与继业之妻争论油盐碎项，继业闻之，忿忿不平，接口骂曰 ：“你做家婆，驶乜认得咁正呀？我老婆话剩都 未到你话。（唔通工夫你老婆做刺然后到佢做么）你咁就整成装模作样吗？你好声色咯！我劝你唔好讲咁多，讲得多你有错！
”（你的说话就先错了）骂得庶母两泪交流。继功忽然来到，听闻如此怒骂，勃然变色曰 ：“大约我老母个的说话，都是平 常，硑得罪你老婆呀！照事讲事，驶乜讲声色唔声色呢？我老母唔声色，唔通你好声色么？”继业曰 ：“细佬，你大约想打 过吗？”（都有几分意）继功曰：“想打唔打，要我自己知对，人之子而派人老母不是，实在唔服 。”继业曰：“你唔服，点 样呢？”继功曰 ：“要骂你！”继业曰：“唔许你骂，点样呢？ ”继功曰：“唔许我骂都要骂，唔通罗得翻？”讲到个句说话，谁不知继业装定身势，扎起髻氏的，继功亦抽高裤脚，卷实衫袖，继业撒手曰 ：“不必讲、不必讲，打过分道理。”继功曰： “就话打，怕你么？”
性如蟋蟀近中秋，乱叫声声恶气浮。
今日相逢难罢手，拍身拍势就埋头。
继功扎定子午马，继业扎定四平马，继业一拳打向头来，继功用左手招开，右拳打回继业乳旁之侧。继业转马侧身进前一挨，用手拨开，顺拳搭上， 继功正额眼中水火都标。（打交工夫学 过几年，孝弟工夫一毫未学）继功自料力不能当，闪身就走，跑回自己屋内，摸着床头个张单刀。继业知继功回取利器，自己亦发脚走回家，寻着一双铁铜。谁知继业执铜出门，继功来到门口等定，见继业出来，尽势一刀拢去，（此刀算利，亦算好驶）肚内流肠，满地鲜血，大叫一声而死。（此时唔打得咯，唔好睇咯）是日适值墟期，男妇多去投墟，连继德、继绩亦不在屋。兄弟相打之时，妇人叫喊，而邻里左右见他兄弟遇时打惯，当作平常，（工夫纯熟之至）岂料出起刀来，救之不及。
宗族聚议，即将继功捉住，捆绑鸣官。（此时理应出工夫仔，要用折法）众口一词，不能不认， 重打数百，押入监房。（单 刀放在何处呢）照律杀兄之候，应议凌迟定罪，不料继功染病，又因重受官刑，元气大伤，忿闷而绝。监牢身丧，戾气消沉，呜呼哀哉！同归一尽。（两兄弟唔耐打）
又说继业之妻冯氏，继功之妻曹氏，两人不同居也。冯氏每日到曹氏门前咒骂。一日，骂入屋内，曹氏恼不能堪，出声答曰 ：“吓吓，你家男子死，我家男子生么？你硑丈夫，我亦守寡，大众都同一苦，你何为来骂我呀？”冯氏曰 ：“你唔好 老公，斩死我老公，我要问你罗翻个老公！”
一句老公，两句老公，句句都系老公。你既爱老公惜老公，何不劝谏下老公，开解下老公？床上睡时，细心化导老公，门前骂时，尽力拦阻老公，叫老公忍气，叫老公平心，叫老公保重自己，叫老公饶让他人，然后老公不至闹事，老公不至伤身。常得见老公，唔忧硑老公。若平日唆摆老公是非，当时任由老公打闹，过后悲切老公唔在，许你，点样痛老公、念老公，都系叫做唔要老公。
曹氏曰 ：“你讲咁蛮咁恶，唔通想打过么？”冯氏曰：“就讲 打都唔怕你 。”话完即抽身抽势，扎紧只髻，一拳打向曹氏面 上。曹氏双手推开冯氏，又尽势扑埋来，推跌曹氏在地，头披髻散，覆面横眠。冯氏快骑上背脊，伏低乱捶乱撼，以手扭佢耳朵，用口唆佢膊头。（写得女人打法，情景极生）曹氏伏在地，气嘈嘈，眼白白，头摇譬乱，诈哑不出声。原来冯氏生得高大，身驾重的，所以压住曹氏唔转动得。
曹氏咬牙抵住痛，停一息间，觉冯氏气带嘈，力带倦，曹氏努起势来，尽力反起身，望见台面有一张菜刀，顺手执来，照面削去。冯氏闪避不及，头壳破开，鲜血满身，登时倒地而死。
曹氏知事不能了，即走去井边，向头落井而死。（慌死唔得快）
亚孝死了两个仔，又死了两个新妇，哭到伤心，愁怀满腹，低头无语。自怨前非，无片善之及人，积余殃之累后，所谓福无重至，祸不单行也。（尚未行得尽）
一生恶气难消受，留与儿孙作抵当。
死得伤心如此惨，本来肚内有刀枪。
谁知一波未平，一波又起。且说继业之外父，叫做冯大立，痛恨女之死亡，而发怒曰 ：“我女婿既受刀亡，又将我女杀死， 唔通佢做家婆，总有家教，只晓得饮醋而已 。”叫各子侄到来， 吩咐各执铜鞭铁尺，怀藏身内，去捉亲家婆，打佢一身，骂醒佢心，拭开佢银，丢过佢驾，然后心甘。
你个女既死，人之子亦亡，付之大数便了，可以无事。偏要去生事、滋事、惹事，闹至累出大事，叫做一番招累。本无累也，而去招之，究竟有何所谓？